诸葛亮可谓是中国历史上知名度非常高的一位传奇人物，三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁的故事成为了书籍、电视剧和电影中的常客，他所写的《出师表》可谓是豪气凌云、谦卑有志，是家喻户晓的一篇文章。
但是各位是否知道，诸葛亮还有一篇文章，其现代意义远超《出师表》呢？
这篇文章就是国学和个人教育的经典之作《诫子书》，其中的几句经典相信大家也是耳熟能详的。
如：“夫君子之行，静以修身，俭以养德”；“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”
诸葛亮一生为了蜀国基业鞠躬尽瘁，47岁得子，由于平时忙于国务，很少能陪伴自己的儿子诸葛瞻，在54岁即将过世的时候，给8岁的儿子写下了这封《诫子书》，他一生的学问精神，可谓是都浓缩在这封信里了。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，求静是修身，至于学静就有各种方法了，中国传统的文化中很多都谈到了“静”字，可见其重要，这个我们以后也会详谈。他教儿子以“静”来做学问，以“俭”修身，俭不只是节省用钱；自己的身体、精神也要保养，简单明了，一切干净利落，就体现在这个“俭”字。
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，其中包括了儒家、道家、佛家的学问，也是大家非常熟悉的一句。“非澹泊无以明志”，是指养德方面；“非宁静无以致远”，是指修身治学方面；
“夫学须静也，才须学也。”是求学的道理；心境要宁静才能求学，才干要靠勤奋学习才能培养出来。
“非学无以广才”，纵然是天才，如没有学问，也不是伟大的天才。所以有天才，还要有广博的学问。学问哪里来的？求学来的，“非静无以成学”。连贯的层次，连续性的对仗句子。
“慆慢则不能研精”，就是自满，慢就是自以为对。主观太强，那么求学问就不能研精。“险躁则不能理性”，为什么用“险躁”？人做事情，都喜欢占便宜走捷径，走捷径的事就会行险侥幸，这是最容易犯的毛病。尤其是年轻人，暴躁、急性子，就不会理性。
“年与时驰，意与日去”，年龄跟着时间一下就跑掉了，人就老化了；时间像马一样跑过去，光阴把握不住的。人的思想跟着年龄在变，人生的意气、志气，跟着年龄而老化，有的意志和勇气也没有了。
“遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”少年不努力，等到中年后悔，已经没有法子了。
看诸葛亮这篇《诫子书》，同他作人的风格一样，什么东西都简单明了。这道理用于为政，就是孔子所说的“简”；用以持身，就是本文所说的“俭”。但是文学的修养，只是学问的一种附庸，这是作学问要特别注意的。由历史文化谈到诸葛亮的学养，到此告一段落。（据说唐诗“少壮不努力，老大徒伤悲”，就是根据这句念来的）
本想六一期间发表此文，一来因为前两天蹭了实事的热点，有所拖延，二来我想表达的是这篇《诫子书》绝仅仅是家长们用来教育下孩子就可以了的，我们自己，这些所谓的成年人又做到了多少呢？不论是学、还是静、还是广，恐怕想做好其中一点都很难，而慆慢、险躁就更需要我们家长自己来以身示范了。望子成龙、望女成凤，很多家长自己都是进入了“遂成枯落，多不接世”的状态，要想子女青出于蓝而胜于蓝，恐怕更多不能强硬要求子女，更应全家人一同努力了！
閱讀更多 身邊的佛法 的文章
