俊俏小春哥

歷史發展到今天，衣食住行都非常方便。就拿洗澡來說吧，出了一身臭汗時洗一洗，讓人神清氣爽，甚至早上起床也可以洗一個早澡再去上班，反正是怎麼舒服怎麼來。而在古代，洗澡叫做浴，沐是洗頭，和現代稍微有點不同。

而無論怎樣洗，古代人都是要洗澡的，皇宮裡的皇帝也一樣。在古代帝王中，商紂王應該是第一個使用浴盆洗澡的人，因為那時侯已經有了青銅器具。紂王就在一個大大的青銅浴盆裡洗澡。至於侍候他的人是誰，由於那時侯沒有封建禮教約束，當然全憑紂王的喜好了，紂王每日和妲己在酒池肉林裡嬉戲，洗澡的再叫妲己陪同，也是不奇怪的了。

歷史巨輪滾滾滾向前，下面來看一看各朝代侍候帝王沐浴都有哪些人？

秦朝、漢朝侍候皇帝洗澡是哪些人？

秦嬴政統一六國，建立了第一個封建專制主義中央集權國家，建都咸陽，之後便在驪山廣修宮殿，享受起來。由於驪山哪裡有溫泉，秦皇政便讓人在溫泉處砌石成池，賜名“驪山湯“，驪山溫泉便成了秦皇政的的御用澡堂。

據說驪山溫泉具有“吞腫去毒”的醫療功能，而且效果不錯。

秦皇政也很喜歡到驪山溫泉洗澡，後來驪山溫泉已滿足不了他的需求，便讓人修建了阿房宮，並將渭水、樊水引流入宮，阿房宮中又設置了很多浴池等沐浴設施，這些設施設計巧妙，晝夜不斷汩汩流淌，專供秦皇政和宮女、嬪妃們洗浴嬉戲。

這裡說的意思是，秦皇政的妃嬪們經常在阿房宮裡洗澡，由於人數眾外，排出來的水都是胭脂水。既然妃嬪眾多，就不需要其他人在場了，侍候秦皇政洗澡的重任就落在這些宮女、妃嬪身上了。也難怪了，秦皇政才做了15年皇帝，但是卻生了30子女，平均一年2個。其中個兒子23個，女兒7個，只不過他的兒子們只有4個有名字記載而已。這也證明了秦皇政的阿房宮生活是非常豐富的。

（秦始皇）

秦朝新朝剛立，很多宮廷規則都還沒定型或是還沒設立，秦皇政作為千古第一帝，志得意滿、樂極忘形也是正常的。他的後宮日常也夠混亂，以致於史料並沒有關於妃嬪方面的記載，但也有可能是他故意為之。

到了漢朝，皇帝在沐浴方面才相對正規一點，沒有秦皇政那麼荒唐了。

漢朝已經形成了比較講究的沐浴制度，朝廷官員享受到了五日一休的洗澡日，就是上朝五天就放假一天，讓官員回家洗澡。而宮裡每逢遇上大的祭祀日，包括皇帝在內，都必須要沐浴更衣才可以參與進行。

朝堂人前有了這些規矩，皇帝的私人洗澡時間也有了講究，皇帝是不會隨意召喚宮女侍候的，多是一些太監在旁侍候。當然，九五之尊有絕對的權力，漢朝的荒唐皇帝也不少，像漢成帝劉驁和趙合德的故事；漢靈帝劉宏建造大型“遊館”，讓宮女集體共浴，用過的水形成了“流香渠”的故事，也是跟秦皇政有得一拼了。

（漢靈帝劉宏）

可見，漢朝的帝王沐浴制度雖然有了一些框架，但還不夠成熟、完善，加上此時封建禮教還沒達到頂峰，在皇帝絕對的權力面前，什麼制度都是渣渣，照樣是想怎樣就怎麼來。下面來看看唐、宋的皇帝洗澡又是一番什麼樣的情況。

唐朝皇帝愛溫泉，宋朝人士愛乾淨、享受洗澡

到了唐朝，朝廷官員的“五日一下沐”改為了“十天一沐”。唐朝風氣比較開放，皇帝也比較喜歡洗溫泉浴，最有代表性的便是唐玄宗。他大興土木，在宮內建造了豪華的“華清宮”，宮裡有兩個溫泉浴池，分別是“九龍湯”和“芙蓉池”，專供皇帝和楊貴妃沐浴。

唐玄宗還專門增設了這溫泉監一官階，讓人專門負責皇家湯池事務。可見這唐玄宗確實是一個比較愛洗澡的人。每逢到了冬天，唐玄宗都要和楊貴妃到華清宮過冬，盡情享受溫泉浴的樂趣。唐朝除了唐玄宗之外，太宗、高宗、中宗都很喜歡溫泉浴，只是沒有唐玄宗那麼誇張而已。

（玄宗與貴妃）

雖然唐朝的風氣比較開放，皇帝們都很喜歡洗澡，但侍候的人也不是宮女，只是一些太監。連唐玄宗也只是專寵楊貴妃，並沒有在洗澡的時候對宮女“胡作非為”，算是比較剋制了。

宋朝商業經濟非常繁榮，民間開始出現了公共澡堂，有些平民百姓家，會給客人設香湯沐浴，以示待客之道。宋太祖之後，宋朝的皇帝雖然比較昏庸無能，但只是體現在朝堂執政上，並沒有在洗澡時胡亂召換宮女侍候，都是由太監侍候。

（宋太祖）

唐、宋的皇帝洗澡時大多是由太監侍候的，喜歡溫泉也只是享受溫泉浴，喜歡洗澡也只是講究個人衛生而己。畢竟宮女容易引起皇帝的興趣，後宮的制度並不允許這樣。

明、清皇帝的沐浴制度

明、清時期，後者的制度多數沿襲前者，基本上都差不多。這兩朝的內務府都設有一個“混堂司”機構，是內務府四司之一，職責便是掌宮內帝王后妃沐浴事務，也是歷個朝代以來，對皇帝后宮淋浴管理最專業、最嚴格的機構。　

明、清時期，封建禮教對人的禁錮、約束已經深入骨髓，這時宮廷內講究的是皇家顏面，就算是皇帝，在洗澡的時侯也是乘乘讓太監們侍候，大多不敢亂來的。假設某個皇帝洗澡時一時興起，想召喚某一個宮女侍候，旁邊便有一個吏官上前：“皇上，那奴才記錄在冊啦？”皇上一聽，記錄在冊便是寫進列傳了，這不是招後人罵嗎？便連忙打消了這個念頭。這也是明、清兩朝，很少有關於皇帝沐浴韻事的原因。

綜上所述，除了秦朝到漢朝這段歷史，皇帝的沐浴史比較亂、難界定之外，其它朝代的皇帝洗澡時，都是由太監侍候的。

小刀刀說史

皇帝無小事，就是大小便這種屁事，都得有人在旁邊伺候，至於洗澡這種大事更要高度重視，精心伺候了。

古代衛生條件有限，一般人不會天天洗澡，但皇帝如果想洗澡，必須無條件保證。而且，皇帝不是普通人，洗澡是件大事，必須專人伺候，服務到位。

那麼，皇帝洗澡是誰伺候呢？宮女還是皇帝？

對皇帝洗澡而言，宮女和太監各有優勢。

太監的優勢在於，他們雖不是完整的男人，但比女人還是體力更好，而且天天陪著皇帝，亦步亦趨，熟悉皇帝的脾氣和習慣，順便還能保護皇帝的人身安全。

宮女的皇帝在於，她們都是年輕貌美又溫柔聽話的女性，皇帝在洗澡時還可以賞心悅目，甚至可以仔細品味這些年輕陌生的女孩，一旦看中就可以選擇臨幸，一舉兩得。

事實上，皇帝在洗澡時到底選擇宮女還是太監服侍，跟傳統的皇室慣例有關，跟皇帝的個人喜好有關，不可一概而論。但大多數情況下，皇帝洗澡需要太監和宮女的搭配。

太監一般負責給皇帝準備洗澡水、檢查洗澡安全、為皇帝準備衣物、門外負責警戒等工作；而宮女主要是服侍皇帝洗澡，負責給皇帝、沖水、按摩等工作，這些工作比較輕鬆。

對宮女而言，伺候皇帝洗澡是風險與機遇並存的一件事，所以又愛又怕。

一方面是機遇，宮女們可以藉助與皇帝接觸的寶貴機會，展示自己年輕的美麗，甚至引誘皇帝關注自己，一旦皇帝被宮女吸引而臨幸之，就有可能鹹魚翻身，徹底改變命運。

另一方面是風險，伴君如伴虎，皇帝的脾氣難以捉摸，萬一洗澡時心情不好，宮女又因為服務不到位不小心惹火了皇帝，那可就是徹底完蛋，不僅要失業，還有可能喪命了。

有的朝代對皇帝言行控制特別嚴格（比如清朝），為避免皇帝沉迷女色，嚴格限制皇帝房事的頻率和時間，同時規定皇帝洗澡由太監伺候，就是擔心皇帝見了年輕貌美的宮女而把持不住，整垮了身體，真可謂用心良苦。

親愛的朋友們，如果你們穿越回到古代做皇帝，你們在洗澡時選擇讓宮女還是太監服侍？又出於什麼理由呢？

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

看到這道題，我首先想到的就是宮女伺候洗澡，而且還狠狠地浮想了一下。事實上，太監和宮女都有伺候皇帝洗澡。

在明朝之前，古人們洗澡其實不是每天都洗的，有些人可能一輩子只洗三次澡。當然皇帝地位不同，洗澡當然要多一些，據秦始皇那時候記載，皇帝一般五天沐浴一次，因為以前沒有自來水洗髮水之類的，洗一次澡也確實麻煩。平常一般都是擦一下身子，這時候太監宮女都可以，沒有具體的規定，而沐浴的時候一般都是由嬪妃陪著洗，伺候的一般都是宮女居多，這就是皇帝享受的特別待遇。

其實古代作為皇帝，誰都不太希望男的伺候自己洗澡，都喜歡宮女伺候，雖然太監不是完整的男人，但畢竟曾經是，自己肯定感覺怪怪的。就算宮女伺候，皇帝也用不著拉宮女來發洩，一般都會有嬪妃在，或者稍後會有嬪妃侍寢。就算皇帝忍不住臨幸了宮女也沒什麼大不了的，一般都會有藥物處理，就算處理失敗生下來也可以當做嬪妃了，以前宮女生下龍子，而且最後龍子登基的也不在少數。

到了明清以後，條件也好了很多，皇帝也基本天天要洗澡，這時候就不能老讓宮女伺候洗澡了，這樣天天來皇帝哪裡受得了。吸取了以前朝代皇帝淫樂短命的教訓，在明朝以後，特別是清朝，就制定了祖訓，皇帝洗澡只能由太監伺候，不管你皇帝樂不樂意都得這樣，而且還設置敬事房，你皇帝行房時間和次數都會受到太監的監督控制。

而且明清崇尚程朱理學，這在一定程度上更加打壓了女子的地位。皇帝的龍體是多麼的珍貴，一般宮女哪能隨便觸碰，所以這都是太監伺候的。

所以，以明朝為分界線，明朝以前伺候皇帝洗澡伺候的人比較隨意，太監宮女都可以；明朝之後就基本由太監伺候了。

博古論今天

在古代，皇帝洗澡到底是由宮女伺候，還是太監伺候，並沒有嚴格的規定，主要還是看皇帝的心情。通常情況下，應該還是宮女伺候的較多，只是伺候沐浴的宮女不會只是一人，而是同時有多人，太監們主要負責一些提水、換水之類的體力活。

皇帝沐浴，畢竟是比較個人的事情，具體的過程，史料上並沒有過多的記載。但是，我們還是可以通過史料上所記載的一些事件來推測的。

清朝咸豐年間爆發的太平天國起義，太平軍定都天京（現南京）之後，天王洪秀全曾經11年不出天王府。天王府內，除了洪秀全和自己的幾個兒子之外，根本就沒有其他男性存在，連太監都沒有。洪秀全洗澡的時候，誰來伺候呢？只能是天王府的宮女。

那清朝的皇帝洗澡時，誰來伺候呢？皇帝身邊通常跟隨有貼身大太監，但是，這不等於清朝皇帝身邊沒有宮女。諸如鋪床、疊被之類的事情，通常還是由宮女來做的。通常看來，清朝的皇帝都還比較自律，畢竟規矩比較多，洗個澡由宮女伺候，應該不至於經常性把持不住，畢竟皇帝身邊並不缺少妃嬪，沒有那麼飢渴。如果真把持不住了，那就臨幸了唄。

為什麼這麼說呢？從史料上看，清朝有一類非常特殊的妃嬪，被稱呼為“格格”。格格並不在清朝正式嬪妃的序列，這些宮女應該就是負責伺候皇帝日常起居的，只是皇上偶爾興致所致，臨幸了她們，就成了侍妾的身份，類似於民間的通房丫頭。讓通房丫頭伺候洗澡，這不是很正常的事情麼，既沒有主子的身份，也無需避諱。康熙、雍正、乾隆都有格格數人。

而且，看似風平浪靜的清朝皇宮之內，似乎也不那麼平靜。清朝皇宮之內還住有一批被稱為“女學生”的宮女，康熙時期有38人，雍正有152人，乾隆有11人。乾隆繼位後，還將雍正的一些女學生，象徵性的冊封為了常在、答應，其餘的趕出了宮，這說明雍正應該臨幸過這些女學生，只是這些女學生沒有生育，也沒有被正式冊封罷了。

由此看來，清朝皇帝其實還是比較隨意的，讓誰來伺候洗澡，也要看皇帝的心意。

至於明朝及之前的皇帝，更多的應該也是讓宮女伺候，畢竟宮女相對細膩，讓太監伺候沐浴，那估計是日常搓背的。明朝及之前的皇帝，在皇宮之內多數比較隨性，特別是唐朝及之前，讓宮女伺候洗澡，應該是非常正常的事情。

明朝的壬寅宮變，嘉靖皇帝差點被伺候自己的宮女給勒死，可見皇帝身邊是隨時都有宮女伺候，其他人也不認為這是異常。否則，這些想刺殺嘉靖的宮女，恐怕早就被太監們給拿下了。嘉靖皇帝讓宮女伺候沐浴，應該也是很正常的事情。

唐朝時，就更不要說了，唐朝皇帝都是建造巨大的浴池沐浴，比如最有名的驪山華清池。影視劇中，唐朝皇帝與妃嬪混浴的情況應該發生過。而且，根據日本天皇所保留下來的沐浴習慣來看，很可能唐朝皇帝沐浴嬉戲時，都會穿著薄紗類的衣服。這種情況下，太監們應該會被擋在浴室之外，而全部由宮女伺候。

順便說一下，日本皇宮內也是沒有太監的，全是宮女。日本天皇沐浴，自然也是由宮女伺候了。而日本宮廷的很多制度和禮儀，應該都是學習唐朝的。

以上這些還都是說的相對正常，比較自律的皇帝。歷史上有很多荒淫的皇帝，日日笙歌，夜夜暢飲，如果遇到哪些荒淫的皇帝，比如北齊高氏家族的一些皇帝，估計都是一起洗唄，還分什麼宮女太監。

其實，這個問題根本就不是什麼大的難題，如果你穿越到了古代，做了皇帝，你是希望宮女幫你沐浴呢，還是希望太監幫你沐浴呢？答案不言而喻。

奕天讀歷史

看到這個題目，很多人會探了腦袋進來，想看看宮女是如何服侍皇帝洗澡的。

不好意思，很負責任告訴大家，皇帝“正規洗澡”大多不是宮女或妃子服侍的，是那些辦事牢靠，嘴上無毛，手上有勁的太監們乾的。

皇宮裡那麼多的宮女和嬪妃，各個都是絕色，為何不讓她們服侍洗澡，而要讓太監服侍呢？

美女服侍洗澡，害怕皇帝把持不住

如果讓任意一個現代男人穿越到古代，選擇宮女或太監服侍洗澡，百分之九十九的會選擇宮女們服侍，因為宮女小手溫柔，面容絕美，讓人心情比較好。

自然，皇帝也是男人，面對“選擇誰來服侍洗澡”，大多也會傾向有“宮女或嬪妃”服侍洗澡。但是，皇帝雖為九五之尊，但也常常做不了主，因為皇宮也有皇宮的規矩：儘量不讓宮女或嬪妃們服侍洗澡。

讓美女服侍洗澡，大凡正常的男子，大多都會“犯錯”的，這種錯，作為男人的皇帝也會犯。

可是，皇帝是“稀缺資源”，皇后、貴妃等皇帝的老婆好長時間都等不到一次“臨幸”，再分“資源”給其她宮女，這哪行？如果每次洗澡，都讓宮女們服侍，皇帝的身體也會熬不住的。

為了大局考慮，皇帝的“正規洗澡”都是由太監來服侍，只有無視規矩的個別皇帝，常常洗“花澡”，喜歡在水裡折騰，整些什麼“鴛鴦戲水”的名堂。但，即便如此，也有尊卑高低之分，一般的宮女，是沒有資格隨意服侍皇帝洗澡的。

為了皇帝身體著想，避免縱慾過度，大多時候，都是太監來服侍皇帝洗澡。

美女服侍洗澡，手勁太小

無論誰洗澡，“背”是自己洗不上的，需要有人幫著搓搓背。

宮女們雖然也幹些雜活，不過大多不是體力活，因此，宮女的手勁比較弱，服侍一圈下來，嬌軀微顫，力有不逮。而太監就不一樣了，手勁夠大，常幹活又導致力度掌控合適，從肩搓到腳，就像玩一樣的。因此，常規洗澡，太監是佔盡了優勢。

有人說了，皇帝身上又不髒，不需要強力搓背。哪裡的話，皇帝也是人，身體要排汗，灰塵也不會躲著他，怎麼會沒有汙垢呢？

理性來看，太監服侍洗澡，可以把皇帝洗得更乾淨，而宮女們就會差點意思。

那些喜歡洗花澡，卻丟了生命或江山的皇帝們

人的精力是有限的，如果這方面投入多一些，另外一方面就會投入少一些。

如果一個皇帝大部分時間沉溺女色，那麼他在治國方面就會忽略很多，這樣的例子在歷史中比比皆是。

商紂王因為寵幸蘇妲己，整日晃盪於“酒池肉林”當中，最後自己的江山被姬發奪了去。

漢成帝寵幸趙飛燕、趙合德兩個美女，睡在一起，洗在一起，整日沉溺女色當中無法自拔，最終送了自己的性命。

唐玄宗和楊玉環在華清池裡遊得歡，萬千寵愛集於楊玉環一身，連早朝都忘了上了。最終，安祿山反叛，唐玄宗被迫出逃。中途，楊玉環被賜死，而唐玄宗兒子另外稱帝，唐玄宗只能被迫做了太上皇。

或許，對於皇帝們來講，讓誰服侍洗澡都不是問題，偶爾整個“鴛鴦戲水”也能說得過去。但，如果長期執迷於讓宮女、嬪妃服侍洗澡，皇帝們的身體會很快招架不住，皇帝們的精力也會大大降低，投入到國家治理上的時間也會大為減少，如此下去，輕則壽命大減，重則丟江山、丟性命。

藍風破曉

皇帝洗澡的時候，誰有宮女伺候還是太監伺候？

題主提出這個問題，內心中一定充滿了幻想，腦子中一定充滿了島國大片的場景，事實不是你想象的那樣哦！

言歸正傳，天子雖然權利通天，卻不是任由皇上為所欲為，還是眾多的限制，管著皇上的第一大法是禮記，禮記規範了皇上必須要幹哪些事，祭祀就是作為天子最大的事，不僅要祭祀上天，祭祀社稷，祭祀宗廟，且必須沐浴更衣，這是禮記上寫的。

那平時洗不洗澡？歷史上有記載的是，在明朝的時候，文武百官有一個特別的假期叫休沐，就說的是休息洗澡，這個休沐的假期一般是一天！ 出於祭祀的需要，不會用宮女！

祭祀：

天子祭祀，一般是給上天報告一下我都幹了哪些好事，效果怎麼樣，今年又想幹些什麼事，希望老天爺給幫幫忙，讓天下風調雨順，如果得到天的護佑，明年就好好犒勞你，跟老天談好價格後，這個祭祀就完成了。

這是天子的職責，也是唯一和天能搭上話的人，古人講究天人合一，陰陽調和，祭祀有很多的禁忌尤其是祭天，如果不虔誠，就是淫祀，不僅得不到上天的護佑，而且還會遭到報應，殷商紂王祭祀女媧娘娘的時候，褻瀆了女媧娘娘，商湯天下毀於一旦。

紂王妲己：

禮記中記載，古代一般舉行祭祀大典之前，必須進行沐浴齋戒，齋戒一般為7天，祭祀所用產品必須乾淨聖潔，沐浴齋戒期間，不近女色，不幹汙穢的事情，以展示是對上天的尊敬，同時展示自己的虔誠。

由於女人在道家所講究的陰陽裡面，屬於陰，屬於不潔，因此天子沐浴更衣，比較忌諱女人，因此宮女連身都近不了，更別提給洗澡了，如果把聖潔的沐浴，就搞熄火了，那罪責就大了，誰再嘚瑟也不敢和老天爺開玩笑吧，和老天爺開玩笑，那就是拿江山開玩笑，沒有一個帝王昏庸到這個地步吧！

據史書記載，眾多的帝王裡就數嘉靖皇帝喜歡洗澡，嘉靖沉迷道教，天天煉丹，沒事就搞青詞祭天，總想問問老天的意見，一祭天就沐浴更衣，所以他洗澡比較多！

嘉靖：

出於人身安全考慮，也不會用宮女！ 古人洗澡，不像現在如此簡單，水龍頭打開就能洗，古代帝王萬金之軀，洗一次可以說是大費周章，涉及人比較多。

因此必須把安全放第一位，洗澡的時候，衣帶盡除，什麼黃金甲、鐵布衫、金鐘罩等等高級貨的防具都脫了，成了一個光溜溜的肉身，跟常人無異，刺殺是容易的時候，在這個時候，誰都沒有安全感，用人肯定用最可靠的人，那誰又是最可靠的人呢？

無疑，那是太監嘛！為什麼是這幫閹人呢？根據朝廷祖制，閹人歸屬大內總管管轄，宮女歸後宮管理，分屬不同陣營，從心裡上來說，還是太監更可靠一些，加上皇家有規定，天子在未成年之前，不允許近女色，大部分帝王是跟閹人一起長大的。

太監：

末代皇帝溥儀在自己的書裡就寫了他和太監的一些不可描述的故事，陪伴自己長大的太監，心裡上自然是閹人最可靠！加上有古例嘉靖帝被宮女謀殺的事件，自然光溜溜的時候更不敢讓宮女接近，無論是天王老子作為人，安全還是他們的第一需要。

還有一個因素，保證龍種的純潔性，皇帝洗澡是不能用宮女！ 雖然說天子擁有一切，對任何人有生殺予奪的權力，但是有一個事情，關於傳宗接代的事情，有很多禮儀要講究。

就是最近比較火爆的“後宮佳麗三千人，獨寵我一人”這個段子，說的雨露均霑，古人講究門當戶對和血統，規定皇室人員是不可以胡搞的，尤其對沒有等級身份的宮女更不能亂來！

寵幸妃子無論是搞個羊來選在哪個妃子那裡過夜，還是採用翻牌子的方式，這些搞雨露均霑的事情，都有一個太監在門口值守，提醒皇帝時間到了，這也是為什麼後宮佳麗都喜歡跑敬事房，並對敬事房閹人比較尊重的原因，獲得更多和大佬廝守的時間，加上值守太監還有一項功能就是依照大佬意見，決定皇帝寵幸妃子的龍種，留與不留。

翻牌：

說到這裡，皇帝到底是用太監服侍洗澡，還是用宮女，各位看官應該是不言自明瞭吧，讓大家失望了。 後世人還有人說宮女力氣小，無法承擔老大洗澡時所需的大體力勞動，這也是一個因素，但不是主因。

綜上所述，不要認為皇帝權力通天，就可以為所欲為，事實並不是那樣的。

看完，留下你的感想唄。

剛日讀史

洗澡在我國很早以前就存在了，最早關於洗澡的記錄是甲骨文。那麼，在我國兩千多年的封建王朝裡，皇帝是怎麼洗澡的呢，是太監伺候，還是宮女伺候呢？

喜歡宮女穿開襠褲的漢靈帝沐浴，開創裸遊、裸浴先河。

在我國的829位皇帝中，有勵精圖治的英明君主，也有貪圖享樂的昏庸帝王。漢靈帝劉宏就是昏君中的典型代表，漢靈帝有兩大愛好，一是好色，二是好經商。

為了滿足自己的兩大愛好，漢靈帝曾讓宮女們在宮中穿開襠褲，但凡有幾分姿色的宮女都有可能被漢靈帝隨時寵幸。漢靈帝還明碼標價，進行賣官。

像漢靈帝這類好色的皇帝，他沐浴時自然是有一群宮女服侍在身邊的。對於漢靈帝沐浴的事情《全史宮詞》和《拾遺記》中都有記載，漢靈帝沐浴不單單是身邊有美女伺候，而且是一起享樂。

漢靈帝甚至讓十八歲左右的宮女脫去衣服和自己沐浴，而他沐浴的地方也是十分奇怪，他的浴池大到可以同時容納數十人。漢靈帝為此後來竟然將浴池建在花園之中，與宮女裸遊、裸浴，生活十分糜爛。

李隆基與妃子溫泉嬉戲，春寒賜浴。

唐明皇李隆基，是大唐的明主，也是大唐的昏君。開始時李隆基和太平公主發動政變，穩定了李姓江山，不過晚年的他由於貪圖美色，就開始荒廢朝政，成了有名的昏君。

《長恨歌》中寫到“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，《開元天寶遺事》中記載“帝與妃子施鈒摟小舟，戲玩於期間”。這些史料，足以證明李隆基浴池裡的混亂生活。

其實李隆基沐浴，人家泡的可是溫泉，已經很講究了。李隆基沐浴與妃子一起，而且他不只是簡簡單單的沐浴，還要和妃子在浴池中一同嬉戲，宮女們只能在旁邊看著這位會享樂的皇帝。

勵精圖治的帝王，受朝廷監製，沐浴簡單。

其實在清朝有一個特別奇怪的現象，清朝皇帝寵幸妃子之後，很多會當即離開，而且還有太監在外面給他們計時，時間到了，就會催促他們。這也是為了讓皇帝不要沉迷美色，應該勤於政務。

我國曆史上確實有很多好皇帝，他們有些人為了朝廷，甚至連睡覺的時間都很短。這些人沐浴時，卻常常是由太監伺候的，因為宮女伺候，時間可能要久一些。而且這些皇帝，往往受朝廷大臣監製，所以行為舉止也很符合禮法。

在封建社會，皇帝是最高統治者，沐浴要宮女還是太監伺候，往往是取決於這個皇帝的性格、品行。

參考文獻:《全史宮詞》、《拾遺記》、《長恨歌》、《開元天寶遺事》

斯幽說歷史

皇家之事無小事，作為九五之尊的皇帝洗澡沐浴自然是一件十分重要的事情。那麼皇帝畢竟不是普通人，皇帝洗澡沐浴的時候是由宮女服侍左右還是由太監伺候呢？

實際上，皇帝洗澡沐浴之時宮女和太監們都有參與。因為在中國古代歷史上沐浴是一件十分隆重的事情，對於皇帝來說更是如此。尤其是在一些重要的事情和祭祀禮儀之前皇帝都要經過沐浴。而皇帝沐浴並非是由一兩個人在旁服侍，而是多達幾十人。因此從添水、寬衣、換水、撒花、擦拭、出浴、乾燥身體都需要人在旁服侍。而這些環節中宮女和太監分別負責其中的一部分。

很多人都會有一個很大的疑問和心結。那就是皇帝在沐浴之時自然要將身上的世間俗物脫去，而一絲不掛的皇帝在浴池中沐浴之時，如果是由宮女服侍左右。萬一身為九五之尊的皇帝突然興起，則可能導致皇室精血隨意傳播於卑賤女子之身。這一方面是對皇室尊嚴的褻瀆，另外一方面也是對皇帝身體的一種損傷。但實際上並不會如此。

首先，在中國古代歷史上人與人之間的等級劃分十分明確。而皇宮之中的皇帝、後宮妃嬪乃是人上人，出生於名門望族。地位高貴，身份顯赫。而皇宮之中的太監、宮女們則是下等人。一般都是出自於普通的貧苦百姓之家，地位卑微，身份卑賤。皇帝怎可輕易的與宮女發生一些不可描述之事。其實，受累於後宮妃嬪眾多、每日氣血虧損的皇帝也沒有那麼強的興致勃勃去臨幸一個普通的宮女和下人。

而且宮女也十分擔心被皇帝看重乃至於臨幸。因為在中國古代歷史上普通出生的宮女被皇帝臨幸之後，等待他的結果都不是得道昇天，飛上枝頭當鳳凰，而是殺身之禍、牢獄之災。當然皇帝臨幸宮女的事情在歷史上其實並不多。除非這個皇帝可能真的當的很壓抑或者慾望極強，現有的後宮嬪妃無法滿足其慾望，或者宮女的相貌和姿態太過姣好。

因此皇帝在沐浴洗澡之時，其實由太監和宮女共同完成。但是後宮妃嬪沐浴之時往往只有宮女在旁服侍。其實做皇帝並沒有大家想的那麼任性和為所欲為。很多情況下，歷朝歷代的祖宗法度都對皇帝進行了極其嚴格的要求和約束。皇帝大位真正吸引人為之不惜兄弟反目、手足相殘的是皇帝手中的皇權和地位。

珞珈山的貓

華清池水汽氤氳，只聽在水汽之中一個聲音想起:玉環，來給我搓搓背。

這裡自然是大唐，也只有在大唐可以男女共浴，洗的很歡暢。

據說在楊玉環還是李隆基兒媳婦的時候，經過高力士的推薦，李隆基邀請楊玉環來華清池玩，倆人在這裡呆了十八天，感覺沒處夠啊。

後來李隆基命令壽王妃也就是楊玉環，出家為道姑，替自己的母親竇太后祈福。

李隆基他媽竇太后都死了47年了。當年李隆基他爹裡李旦還是相王時有人向武則天舉報說竇王妃，也就是後來的竇太后用厭勝之術詛咒武則天。

厭勝術就類似於現在我們看到的扎小人，用稻草扎個小人，寫上自己憤恨人的姓名和生辰八字，然後每天十二點扎這小人一百零八針，邊扎邊唸咒語。

後來這套技術簡化了，用紙剪個小人，在路邊拿鞋底子抽，據說也管用。

這套厭勝之術真管用嗎？

武則天之前被厭過一回，她和王皇后後宮爭寵時，王皇后請大師做法畫了無數小圈圈詛咒武則天，好像成效不大，武則天一直活的歡蹦亂跳的，

不過古人對巫蠱厭勝這種事很敏感，很多殺戮也因之而起，比如漢武帝后期的巫蠱之亂，死了上萬人，其中包括他的太子劉據和漢武帝的皇后衛子夫。

所以封建迷信害死人，不是句空話，在古代是真的害死人。

被害死的人中包括李隆基他媽，後來的竇太后。

長壽二年正月初二，武則天在嘉豫殿召見了竇氏，然後她就失蹤了，活不見人死不屍，即使後來李旦李隆基當了皇帝，依舊不知道竇氏的下落。

到唐玄宗讓楊玉環出家，竇氏已經失蹤了47年了。

所以應該不是竇氏想念兒子孫子，才要楊玉環出家給她祈福，大約是李隆基想念楊玉環的搓澡技術了，

古人沐浴是倆概念，沐是洗頭，浴室洗身體。

所以穿越到古代，如果有美人約你共沐，千萬別高興的太早，也許他就是讓你給她遞一下洗頭膏。

即使到了唐朝古代人也不太愛洗澡，白居易有首詩叫《沐浴》：

“經年不沐浴，塵垢滿肌膚。

今朝一澡濯，衰瘦頗有餘。

老色頭鬢白，病形支體虛。

衣寬有剩帶，發少不勝梳。

自問今年幾，春秋四十初。

四十已如此，七十復何知。

洗一次澡洗下去二斤泥，比白居易更早的人更加不愛洗澡，漢朝時甚至皇帝專門給大臣們放沐浴假，規定這天你必須洗澡去。

因為很多大臣經年不洗澡，一上早朝，皇帝坐在最高處，各種不可描述的味道都圍繞著皇帝打轉，尤其夏天，很酸爽。

古代皇帝對於個人衛生洗澡這件事情，還能動用權力，修個溫泉啥的，溫泉水滑洗凝脂，想白居易這種官員，雖然經年不沐浴，但是一年還是要洗幾次的，到了普通老百姓哪兒更簡單了，一輩子洗三次澡。

不過到了宋朝，由於市場的大發展，洗澡這事兒也飛入尋常百姓家，甚至宋朝出現過公共澡堂子，雖然很少。

皇家的洗澡一直走在古代衛生事業的前列，比如各種先進的皂類，大多是從皇宮流傳開來的。古代皇帝洗澡誰伺候呢？太監還是宮女。

其實都行，至少在清朝以前太監宮女都能伺候皇帝日常沐浴洗澡。

在皇宮裡其實只有皇帝一個雄性動物，太監和宮女在皇帝眼裡就是他的財物，所以他沐浴洗澡自己不用動手，太監宮女都會幫著皇帝拾掇乾淨，甚至皇帝穿衣服都不用自己動手，自然有手下人給他打理。

清朝比較特殊。

清朝是古代帝制的頂峰，也可以說是集大成的一個帝國，清朝皇帝每一天的行動坐臥都有嚴格的規定，關於怎麼做皇帝，中國前2000年的帝制時代已經給他們趟出了一條道路，這條路被清朝規定成了一條一條的祖制，皇帝們必須每天遵照執行，不得違背。

洗澡也是。

清朝皇帝已經可以每天洗澡了，但是是每天早上，侍候皇帝洗澡的不是宮女，是太監。

不讓宮女給洗澡大約是大清吸取了前朝嘉靖皇帝差點被宮女勒死的教訓，這個教訓慘痛到皇帝臨幸后妃，都得讓后妃脫光光，用被子裹著抬進皇帝的寢宮，還有太監在外面計時，每12秒提醒一聲：陛下，時候到了。

每當看到這些橋段的時候，我總會想起我們村那頭種馬。種馬的生活就是定時定點的和來配種的驢或者馬交配，看似後宮無數，但是種馬的生活是被嚴格支配的。

清朝皇帝也是，遇到自己喜歡的女人都不能徹夜歡好，后妃們都是半夜來半夜去，皇帝就像那頭定時定點的種馬一樣。

之所以不能留後妃在皇帝寢宮裡過夜，是因為皇帝的時間是被嚴格規定好的。

皇帝早上四點要準時起來，洗澡換衣服，吃點東西，然後就去上朝，一年四季日如此，規律刻板。

唯一例外的是皇帝出巡或者去避暑山莊，不在皇宮的時候，制約就會減少，在皇宮皇帝連和后妃一起吃飯都很麻煩，有各種規矩禮法的束縛，但是出宮後這些規矩都少了很多，所以很多皇帝願意在宮外待著。

比如被雷劈死的嘉慶喜歡呆在避暑山莊，他老爹乾隆則喜歡去圓明園，大約在哪裡可以和自己喜歡的妃子一起嬉戲，說不定還能一起泡個溫泉，讓魏瓔珞給他搓個背啥的。

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薛白袍

皇帝沐浴一般都是由太監伺候的。當然也有宮女伺候的時候，這取決於是哪個皇帝。說到古代皇帝洗澡，很多朋友一定想到了商紂王的“酒池肉林”，秦始皇驪山“神女湯”，唐代“華清池”，“九龍池”等。古代皇帝的沐浴通常由太監伺候。一方面，他們注重禮節。另一方面，宮女伺候的話很容易留下“淫亂”。這樣的話後宮皇后，禮法大臣，滿朝文武必然是反對的。在古代，皇室血脈是高貴的，不能輕易外流。宮女的伺候就很容易導致這樣的“意外”發生。除非荒淫無恥的皇帝，否則都不會讓宮女伺候皇帝洗澡的，因為皇帝也是人，會有生理反應，一亂，皇室血統就完了。

關鍵字: 時洗 伺候 歷史