“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”， 诸葛亮是中国历史上家喻户晓的历史伟人，是千百年来一直被人们称颂的政治家、军事家、外交家。他帮助刘备建立了蜀汉政权，并且官至丞相，在处理军政事务之余，他还是一位伟大的文学家，留下了很多优秀的诗歌和散文著作。
最为有名的文章应该要属《出师表》了，刘勰在《文心雕龙》中称赞《出师表》“志尽文畅，表之英也”，这部作品淋漓尽致地体现出他“鞠躬尽瘁，死而后已”的报国决心以及智勇双全的文治武功。诸葛亮二十八年如一日，尽忠于刘备父子，搏斗与乱世之中，殚精竭虑，忠贞不渝，难怪后世人都说，不读《出师表》，就不知道什么叫忠。
一、或为出师表，鬼神泣壮烈
“表”属于章奏一类的文体，是古代君臣对于君主有所陈情而使用的一种上行公文，《出师表》作为一篇千古传诵的奏表，诚恳真挚、流畅深刻、感人至深，自问世以来就备受赞扬。诸葛亮曾经为了感激刘备三顾茅庐的知遇之恩，提出《隆中对》，为刘备的称霸大业确立了东联孙权、北拒曹操的方针和先取益州、荆州，再出师北伐兴复汉室的战略。这篇《出师表》是蜀汉建兴五年，诸葛亮率军北伐之前给蜀主刘禅的上表，主题是劝刘禅保持蜀汉政治清明，以便他可以专心北伐而没有后顾之忧。
整篇《出师表》，诸葛亮主要陈述三方面的内容：
第一，诚恳进谏。针对后主的暗弱平庸，诸葛亮提出“不宜妄自菲薄”，“诚宜开张圣听”的建议。并且分析当前“益州疲弊”的危急形式，鼓励刘禅继承刘备的遗志，励精图治，如此才能完成“兴复汉室”的大业。
第二，亲贤远佞。诸葛亮在奏表中列举了“先帝简拔”的一批“忠良死节之臣”，希望后主可以亲之信之。另一方面告诫后主历史上一些昏庸暗主，亲小人，远贤臣，才会导致亡国灭种，希望后主不要重蹈桓、灵二帝的覆辙。
第三，表明忠诚。自受遗托孤以来，已经21年诸葛亮表示，自己本来没有“闻达于诸侯”的想法，只是承蒙先帝的恩情与信任，才“奉命于危难之间”。自己的目标就是帮助先帝完成他奋斗一生仍然没能实现的夙愿，希望后主也积极努力，以期待“北定中原”，统一天下。
通读《出师表》，全文风格质朴，很少引经据典，甚至没有华丽辞藻的修饰，但起笔峥嵘、文势跌宕，声调和谐、气韵流畅，首尾呼应、条理分明，充分显示出诸葛亮高超的治国用兵才能。更重要的是全文情真意切，字字句句饱含忠贞的思想情感和坚定决心，极富感染力，一位忠臣报国报主的忠心跃然纸上，从而使《出师表》不仅存之典册，而且灿然于文苑，不愧为“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。
二、《出师表》与蜀汉政治
在汉末战乱之际，刘备三顾茅庐，接受了诸葛亮提出的《隆中对》的战略构想，并以此指导刘备政治军事集团战争活动的方向和方式，最终于221年建立了蜀汉政权。但是，建国后不久，刘备与孙吴大军鏖战以失败告终，退至白帝城，不久后便病故。太子刘禅继位时年仅17岁，建兴五年，诸葛亮准备率大军北上伐魏，临行前写下了这篇《出师表》，蜀汉政权的运行轨迹从总体上来说，与《出师表》的内容是契合的。
1、君臣权力的界定
诸葛亮作为丞相，对于政事，有着十分大的控制权力，正如刘禅曾言：“政事无巨细，咸决于亮。”刘禅作为后主，并不具有军国大事的决策权力，政事的大大小小，均需要询问诸葛亮。整个诸葛亮参政的期间，甚至后来蒋琬、费祎掌握权力的阶段，刘禅都被排斥在实权之外，扮演者影子皇帝的角色。
《出师表》对君主的权利范围进行了明确的限制，“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，这就是在告诉刘禅，不能因为自己是一国的君主就可以为所欲为。“宫中之事，事无大小，悉以咨之”，对于政治上的事情，大大小小都要咨询过之后才可以施行，对于军事上的要事，也要询问将军向宠。诸葛亮要去北伐，必定十分担心蜀国的政治，他如此限制刘禅的政治权利，一方面防止后主由于缺乏经验、用权不当而导致蜀国政态的恶化；另一方面也可以避免君权与相权之间产生冲突和摩擦，产生内部的隐患。
2、自觉忠君的政治道德观
另外，在三国鼎立时期，对政治人物的道德要求也十分严格，往往是决定一个人生死存亡、职位升降的重要依据。在蜀汉初建时，诸葛亮等人就共同制定了一部法律——《蜀科》，以此来改变汉末以来松散放任的社会习气，树立刘备统治集团的政治威望。因此，诸葛亮即使才能过人，执政带兵的能力卓越，也要忠诚守法、尽职尽责，如此才可以成为蜀汉最高权力圈的人物。
诸葛亮在《出师表》中自始至终也在树立一个忠于君主的政治道德形象。从一个普通的布衣，成为一国的丞相，多亏了先帝的赏识和知遇，自己原来也只是求得在乱世之中能够保全性命罢了，所作所为也是报答先帝的恩情。此外，率兵北伐不仅仅是形势所需，也是在完成刘备的遗愿，尽到自己做臣子的本分。这样一来，北伐活动也就消除了刘禅与朝中大臣的疑虑，附和忠君报国的中枢大臣形象。
这一点在《后出师表》中也可以充分的体现出来。《后出师表》中，诸葛亮对北伐一年来的战争活动进行了总结和反思，对百官大臣的政治权利和君臣伦理进行概括解释。他再三强调，不论北伐战争的结果如何，以自己为首的百官大臣都是先帝遗愿的忠诚执行者，誓死效忠蜀汉。读之，不禁令人为这一“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的形象而感动，又还有谁会忍心苛责他在政治和军事上的过失和不足呢？
三、诸葛亮的文学特色
历史上的诸葛亮是一位“立德、立功、立言”三不朽的圣人，不仅是伟大的政治家、军事家，更是一位卓越不凡的散文大家，器识与文笔俱佳的评论家。大约因为他的政治谋略过于优秀，使得他的文学风采反而被淹没，但从《出师表》这篇自然纯朴、字字珠玑的章奏和其他作品可以看出，他具有自己鲜明的特色。
1、本色自然的文风
所谓本色自然，就是重情理而轻文采，语言质朴，不求浮华，这是西汉以来公文写作的优良传统。《出师表》在写作的文风和情感的表达上，确实是质朴又感人，对刘禅的谆谆教诲和殷殷的嘱咐，是他对受托之命的责任，也是他身为人臣的本分。近代吴曾祺曾言：“一字一句，都从肺腑流出，不加修饰，而自为文章之盛。”这篇文章没有华丽的词藻，却体现了一位谋国大臣的忠诚之心，这非但不是劣势，反而更加加分。
纵观诸葛亮的作品，从《街亭自贬疏》中请求自贬三级，到《论交》中不同友谊的对比，大多实用性都比较强。这种质朴典雅的文风不同于曹操的自由豪迈，也不同于陈琳的文采尽显，确实诸葛亮忠贞诚挚情感最为恰当的体现。也正因为他对蜀汉的忠诚和鞠躬尽瘁的精神，历代人对诸葛亮才更为敬仰尊重。
2、语言简约，结构完整
诸葛亮的文章如行云流水，言简意赅，自然流畅，句句体现出他过人的胆识和谋略，在整体的谋篇布局上也是下足了功夫。如赫赫有名的《诫子书》，全文劝诫儿子勤学励志，从淡泊宁静中下功夫，切忌荒唐浮躁。信中分析了修德、立志、治学、才干的关系，教导诸葛瞻要加强修德、树立志向、勤奋学习、增长才干，这样才能在社会上有所作为。
父亲教导孩子，虽为老生常谈之事，在诸葛亮的笔下却不见丝毫累赘，句句充满殷切的希望，更是有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的千古名句流传万世。这种语言的结构的篇幅的排布，令人佩服，是诸葛亮作品独特的语言魅力。
总结
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诸葛亮因《出师表》而名列古今散文大家的地位，是不容置疑的。他的文章质朴典雅，上承先秦诸子的叙事说理，下启唐宋八大家的古文运动，对后世不仅是文学上的滋养，更是信念上的激励。他乱世躬耕不求嫌贵的高雅志趣、鞠躬尽瘁死而后已的伟大人格、澹泊明志宁静致远的思想品行、兴复汉室还于旧都的爱国情操……激励着后世一代又一代人为了理想和国家抛头颅、洒热血。在一生的戎马倥惚、东奔西走之下，他一直都无愧于“智圣”的称号。
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