知曉書齋
我是北派說書人，我來回答這個問題
起初，武漢這個城市，在人們的眼中，也不過是湖北的省會罷了，為19年的新一線城市，本來這樣的城市是美的，但是一場瘟疫，卻給它罩上了一層陰霾。
這層陰霾不是病疫什麼的，而是病疫的源頭，那就是野生動物，有人說，無聊的又是談及這個，真是掃興，其實一點都不掃興，因為這是老祖宗留下來的飲食上的規矩，幾千年下來，老祖宗養雞、養鴨、養牛羊等等這些家畜，就是用來吃的，而且這些家畜皆為老祖宗們用幾百幾千年的經驗得來，這些牲畜吃了不得病，偶爾有住在山上的野人家，大門打獵，也不過是野兔，野雞野鹿這些吃草的動物，這些動物不宜攜帶疾病，不像食肉動物，它們在飢餓的時候，連腐肉都吃，不知道大家有沒有發現，但凡能吃的動物，或者野生動物，幾乎都是食草動物。
但是隨著時間的推移，人們的物質生活和精神生活已經提高到了一定程度，但是總有人，總有一些酒店，要整出一個新花樣來，咱們不說別的，單說最典型的蝙蝠，還有網絡山沾著醬油吃小老鼠的，我真佩服這些人的胃口，可你想沒想過，這些動物的生存環境都是什麼樣的？
再說蝙蝠，這玩意兒住在深山的洞穴和一些露天的古墓之中，而這些地方往往都是一些深埋地下一些致命病毒的場所，古代說瘟神，鬼神之類，你以為是真的形容鬼神的？
總之，我認為，我們餐桌上，以後不應該出現這些東西，有錢捐出去，也比沒命花的好。
北派說書人
新冠疫情將會是中國社會經濟和發展形態的重大拐點，疫情帶給我們的教訓是沉重的，帶給我們的啟示也是長遠和深刻的！
第一：建立更嚴謹積極的常態化預備保障體系和預警體系。建議把天災和突發事件預警系統作為獨立存在的國家警示體系，以讓突發事件以直線形式以最迅疾的速度往國家傳達和應對，這次新冠疫情的前期預警真是一塌糊塗，行政應對的層層傳遞遲滯了病毒傳播的可怕性，以至於病毒在人群的自我擴散快於行政設防，這裡面就有一部分的人為因素。
第二：應對天災和突發事件的全民教育及演練迫在眉睫，提高全社會對災難和突發事件的應急經驗定時宣傳教育，前事不忘後事之師，吃一塹長一智，每次突發事件不能總是靠英雄，靠國家，靠熱情，國家應該建立一套完善的日常宣傳和真刀真槍的演練章程，讓老百姓真正時刻警惕，銘記於心，絕不能浮於形式，做表面文章。居安思危，警鐘長鳴，不能只是口號！
第三：將大城市特別是超級大城市的預警應急級別和戰時保障級別模塊化，級別化，系統化，像武漢這種區域性特大城市前期應對疫情的表現簡直不及格。
第四：重新審視新農村建設的長遠性和重要性，將小農經濟的優勢和現代化新農村建設良性結合起來，中國的農村永遠是國家基礎最穩固的底蘊。自古以來中國的小農經濟自給自足模式都是應對天災和抵禦外敵的基礎力量。繁華榮光的超級大都市在天災面前的持續生存能力遠低於農村，這需要高度警惕，畢竟一個城市的資源消耗和能源消耗比周圍所有農村的綜合還要大很多，這是一種極度脆弱的供給形態，需要不間斷的能源供給和資源保障。在城市化進程的過程中不能丟棄農村，不要讓老家失去吸引力，保護好老家是每一箇中國人不能丟棄的信仰！
第五：國家戰略保障應急準備的建設應該具面化，各大區域的應急保障應儘量按人口和規模合理分佈建設，某一地區出現突發事件，必須保證該地區或臨近地區的保障預案能堅持一段時間，在全國支援的反應時間之前必須保證能應付一下，畢竟全國支援總是有反應時間的。
第六：加強對學生的應急宣傳教育，居安思危的思想應該一代代傳承，樹立正確積極的世界觀。
第七：保證實體經濟的繁榮發展，第一第二產業絕不能忽視，農業，能源，化工，基礎資料生產雖然是低附加值經濟，但這些卻是國民經濟的真正底蘊，天災面前實業救國，這是活生生的教育！
我們是一個歷經磨難的民族，我們也是一個永不放棄的民族，我們是一個走過五千年風雨坎坷依然屹立復興的偉大民族。
天佑中華，武漢加油！
波瀾碎風寒
關於這個問題，“海闊天空”已談的很透徹了，我談一下疫情之後的事。
“新型冠狀病毒肺炎”疫情之後，會讓我們產生什麼樣的思考？我想在今後會出現三種可能。第一種，作為大愛精神廣泛滲透；第二種，作為英雄進入記憶；第三種，僅僅留下了災難回憶。最有可能的是第三種，大家記得很多英雄的名字和事蹟，不少文藝作品也會來描述。但疫情不常發生，災難也不常遇到，人們也就不覺得這些英雄和自己密切有關，就像我們過去對那些遙遠的英雄故事那樣。\r
我們的任務是要爭取第一種可能，那就是讓一個偶發性事件中的精神爆發，變成中華文化的真正靈魂，廣泛滲透，成為當代中國人的精神主軸和價值座標。\r
“新型冠狀病毒肺炎”當然讓我們非常悲傷，但從文化的意義上，卻讓全世界的中國人揚眉吐氣。要知道，她是指中國文化在精神價值上的透徹顯現。那麼，讓我們一起來守護已經爆發出來的精神價值，守護這至少與中華同齡的天下大道。\r
希望在今後的若干年裡，鼓勵愛國精神，奉獻精神，改變過去人民崇尚明星，崇尚財富，崇尚西方的價值觀。讓最樸實的革命先烈的初心、奉獻青春和使命的人，得以傳承，流芳百世！
一家人8143
首先，當有可疑疫情的初期，要科學對待，啟動相應預案，而不是盲目下結論或簡單粗暴干預，以利於把疫情控制在最低限度。二，疫情初期的科學對待，科學有序防控，避免恐慌，避免因此帶來次生災難。三，疫情防控不止是醫院、疾控等問題，包括社會秩序的穩定、社會的供給保障。四，疫情固然重要，但是科學平衡疫情防控與社會生產以及經濟發展的關係同樣重要。
七070漆零
應該吸取的教訓是，加大科研投入，生物研究，病毒感染研究，及軍隊生化研究，本著服務國家，在需要時能夠拿得出來，服務於人民。再有一個是，應該設立上報制度，分二個，行政，人大，上報，緊急時可以越級上報。這樣不會出現滿報。其次，應該在發生地，行政第一責任人負責制，再上一級必須協調各項工作。不力同樣追責制。對任何疫情，自然災害，及其他緊急情況加以落實，必須實行二十四小時待機，設有梯次的應急機制並二十四小時待機，層層落實，加以誰主管誰負責制。對玩獲職守者立法嚴懲！
晨起財歌
一，立法禁止捕殺野生動物，不要破壞生態平衡，並嚴格執法，從源頭堵住疫情的發生。
二，優化疫情上報機制，廢除層層上報的僵化形式。一旦有疫情發生，同時報縣、省、中央。早作決斷，將疫情扼殺在萌芽狀態。
三，做好疫後反思。既要肯定和表彰有功人員，也要找出工作的短板和不足，力求在以後疫情發生不犯同樣的錯誤並做的更好。
臨風清笛
一是求真務實，喊了這麼多年的求真務實，為什麼做不到？是時候追根溯源，把不能求真務實的根子拔出了。我想這個不是誰不懂或誰不會，而是顧慮或利益驅動造成的。
二是尊重自然，文明生活。不吃那些千奇百怪的東西，那是原始社會的人乾的事。古時候還人吃人呢，咱們現在物質豐富，不需要那麼野蠻原始，不能沒有底線。做個文明人，和大自然和諧相處。
三是注意公共衛生，建議國家強制要求餐飲業及其他公共餐飲如食堂等，必須實行分餐制或者至少公筷公勺。其他場合包括家庭也提倡分餐或公筷公勺。勤洗手就不必說了。另，對公共場合的衛生也要加強管理，之前聽說華南海鮮市場的公共衛生特別差，死去的野生動物、腐爛的肉、血水。。。那麼汙穢的地方竟然是賣吃的東西的。
荷塘月色lianer
教訓是：一，國家及地方各級政府應建立建全公共衛生健康防疫體系，加大財產人力投入，寧可多建，平時閒置，加強疫病預警機制，過猶比不足強，也此臨時拼揍有效的多。二，利用各種方法手段，加強對普通國民的衛生健康教育，培養人人具有健康衛生素質。三，杜絕野生動物捕殺買賣，嚴懲此類犯罪行為。四，做大公立醫院及公立防疫部門，加強隊伍建設，到危機爆發時就知有沒有用。五，加強國際衛生醫療合作，但涉及國家機密和國人遺傳信息生物特性等重大問題，寧可保守，不可與外方共研，以避免落入他國圖謀。六，加強小城鎮建設，不盲目擴大城市規模，重視農村建設，平衡發展各地，減少人口大規模流動。七，大力儲存防疫物資和藥物，逐次替換，減少浪費，如儲糧備荒一般無二。
大漠風神1
教訓就是搞形式主義的開會領導，再也別來禍害我們武漢了，希望新書記能夠徹底改變武漢的這種氛圍，多做實事。
惡魔果實1
1，全面禁止野生動物販賣交易。重刑重典
2，重建傳染病預警，彙報機制。寧可過度
3，全面醫療改革。惠及民眾
4，借鑑經驗，改革慈善公益架構。取信於民
5，科研攻關，技術儲備。不要經歷了非典，又新冠，再。。。重蹈覆轍
