因為這一次的疫情，那位“攜三十萬白衣鎮守荊楚大地”的鐘南山院士再次映入了人們的眼簾，他說的每一句話，都被我們當作“救命稻草”一般。可是在中華五千年的歷史長河中，像鍾院士那樣的神醫者，還有很多。今天我們介紹的這位就是被後世稱為“醫聖”的張仲景。
張仲景，出生於河南的南陽縣，是東漢末年著名的醫學家。提到東漢末年大家首先想到的肯定是那英雄輩出，亂世紛爭的三國。可是造成三國局面的那一場大事件，往往被很多人忽略。它就是造成當時的中華大地生靈塗炭的一場特大瘟疫，那場瘟疫過後，也才出現了以張角為首的黃巾信徒，由此拉開三國的大幕。
我們都知道瘟疫在古代是很恐怖的存在，和黑死病、鼠疫等齊名。而東漢末年的這次瘟疫，更是造成了中國史上第一次大規模傳染病浪潮，一直維持到三國時期。中原“家家有伏屍之痛，室室有號泣之聲，或合門而亡，或舉族而喪者“這句話正是形容了那場疫情的慘烈而不是指戰爭的殘酷。
每個人都看過電視劇和小說。當無辜的人遇到困難時，總會有人站出來為老百姓討說法。這次也是這樣。張仲景站了出來，一手遏制住了瘟疫的蔓延，把損失降到了最低。
在張仲景之前，人們對瘟疫的防治僅限於迷信的驅魔階段。一旦有瘟疫，專業的驅魔師便會“掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾”。他們甚至跳舞唱歌來驅散病魔，他們的這種行為不僅延誤了病人的治療。同時，由於民眾的活躍聚集，還會使得疫情的傳播速度加快。張仲景針對傷寒病人的症狀，發明了一種“驅寒嬌耳湯”，將辣椒、羊肉、發熱、祛寒藥包在麵皮裡，煮熟後餵給病人服用。這也是餃子的源頭，從此流傳了下來。
此後他也歷經了數十年的研究與實踐，終於尋求出瞭解決的答案，這便是《傷寒雜病論》的問世。在這本書中，張仲景留下了大量用於治療傳染病以及其他疾病的方劑，譬如白虎湯，可以用來治乙型腦炎；麻黃杏仁石膏甘草湯，可以用來治療肺炎；烏梅丸，可以用來治療膽道蛔蟲。如此等等。還有針刺、灸烙、溫熨、藥摩、吹耳等各種治療方法，所以後世中醫將這部書視為“方書之祖”。
張仲景雖然把那次疫情的損失降到了最低，可是也沒有改變漢代末瘟疫造成的大規模死亡。同時，再加上漢朝末年的連年的戰爭，使得整個中國的人口在八十年恢復一統後銳減了四分之三。在瘟疫嚴重的中原地區，更是隻剩十分之一的人口。
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