有人說“書法家是寫字遵守章法的人,沒有章法字再漂亮也非書法”對嗎?

俏漁妹海鮮


書法書法,必有其法,無法便不成書。題中之“章”有兩層意思。一是整體中分層次的遵循,即筆法、字法(結構)、墨法。二是篇章的佈局,即特指為章法,一般所指即此。此章法又大體分兩部分:1、正書的篆、隸、楷。如楷是歐體風格其章法要求字距之間豎成行橫成列且字間距離疏朗;顏楷字距要緊湊;隸書則行距疏、橫列較近。這都是由其字體分別是外放、中闊、橫扁決定了其章法的。如不顧其特點,隨意佈局必損其意境。2、行草,秀媚者易清朗、峻拔者易強勁、雄強者易奔放,但總的這就沒有具體、固定的程式了。總體要求大小、濃淡、倚側、收放、疏密、黑白、呼應、斜正、動靜等等形成整篇錯落有致、對立統一的審美效果。因此更注重一定境界有規律的靈活發揮的個體性和創造性。此達一定高度就比正書的書寫更具技藝和性情的發揮,對審美、鑑別也必須達到更進一步的高度!


崑崙139100429


任何的藝術門類都是有一定的規則,書法的章法就是這個規則,脫離了這個規則自然也就不成為書法了。

首先,這個問題有些自相矛盾:

“書法家是寫字遵守章法的人,沒有章法字再漂亮也非書法”

字如果漂亮的話,那就必定是遵守章法的字,不會存在,不遵守章法而又漂亮的字的。所以提問者說的“章法”應該側重指的是一幅作品的佈局的章法。

先說說什麼是書法的章法:

章法分為結體的章法和整體的佈局章法。

結體的章法,指的是字的結構原則。通常會把結構作為單獨的一部分。實際結構是實施細則,它可以細化到每個人的書寫風格中。而結體章法是總原則。上覆下載,向背揖讓,均衡包圍,關聯承接。章法就和建房的原則一樣。地基、框架、圍牆,這是所有建房必須具備的條件。至於房子的式樣,就是結構的範疇。

整體佈局的章法,正書與行草書各有其法。正書和諧統一。有自然分佈法和整齊劃一法。自然佈局法,依形就勢,根據字的自然大小自然書寫,橫無行,豎有列。整齊劃一法,大字使其促,小字令其展。橫有行,豎有列。字數較多的小楷,宜用自然佈局法。字數少的作品,則用整齊劃一法。

行草書的章法佈局,有字勢的貫穿,墨色的濃淡,大小矛盾的和諧,疾澀的應用,方圓的兼容,承接自然的轉換。

一點為一字之準,一字為通篇之規。在總原則的框架下,把你的構思形諸於紙,就是你的風格。


黑白有情


是的。書法作為藝術,是在長期的實踐中形成的,書法其審美上,包含有章法、墨法、筆法等,都是構成書法的要素,讓字生動而靈氣,富有傳神之感。初練書法,要注意臨帖,首先在筆法上形成習慣,到了一定的程度,就能熟中生巧,形成章法。讀貼,是必須的,讀練結合,由貼及意,逐步提高書寫的駕馭能力,形成自己的風格。



老炊田園


如果非要在書法家是寫字遵守章法的人,沒有章法字再漂亮也非書法。這一個問題只有對跟錯的話,那麼我個人的意見是:對的。

在判斷這個結果之前,我們需要對章法給予定義。

什麼是章法?從小的方面來講一個字筆畫之間的聯繫以及單個字與數個字之間的關聯。這個就是章法,也稱為小章法。

還有大章法,就是指一幅書法作品中的整體佈局,以及字跟字、行跟行之間的距離和佈局。

章法,章就是章程,說通俗一點就是寫字的規範。法就是法則,就是指各種字體的本身特點,我們在書寫的時候需要遵循各種字體的獨特特點來進行書寫。

比如:秦代的小篆字體,它的形體為長方形,寬度跟高度的比例約是2:3。那我們在書寫小篆字體的時候,就要遵循這個字體的特點來進行書寫,還有,小篆字體多是採用圓轉及中鋒運筆等等,都是這種字體所具備的特點,在書寫時要一併用之。

假如你在書寫小篆字體的時候,將以上的這些字體所具備的特點省略掉改變掉,那麼,想要寫好小篆字體是不太可能的,也不容易得到大眾的認可。

因此,

從這一個角度來講,遵守章法,能夠寫出好看的字體是正確的。


書法有云


在書法全部過程中,想追求生動,想追求神采,希望作品有“看點”,有些品味、格調,那麼,就要圍繞書法空間造型、書法空間分割、書法空間關係,在繼承前人的前提下下功夫、探索一下如何在作品中造“字眼”。

1、結字造型要懂得造“字眼”。 有“字眼”的字,才有生氣,才有看點。“字眼”是什麼?是字裡邊的空間關係,“字眼(留白)”是單字加強疏密的結果。包括收放、大小、長短、寬窄、向背等等,這些關係都是構成“字眼”的要件。

結字是書法元素的沒有定式的組合,就是造“字眼”運動。《聖教序》是結構造型的大師,是“謀略”中的“奇謀”,是“平正”中的“險絕”。它的每一個字,都有“字眼”。就像文章有“文眼”一樣,下圍棋有“棋眼”一樣,是精彩、生死存亡所繫。

看懂了《聖教序》,再由此來研究歷代經典,比如顏真卿(祭侄稿、爭坐位帖)、八大山人的行草作品等,就會發現中國書法結構造型的基本原理,掌握了這個原理,漢字結構造型的變化,就會觸類旁通,就會以文意、所表達的情志,來造型、造險,無以窮盡。

所以,寫字要懂得“造眼”,也就是要製造矛盾,再協調矛盾,這樣的字,才有生氣,有看點。寫字和做人也一樣,要會做人,也要會做鬼。就像社會的運轉一樣,製造需求,再製造供給,最後把二者平衡,才能和諧。

2、謀篇佈局要懂得造“字眼”。

有“字眼”的作品,才有神采,才有品味。這部分這麼疏,那部分這麼密,二者所襯托出來的這個大的空間,就是“字眼”。通篇無“字眼”,全局無大破,全篇無大的留白,全篇平淡無奇、有擁塞的感覺,無神彩。

疏密決定了字內、字間以及行間空間的分割,一般都安排在整幅作品的三分之一或三分之二的“黃金分割”處,疏密及因疏密形成的空間布白,是書法重要的表現手段之一,是處理節奏、章法的重要手段之一(在草書中表現得尤為明顯)。但一般行間的“字眼”,不要安排太多,多了就不成為“字眼”。

有無空間意識,是區分專門研究書法家和非專門研究書法家的重要標誌。書法過程,什麼最重要——關係最重要,字與字的關係,一定要處理好。“造眼”質量高低與否,是衡量書法作品、品味重要標準之一。


超級科學奶爸


古人言書法作品第一個字,決定全篇的字,講的是書法風格變化與連貫的辨證關係,關於章法是文章書法中整體風格把握的法度,而在少字書法中,章法要求少,整體風格表現效果在個字對比統一上,書法即是藝術,創作即要習古,也要彰顯個性,如果大家都走一個風格,也是違背藝術本質的。杜甫說:“昔者吳人張旭,善草書帖,數常於鄴縣見公孫大娘 舞西河劍器,自此草書長進,借用舞劍中的輕重緩急,舒展收斂韻律變化用之書法章法上也是非常合適的。











楚子牛書畫


本人的字,一直也很瀟灑、漂亮,辯識度也高,可以說自成一體,但是,從沒人說我"書法好",只是說我"字寫得好"。

我不鬱悶,因為書法有章有循,即所謂"章法",無論是楷書、椽書、草書、宋體、瘦金體等等,也無論是硬筆與軟筆書法,都自成一體,不同的書法家,書寫的同一楷書,字體的佈局,筆劃、甚至筆順都大同小異,明眼人一看,便知:此正楷也。而一般人,即使字寫得再漂亮,不循章法的字,是稱不上“書法”的。


嗎嗎唬唬


我同意這種說法。

所謂書法,簡單來說就是書寫的法度。既然有法度,那肯定不是隨心所欲、信手塗鴉。從古到今,要想成為書法家,必須要臨帖。現在很多人對書法有誤解,覺得看上去字寫的不錯,就是書法了。

不排除有些人在書寫上有天賦,寫出來的字看著行雲流水、俊朗飄逸,但仔細看看,很多字經不住推敲,有些筆畫是自己想當然、自己發明創造的,這樣的字充其量只能算是“江湖體”。(我本人就是江湖體[捂臉])

要想成為書法家,除了堅持臨帖,勤學苦練,博採眾長,還需要與生俱來的天賦。二者缺一不可。大部分人如果能做到第一點,書法可小有成就,在現實生活中,已經能受到萬人敬仰。

但是喜歡書法是好事,往大了說是弘揚中華傳統文化;往小了說,能夠提高自身修養。應該大力提倡和鼓勵。


沉默瘋暴


我是一人。如果要是書法中的章法,可能和平常說的章法不太一樣。

書法中的”章法“和我們日常使用的章法不一樣,書法不說遵守章法。

書法中的”章法“和現實中的有沒有”章法“是兩種意思。

章法是指安排佈置整幅作品中,字與字、行與行之間呼應、照顧等關係的方法。還有大小章法的區別。

“大章法”整幅作品的“布白”。習慣上又稱一字之中的點畫布置,和一字與數字之間佈置的關係為“小章法”。

我們日常說的”章法“:比喻處理事情的規則和辦法。

其實我們現在不少書法家,寫字並不是那麼守規則。

總是想著超越自我,各種神奇的”更不守規矩“的書法家。

用針管寫字的”射書“,還有亂書和竹書。

如果這些書法家,折騰出來的是”字“,那麼這些字漂亮嗎?

一人有感

田英章和田蘊章兩兄弟,他們寫字倒是比較守自己的規矩。

可是二田,他們的字會被說成太守規矩了,把字寫死了。

到底是守規矩好,還是不守規矩好,現在非常很難說清楚的事情。

以我的知識,儘可能地客觀求真。能力有限,也有一定的取捨。如有補充,歡迎大家一起討論,一起進步。

我是一人,喜歡書畫和藝術相關,關注我。2020年2月16日。


一人筆記


對一幅完整的作品來講,尤其是字數較多的行書和草書,對章法的佈局是在有意和無意中產生的,老到的書家“排兵佈陣”肯定高於常人。這是慢慢積累出來的,作品中真的要刻意的謀劃章法,要不然稱不上完美的。

也有些朋友認為章法不重要,只要字寫得好就行。我認為要看用在什麼地方適合,書法有章、有法、有度,否則只剩下“書”,書即為書寫,漂亮的字寫在一張紙上很引目,卻缺少了靈感,當然也沒有靈魂。

沒有章發的作品,是沒有氣息的,沒有韻律的,是稱不上書法的,就好像做操與舞蹈一樣的區別。所以我肯定的講,章法,正如字的筆法一樣重要。

唐.懷素《苦筍帖》

唐.懷素《食魚帖》

宋.趙孟頫《惠書帖》

由此看出古人的傳世佳作,無論字數的多少,在章法上也達到極致!


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