蘆世哲
感覺他好像一輩子就唱一首歌……，是不是藝術家不需要，老百姓喜歡，人品好最重要
愛松石的琪姐
我好像看到蔣大為老師的這個採訪了，當時好像是採訪者問蔣大為老師：你對農民歌唱藝術家怎麼看?蔣大為老師回答說：哪有什麼農民歌唱藝術家，充其量就是個農民歌手，不能被稱作歌唱藝術家，你自己創什麼作品？你有自己的創作能力嗎?充其量你就是會唱幾首歌，老百姓喜歡聽你唱歌，這個是國家改革開放的好政策給你的機會，不是你有多厲害,出門都要做飛機頭等艙了等等。
我對這次的採訪呢，有一部分是同意的，有些也不太認同。
首先，說歌唱的好，就是什麼農民歌唱藝術家，這個確實不敢溝通。要說藝術家，那得在歌唱藝術上多大的成就啊，在歌壇得有多大的貢獻啊，現在的中國，能稱得上真正的歌唱藝術家的又有幾個呢？就像郭德綱的相聲說的一樣，沒有幾個是能到藝術家的成就的。有這樣想法或接受這個稱呼的農民歌手，那就是有些不自量力，太飄了，甚至開始耍大牌什麼的，這些人遲早會被社會淘汰的；
其次，蔣大為老師的話語中也有些對這些歌手看不起的意思。言語中透著對這些歌手的輕視。我想說的是，他們雖然不是什麼藝術家，但老百姓喜歡聽他們唱歌，這就足夠了，一些藝術家高高在上，老百姓能聽到他們唱歌也不太容易，這些草根歌手，能把歌聲帶到老百姓的面前沒有什麼不好的，而且這樣的歌手越多越好，至於他們做個飛機頭等艙什麼的，他們只要是沒有花你的錢，喜歡坐就坐吧，誰說飛機頭等艙就是給藝術家準備的！況且現在農民不農民的，沒有什麼區別，農民也沒有低人一等！
個人觀點：不管在哪一行，有所成就，要有博大的胸懷，懂得提攜、鼓勵新人的成長，老子說：“生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫惟弗居，是以不去“，你的成就如果你不把他作為你自己的專有，奉獻出來，那才能夠流芳百世啊！
石榴王123
原來我是非常喜歡李雙江，蔣大為，趙忠祥這些德高望重的老前輩的。可是李雙江被兒子毀了，趙忠祥被自己的保健師給毀了。本想著蔣大為這個老派的歌唱家應該有一個光輝的形象吧，哪曾想就是這麼一個道貌岸然的傢伙，把自己的國籍也改了。改了國籍就消停的在國外待著吧，這一段時間可是夠折騰的，一會兒說大衣哥的不是。一會兒又對娛樂圈兒評評點點，我覺得這樣一個人，還真不配歌唱家的稱號，所以我說這種人乾脆讓他消失算了。
伊春美食美客
在手機上看到那個採訪蔣大為的視頻，聽了幾句，聽不下去，關掉視頻了。來到電腦前看頭條，又看到這個問題，也說幾句。
蔣大為說的顯然也是實情，“黨給你平臺你才有機會”，農民（草根）歌唱家與專業（藝術）歌唱家不是同一個概念，當前的社會現實就是這樣。草根歌唱家靠天賦和愛好唱歌，專業歌唱家靠訓練唱歌；草根歌唱家由聽眾多少決定，有足夠聽眾，平臺才提供給草根使用。專業歌唱家由平臺好惡決定，平臺認可就提供，不認可就封殺。蔣大為也不過表達出了這樣的實際狀況。
蔣大為對藝術的認識顯得很淺薄，也很猥瑣。
以唱歌為例，他認為按照所謂“藝術規範”進行專門訓練的唱法才是藝術，與之不同的自然唱法就不是藝術，並由此把藝術家、非藝術家進行了嚴格劃分。事實上，“藝術規範”只是藝術認識的範疇，相當於學習木工，先認識木工工具，知道哪一種工具派什麼用場。認識到了這些，並不就成為了木工，得做出漂亮的木工活才算數。唱歌也是，懂得再多唱法也不算唱歌藝術家，唱出大家喜歡的歌才算數。草根歌唱家未學唱法，但唱出了大家喜歡的歌，就成為了歌唱藝術家。專業訓練出來的歌唱家也唱出了大家喜歡的歌，也成了歌唱藝術家。兩者的不同不在於歌唱藝術，而是在於成為歌唱藝術家的途徑和方法。
而且，從真正的藝術角度來說，專業歌唱藝術家並不一定比草根歌唱藝術家更藝術，也許相反。
通用漢語研推
20190418集《國風浩蕩：蔣大為結緣》訪談節目中，蔣大為談到了自己對某些“耍大牌”農民歌手的看法。
蔣大為表示自己曾經批評過幾個農民歌手，耍大牌的，要坐頭等艙住套間。蔣大為對他們一點沒客氣，他提醒這些耍大牌的人，老百姓之所以喜歡農民歌手、草根歌手，因為他們是農民。
如果這些人把自己稱為藝術家，你們門都沒有邊都不沾。哪一首歌是你唱的，哪一首歌是你創作的，你不就模仿了別人幾句歌詞，老百姓喜歡你們了，不要忘了你們是老百姓的一員，你們不是什麼了不起的人物。
蔣大為批評的這些現象，是真實存在的，國內因為選秀節目興起，很多所謂的草根歌手農民歌手一夜爆紅，靠著自己煽情的故事，以及經紀公司的精心包裝，一把鼻涕一把淚的賣弄“農民”人設，賺取觀眾的同情跟眼淚。
這些人一夜爆紅之後，大多忘了自己的初心，開始過上了大魚大肉的奢靡生活。蔣大為反覆提到“某些人非要頭等艙住高級套間”，大概就是對這些人心態的一種批評。
畢竟蔣大為是個歌唱家，對他來說唱歌是很專注的一件事情，你唱的好就是唱得好，唱的爛就是唱的爛，這其實很簡單直接的評判就可以了。但現在的選秀節目老愛給選手貼上一些歌唱之外的標籤，這個農民那個放羊娃，這個大衣哥那個草帽姐，對他們的評價也不是發聲、音準、唱腔等專業領域，而是樸實、草根、泥土氣息等莫名其妙的讚許。
農民歌手這個說法，從專業人士角度來說確實莫名其妙，就像以前馮唐評價餘秀華一樣，她就是個詩人，為什麼要加上腦癱這個修飾詞，腦癱跟詩人有什麼關係呢？
這種專業人士對業務的專注，其實這個時代的人不太會理解，畢竟大家看選秀就是為了聽故事，看選手煽情去的，唱的好不好無所謂，只要你的故事夠悽慘，人設足夠豐滿，那就往死了追捧你。而現在這些娛樂公司大多也對專業能力一點興趣沒有，有顏值就吹顏值，沒顏值就編故事做人設，有事沒事就借熱點炒作，沒完沒了的通稿轟炸，反正觀眾人傻錢多，怎麼糊弄怎麼有。
就像這次蔣大為一年前的節目被翻出來，大部分通稿都衝著朱之文去了，這種明顯無比的營銷套路，網民倒也喜聞樂見，於是一窩蜂的撲過去謾罵蔣大為，力挺朱之文，給他刷公益慈善人設。
這麼弄熱鬧倒是熱鬧，但這麼炒作上去的人氣，朱之文拿來做什麼用呢。
一個唱歌出道，炒老實農民人設走紅，沒完沒了的走穴撈錢，然後到處刷慈善捐款新聞，儼然成了致富回鄉的土豪大老闆，但自稱歌手的他，至今為止沒有一首自己的作品。這條低劣又無聊的營銷之路，朱之文還打算走多久呢？
鹹魚茶館
其一，蔣大為也不是針對朱之文的，蔣大為是針對某些農民歌手過於狂妄來說的。但是骨子裡蔣大為有些清高，看不起農民還是有的。
其二，我是農民，我非常敬佩朱之文，雖然是農村人，但是低調，不張揚，為老百姓捐款捐物，修橋補路，這次又一次捐款武漢人民，從這裡可以看出朱之文要比所謂的明星慷慨正義。
其三，朱之文懂感恩，講義氣，很有山東人的豪氣 更有農民的秉性，因此深受全國農民的喜愛。
李治亞文史博客
我們對蔣大為應該有個正確的評價。在上個世紀後期，蔣大為確實對中國民歌的發展起到了很大的帶動作用。也可以說是當時歌唱界的領軍人物，很多歌曲可以稱其為精典。但是優點歸優點，缺點歸缺點。他對農民歌手朱之文的說法是極其不正確的。朱之文本身是個農民，沒受過什麼音樂方面的各種教育，所以說，朱之文就是個草根歌手，他的歌聲就是一種自然的流露，用－些受過音樂培養的人來說（比如蔣大為，楊洪基），朱之文的唱歌沒什麼技術含量。可我們廣大的農民朋友就是願意聽這種自然而然的聲音，不願意聽那種裝腔作勢的聲音，所謂的天簌之音就應該是這樣。我們大家對朱之文之類的歌者必須有個正確的評價（比如王二妮，阿木古楞等）。正是這一批人才能代表現在的民歌潮流。蔣大為：你我的歲數差不多，都是七十多歲的老人，所以我不能用激烈的言詞來對待你，對於比你後來的歌者，應該鼓歷他們前進，並善意的指出他們存在那些問題。而不能用他們的出身來諷刺他們，這樣做的結果反而貶低了你自己。咱們下面再說說聽眾，中國14億人口，其中三分之＝是農村人口，就是當年你演唱的歌曲，也三分之二以上的農民在捧你的場，當年的毛主席都十分的敬重農民，何況你乎？
牛倌17
蔣大為對於農民歌手的評論，最近引發了很大的爭議。他在接受採訪時說起農民歌唱家，顯得非常不客氣，說沒有什麼農民歌唱家，歌唱家是一個職業，而農民也是職業，你還在種地的話，那就是農民，不是歌唱家，最多算是一個老百姓喜歡的農民歌手。
不管蔣大為這段話是不是針對朱之文，這話其實並沒有什麼錯誤，因為農民歌手和歌唱家本來就不能劃等號。只不過這話應該由評論家來說，而由蔣大為嘴裡說出來，對於廣大觀眾來說就感覺有些不太舒服。
蔣大為是在《國風浩蕩》這個節目裡，接受主持人訪談的時候說出這番話的。
他還毫不客氣地表示，“哪一首歌是你唱的？哪首歌是你創作的？你不就是模仿了兩句別人唱歌，老百姓就喜歡你了。你可別忘了你是老百姓當中一員。你不是什麼了不起的人物，不是因為你唱得好，讓你農民上去唱歌，你出了名，你能掙大錢了，你別想錯了這個問題。”
這話聽起來有些不近人情，但細想也都是實情。
這些年的選秀節目比較多，除了推出讓年輕人喜歡的青春偶像，各行各業的一些勞動者，因為能夠上臺唱幾首歌，也被各個平臺尤其是央視《星光大道》推了出來。與前者那些青春俊男靚女相比，這些人沒有靚麗的外表，他們上臺一般還會穿著本職工作的衣服，演唱水平也都參差不齊，不過如果從宣傳正能量的角度說，這個時候老百姓是需要看到一些草根明星的。在這樣的背景下，大衣哥、草帽姐等草根明星也先後出現。
對於觀眾來說，他們當然也明白這些人唱歌遠比不上蔣大為、李雙江專業，沒有那種大氣揮灑的範兒，但由於這些人也像自己一樣出身平民，又有登上舞臺展現自我的勇氣，因此就願意把掌聲送給他們，就好像他們做了自己想做而沒有去做的事情一樣。
農民歌手和歌唱家遠不能劃等號喜歡的人多了，自然就要被推舉上去。尤其是大衣哥朱之文，他的確有一副好嗓子，尤其相對於他農民的本色而言，他不僅登上過春晚，現在靠憑直播依然維持著高人氣，久而久之，在哪裡演出也會被報出是農民歌唱家。這是主辦方的一種恭維，但不是事實。
就像蔣大為所說，真正的歌唱家，的確是一種職業，他形成了自己獨有的演唱風格，有自己的代表作，還有一定的創作能力，這不是隨便一個其他非演唱專業的人唱上幾首別人的歌就能夠達到標準的。蔣大為、李雙江可以說都是歌唱家，但朱之文還有草帽姐這些人不是。
當然，相信朱之文也從來沒有這樣自封過，只是一直被各方面抬著，自己慢慢也產生了一些不真實感，背後的支持就是高人氣。從一定程度上說，並非科班出身的朱之文，目前的人氣比蔣大為並不低，這可能也會讓一些真正的歌唱家不太舒服。
可以喜歡大衣哥，但不要過度捧殺很多音樂從業者大概也都有蔣大為這樣的不平衡的想法，但大部分都選擇了緘默，只有蔣大為面對公眾說了出來。這多少會讓喜歡大衣哥的觀眾感覺不太舒服，但蔣大為的話還是值得公眾想一想。你可以喜歡一些人氣很高的明星，但不要過度誇張過度捧殺，封以不符合實際的頭銜和榮譽，是不利於偶像明星的成長和進步的。
在更大概率上，朱之文是成不了歌唱家的，即使他現在就放下鋤頭離開土地。就算只當一個很多人喜歡的農民歌手，也是不錯的選擇。
鄭捕頭
最近被刷爆的蔣大為老師視頻，太多的人為了蹭流量各種剪輯，使原本很正常的一個訪談變了模樣。在這裡只能說“人言可畏”，俗話說流言止於智者，希望大家能夠不盲目跟風，對真相一探究竟。
藝術家與歌手演員
藝術家是什麼，其實藝術家不過是一個舶來品，從西方傳入的，但是在中國為了提高名氣，所以很多人都掛著藝術家的名頭。在我們中國傳統，有很多明星，大腕，角兒，唯獨沒有藝術家。但是，從建國後，我們國家的藝術家裡，除了會唱歌外，還需要會創作，同時還需要德藝雙馨，也就是必須要有藝德和人民的口碑。
藝術商品化
現在是一個藝術商品化的時代，所有的媒體，媒體人都在拼命挖掘各方各面能夠挖掘的價值，來賺取流量。甚至為了博取眼球，失去了道德的底線，被煽動起來盲目的跟風者也是數不勝數。因為所有人的盲目跟風，導致的血案數不勝數。中國人有個心態，叫做事不關己高高掛起，看熱鬧不嫌事大，中國人從骨子裡留下的劣根性。
在藝術變現的年代。能夠守住藝德，還是很重要的。我們很多的音樂人，包括了鄧紫棋，王力宏，劉德華等等的做音樂的，他們都沒有稱呼自己為藝術家，他們的創作，影響力等等方面都是非常大的，但是都沒有敢稱呼為藝術家。人要對自己有一個正確的定位。只有你把自己定位到一個歌手，你才會不斷的創新向上，如果早早就掛個藝術家的名號，那就是登峰在極，失去創作力。
從事藝術，就應該分清楚自己該在什麼位置，不能唱的好名氣大，賺錢多就是藝術家。除非為了聚名氣賺人氣流量，還有用麼？不過是藝術商品化的運作罷了。
郭德綱算是現代少有的角兒了，同時他也在運作，培養更多的人成角兒。他曾說什麼是角兒，角兒就是有一大幫子人跟著你能有飯吃，憑著自己的能耐，給大傢伙吃飯的。他都沒敢承認自己是藝術家。我們的大師梅蘭芳等大家，也是在成角兒多少年後，才被評為藝術家。
藝術家不過是一個名號
一個真正的藝術家，那應該是人評的，他做的貢獻，藝術的成就在他這一生中，為什麼呢留下了寶貴的財富，人們從心裡感念他。而不是藝術商品化下被扣著藝術家帽子的人。我們可以稱呼他們為歌手，歌星，明星，大腕，最起碼連角兒都不夠，和談藝術家。
寫給我們大眾
不管什麼爭吵，不過是一次炒作而已，只有聚攏了財富，他們才能更好的炒作。對於各種爭議，不過是你唱罷他登臺罷了，做做談資就好了，那麼認真輸得總是你。
long愛
蔣大偉老師的評論可以說一針見血，特別是像朱之文之類的草根歌手，翻唱了幾首歌就被一些人和媒體捧上天了，什麼藝術家丶歌唱家等等。就朱之文來講，連句流暢的話都說不好，歌唱水平更是平平淡淡，一個縣也能挑出百八十個這樣水平的人。這跟農民不農民的沒關係，農民裡比他唱的好的也多的是。
