張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為“醫聖”。
張仲景
名門公子的選擇
比起好些名醫的世家傳承，甚至草根身世來，醫聖張仲景，卻是個絕對的另類，他的家庭，是當時東漢王朝的官僚世家，雖說比起名門顯貴有差距，生活卻還優越，家裡的藏書尤其多，家風傳承很好。作為這種家族的子弟，在那個已經基本看出身的東漢中後期，更是生在了蜜罐裡，基本是到點出山做官，享受優厚生活。
張仲景生活的東漢末年，是中國歷史上一個極為動盪的時代。外戚與宦官相互爭鬥殘殺的“黨錮之禍”，各路豪強也為爭霸中原而大動干戈，農民起義的烽火更是此起彼伏。百姓為避戰亂而相繼逃亡，流離失所者不下數百萬。
俗話說，“大兵之後，必有災年”。東漢末年，戰亂頻繁，不斷的戰爭導致瘟疫流行。建安年間，瘟疫大流行，前後達5次之多，使很多人喪生，一些市鎮變成了空城，其中尤以死於傷寒病的人最多，甚至就連錦衣玉食的東漢皇宮，皇子皇孫們染瘟疫而死，都是常見的事情，民間的情況，更是嚴重到恐怖。如張仲景的家族，原來有200多人，自漢獻帝建安元年(公元196年)以來，在不到10年的時間裡，就死了 三分之二，其中有十分之七是死於傷寒病。
也正是在看過了太多類似的場景，張仲景在他十歲的時候，就拜了當地名醫張伯祖為師，開始了學醫之路。
常敲瘟神之門
張伯祖當時是南陽頭號醫生，更是治療傷寒瘟疫的高手，年紀輕輕的張仲景，不但在他門下學文化，更要一次次給他打下手，親眼看著他診治各種傷寒病人，年歲大點的時候，還要親自上手幫忙，就這樣二十年時間，多次親身實踐。
這段經歷，看起來輕描淡寫，但只要稍微腦補一下醫學常識，就知道，這簡直就是每天在敲死亡的大門，傷寒瘟疫的傳播速度，瞭解一下世界上幾次重大的瘟疫，就知道有多恐怖。以張仲景自己的話說，曾經在一天之內，見識過十多種不同的傷寒病例，而且接觸到病人的患者家屬，也都無一例外感染。每一次的搶救，幾乎就是與死神擦肩。幸運的是，張仲景熬了過來。
他在這個領域裡，越發展現出卓越的天才，甚至到了三十歲時，已然是在洛陽都十分知名的醫生。由於有過不少成功治療的經歷，他和諸如劉表這些名流人物，也都有了良好友誼，憑著這好人脈，在建安年間，張仲景被舉孝廉，官拜長沙太守，人稱“張長沙”。
在東漢那個年代裡，官場的一個硬規矩，就是“既官勿醫”，既然要做一個官員，那就斷了親自行醫的念頭，這就是東漢王朝的體面。可是，正值瘟疫流行，建安年間，早就肆虐多年的瘟疫，已經到了空前恐怖席捲的階段，張仲景在任的長沙，更是出名的重災區。以張仲景自己的話說，很多當地的鄉鎮，由於疾病肆虐，已經變成了空城。面對空蕩蕩的城鎮，張仲景終於下了決心：規矩!不要了!
他正式在府衙打開了門，規定每月初一和十五兩天，端端正正的在大堂裡，為當地百姓診治。每到這時候，昔日的官員張仲景，就變成了醫生張仲景，多年修煉的醫學才能，更是完美的施展。
他讓衙役貼出安民告示，告訴老百姓這一消息。他的舉動在當地產生了強烈的震動，老百姓無不拍手稱快，對張仲景更加擁戴。時間久了便形成了慣例。每逢農曆初一和十五的日子，他的衙門前便聚集了來自各方求醫看病的群眾，甚至有些人帶著行李遠道而來。後來人們就把坐在藥鋪裡給人看病的醫生，通稱為“坐堂醫生” ，用來紀念張仲景。
今天，湖南中醫大學附二醫院張仲景祠故址刻有石碑，長沙市中醫院大門前塑有其雕像，以紀念這位傑出的醫學偉人和他對長沙的源源遺澤。
最偉大的遺產
終於，到了五十五歲那年，張仲景終於認定，指望自己來救瘟疫，是救不過來的，指望朝廷，更是不靠譜的。於是，他帶著全家去嶺南隱居，做一件比坐堂瞧病還要重大的事：寫書!
為了這個理想，他開始了人生最艱辛的階段，在嶺南忍著寒苦生活，過著離鄉背井的日子，躲避著戰亂肆虐，一筆一筆，寫下這個理想。這本書，就是《傷寒雜病論》。
張仲景醫學傳世《傷寒雜病論》早已經失傳，目前流傳的《傷寒論》是王叔和根據自己搜尋到《傷寒雜病論》的傷寒部分的軼文整理而成，《金匱要略》則是宋代王洙、林億、孫奇等人在偶然的機會發現《傷寒雜病論》殘簡，將關於雜病的部分整理成冊，更名為《金匱要略》。
作為是中醫界的一位奇才，又是常敲瘟神之門的人，“醫聖”張仲景對酒研究頗多。目前《傷寒論》和《金匱要略》中用酒的方劑(包括附方)共28首。並且根據病證和用酒目的之不同,用酒的方法有水酒同煮、以酒代水、以酒下丸(散)、以酒洗藥、以酒浸藥、以酒煮丸等六種。分別起到引經助行藥勢、溫陽補虛通脈、溫陽散寒止痛、行血祛風通絡、理脾醒脾化溼及苦酒收斂洩鬱熱等作用。
張仲景，這位醫聖和他的《傷寒雜病論》在中國醫藥史上光耀後世，它好像一盞明燈，給中國人照亮了一條戰勝瘟疫的路。如果沒有這本書，我們可以想象歐洲黑死病的恐怖慘狀，而同時代的中國，因為這本書，炎黃子孫才多了一把抗擊瘟疫的盾牌!
現在，《傷寒論》更是成為中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在！
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