張浩天Tony
洪秀全打仗不行，搞治理也不行，但是論玩陰謀詭計，楊秀清和韋昌輝加起來都不是對手。
一、楊秀清與洪秀全
太平天國早期運動中，洪秀全是名義上的最高領導，但是楊秀清最早傳“拜上帝教”的時候偽裝成“神靈附體”的樣子，代表天父傳達聖旨，有代天父傳旨的特殊地位。
永安建制後，楊秀清受封東王，位在諸王之上，只在天王之下，但是洪秀全打仗不行，軍事全靠楊秀清負責，一路打到南京都是楊秀清指揮的，在這種情況下楊秀清野心膨脹。也自然不把洪秀全放在眼裡。
1853年太平天國建都天京後，楊秀清頻繁使用代天父傳旨的特權，其中大多是為了處理內部矛盾，排擠異己，洪秀全也被楊秀清多次以天父的名義加以斥責，在指揮太平軍攻破江南大營後，楊秀清以此大功為由，假借代天父傳旨，要求洪秀全把他由“九千歲”加封為“萬歲”。
誅滅楊秀清
楊秀清驕橫跋扈，能力不錯，但是政治上是個白痴，在天京搞得天怒人怨。
楊秀清和洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱等人都有巨大的矛盾，而他在天京能夠完全控制的也就是東王府的幾千士兵而已。
洪秀全密詔北王、翼王及燕王剷除東王。北王韋昌輝率三千精兵趕回天京，當夜在城外與燕王秦日綱會合，正丞相陳承瑢開城門接應 。眾軍在凌晨突襲東王府，東王被殺，東王府內數千男女被殺盡。其後，北王以搜捕“東黨”為名，大殺異己。眾多東王部屬在棄械後被殺，平民也不能倖免，隨後血洗南京城，約2萬餘人被屠殺。
二、被卸磨殺驢的韋昌輝、秦日綱、陳承瑢
北王韋昌輝、燕王秦日綱、正丞相陳承瑢三人都與楊秀清有著巨大的矛盾，三人是誅殺楊秀清的主力，在這次事變中，楊秀清及其家屬、部眾幾乎盡遭屠戮。
翼王石達開十餘日後到天京，進城會晤北王韋昌輝，因石達開的部曲也有不少在亂軍中被殺，石達開責備韋昌輝濫殺無辜，不兩人歡而散。
但是韋昌輝殺紅了眼，害怕石達開報復，還想殺石達開，石達開感覺不對只得連夜出走，但其他在天京城中的妻兒老小全被韋昌輝殘忍殺害。
逃回去的石達開大怒，從安慶起兵討伐韋昌輝，求洪秀全殺韋昌輝以謝天下，而韋昌輝的暴行也激起了眾怒，各地太平軍將領都支持石達開。
韋昌輝在勢急下攻打天王府，想挾持洪秀全，但是自己不過幾千人，他最終敗於效忠天王的將士及東王餘眾，北王韋昌輝被抓獲後被殺，其首級被函送安徽石達開營中驗收 ，燕王秦日綱及陳承瑢不久亦被處死，天京事變告一段落。
三、石達開出走，洪秀全終於可以大權獨攬了
石達開奉詔回京，被軍民尊為“義王”，合朝同舉“提理政務”。看著石達開威望比自己還高，洪秀全又搞起了花招，他將自己兩個無能的哥哥封王並委以重任，這兩個傢伙處處排斥石達開，為了避免內訌，石達開避禍離京，前往安慶。
不久石達開率軍出走，至此洪秀全終於將太平天國牢牢掌握在自己手中了。
天京變亂及石達開出走，太平天國內人心開始渙散，軍事形勢逆轉，清軍陸續在各戰場得勝，太平天國的控制區大為縮小，即使後來太平軍攻下江浙一帶，形勢上一直處於下風 。
洪秀全不是打天下的材料。
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洪秀全並非是被架空了，這個是太平天國的獨特的軍師制度決定的。
太平天國的軍師制度規定，天王是天國的至高無上的精神領袖，稱為“主”。而實際的具體軍政事務統由軍師負責處理。整個天國軍師眾多，最高的軍師是在永安封王時規定節制諸王的東王楊秀清。
楊秀清雖然掌握了天國的最高的軍政大權，但他是在天王的領導下進行工作的。在太平天國，洪秀全的威望高到無與倫比。在天國上下長期進行禮拜，講道理的活動，洪秀全實際上已經是天國在人間的神。這個觀念在大多數天國的群眾心裡無可動搖。洪秀全可以說一呼百應。
楊秀清雖然在太平天國前期為天國作出了巨大的貢獻，但由於沒有制約，野心膨脹，仗著代天父代言的權力，要稱萬歲，對洪秀全造成了實際的威脅。但天國各王都各有軍隊，洪秀全就可以利用韋昌輝和楊秀清的矛盾，指使韋昌輝殺了楊秀清。
後又利用石達開和韋昌輝的矛盾，殺了韋昌輝。這完全是精神力量的作用。但天京事變打破了天國的精神寄託，理想破滅的天國群眾失去了動力，當時天國流傳一首歌謠，“天父殺天兄，江山打不通。”從此天國走向了下坡路，直到失敗。
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洪秀全，建立“拜上帝教”，發動了中國乃至世界史上最大規模的農民起義——天平天國革命，建立“太平天國”，號稱“天王”
但洪秀全在天平天國中，從開始到結束一直都屬於“象徵意義”的領導，並沒有什麼能力，具體原因，請耐心閱讀
（洪秀全）
首先 ，洪秀全在天平天國建立之初就沒有權利
1836年，洪秀全在創立拜上帝教後，他只發展了一個人——馮雲山
1844年，兩人去廣西一帶傳教，但很快洪秀全就回了廣州
1847年，在廣州混不下去的洪秀全，去廣西找到馮雲山的時候，拜上帝教已經發展成為2000多人的大幫會
也就是說，“天平天國”的實際建立者是馮雲山，洪秀全可以說是撿了個“老大”
（馮雲山）
1847年，馮雲山被抓，洪秀全扔下廣西教眾，跑到廣州“營救”（實際沒出什麼力），好不容易發展起來的幫派差點解散，這時候楊秀清趁機，代天父傳旨，他們回來的時候，已經不得不承認楊秀清的領導地位
1851年，金田起義，成立天平天國，封楊秀清為“東王”，稱“九千歲”，並擔任太平軍統帥，諸王皆受東王“節制”
也就是說天平天國剛剛成立，楊秀清就已經正式掌管兵權
（楊秀清）
洪秀全除了創立拜上帝教，什麼都沒做過，他有什麼權利？
其次，楊秀清的滅亡，在於內鬥
楊秀清死在韋昌輝手上，韋昌輝曾讀過書，“頗知文義”，家境很好
1848年，馮雲山出獄路過韋家，與其交談，請韋昌輝加入拜上帝教，金田起義中，韋昌輝散盡家財參加團營，可以說太平天國前期能成功，全靠韋昌輝這位財神爺
（韋昌輝）
1851年，建都天京後，韋昌輝被封為北王、六千歲，地位僅次於楊秀清
反觀楊秀清，一個種山燒炭為業的泥腿子，靠著裝神弄鬼成為領導，韋昌輝早就心有不滿，只是不敢表現出來
而且，楊秀清目中無人，熱衷專權，雖然統戰全局，但對常年在外統兵打仗，手握重兵的韋昌輝忌憚不已，曾多次因為小事折辱韋昌輝，還曾將其杖打至站不起來
1856年7月，洪秀全與楊秀清矛盾爆發（楊秀清要做“萬歲”），洪秀全發“天王密詔”令韋昌輝回京誅殺楊秀清
韋昌輝早就想殺楊秀清，但一直害怕師出無名，引起別人不滿，這個時候的一道“密詔”算是正中下懷，而且他也知道如果正面打，自己不是楊秀清的對手，於是乘夜率三千兵眾突襲東王府，打了楊秀清個措手不及，“天京事變”爆發
（天京事變）
楊秀清的滅亡，可以說是兩人積怨已久的結果，跟洪秀全沒什麼關係，難道說漢獻帝的衣帶詔如果成功殺了曹操，算是漢獻帝的功勞嗎？
再次，韋昌輝的滅亡，在於自己找死
自1856年7月，“天京事變”暴發後，韋昌輝大開殺戒兩個月，前後共計殺了兩萬餘人，天京的高、中級骨幹力量被屠戮殆盡
9月中旬，石達開回到天京，目睹慘狀，怒斥韋昌輝濫殺無辜，此時的韋昌輝已經瘋了，又想殺石達開，石達開連夜逃走，韋昌輝就把石達開留京一家老小全都殺害
（石達開）
此時的“天王”依然在天王府醉生夢死
石達開至安慶，起兵討伐韋昌輝，他“上奏於天王要求韋昌輝之頭”，並宣稱“如不得其頭，即班師回朝攻滅天京”
韋昌輝陷入了癲狂狀態，居然開始攻打天王府，洪秀全被逼無奈才下令處死韋昌輝，戰鬥兩日，全誅韋黨200人，並於11月，將韋昌輝被五馬分屍
洪秀全的能力在哪裡？“太平天國”政府已經陷入癱瘓狀態了，他不管；石達開起兵“欲攻滅天京”，他不管；等要殺自己了，他慌了
（韋昌輝）
而且，請注意，此時韋昌輝就剩下200人了，那2800人去了哪裡？
“天京事變”是韋昌輝單方面屠殺，怎麼肯能損失這麼多人？很明顯，韋昌輝已經癲狂到了敵我不分，是人就殺的狀態，這種狀態下，殺他還不容易？
總結一下：太平天國運動確實影響深遠且意義巨大，但其與洪秀全關係不大
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飛哥講歷史
多少英雄興廢感，最憐鷸蚌鬥韋楊。
被架空的洪秀全，能滅掉實力派的楊秀清、韋昌輝，說的就是親者痛，仇者快的“天京事變”。
洪秀全雖然是天平天國革命運動的開創者，是天平天國的最高領袖，但是，東王楊秀清卻控制著太平天國的軍事、政治。
楊秀清開始的時候，把洪秀全當作傀儡，主要是用來號召群眾，製造聲勢。後來由於軍事的勝利，就想把洪秀全一腳踢開。但洪秀全畢竟是一個剛毅果斷，英勇不屈的農民革命領袖，他豈能讓別人牽著鼻子走。
這樣，洪秀全下詔韋昌輝勤王。而韋昌輝早就對楊秀清不滿，他馬上率大軍向天京進發，半路中又把同時對楊秀清懷恨已久的秦日綱拉入夥，其勢非同小可。剛到天京城門下，同樣對楊秀清恨之入骨的陳承瑢來了個裡應外合，打開城門讓勤王之師進城，結果，可憐楊秀清還沒來得及反應，便被誅殺。回京的石達開責備韋昌輝殺戮太多。韋昌輝又企圖殺害石達開。石達開當夜逃出京城，韋昌輝遂殺他一家老少。於是洪秀全又率領廣大將士，經過兩天激戰殺了韋昌輝，秦日綱，陳承瑢等一干人。
所謂“被架空”的洪秀全，何以能在短短的時間內輕易拿掉了不可一世的楊秀清、韋昌輝呢？筆者認為主要有以下幾個原因：
<strong>一是洪秀全一手創制的“拜上帝會”具有神秘的宗教色彩。其宗教儀式和“十款天條”深入教眾的心，披著“宗教”的外衣，更容易迷惑群眾，特別是比較落後的農民，缺乏理性思辨的能力。比如楊秀清被誅後，他的弟弟楊輔清都沒責備洪教主，依然效力於自己心中的天國，奔赴戰場，出生入死。
二是洪秀全不可替代的“教主”地位。1851年1月1日，是洪秀全的38歲生日，洪秀全登上金田的高臺，宣佈起義，建國號太平天國。洪秀全的領袖地位是在革命鬥爭中獲得的，有自己的群眾基礎。天京事變時，韋昌輝圍攻天王府時，天王府中的大腳客家女誓死捍衛天王，殺的韋昌輝及其手下不知所措，驚潰而去。
三是洪秀全緊緊控制了天京事變的主導權先發制人。1856年8月中旬，楊秀清在天京逼洪秀全封自己為萬歲。洪秀全搶先一著，連夜召集緊急密議，緊接著給韋昌輝、秦日綱下了兩道密詔，回京勤王，誅殺楊秀清。當韋昌輝殺戮激起眾怒後，洪秀全派人當眾責備韋昌輝，在韋昌輝圍攻天王府時洪秀全親自佈置京城的防控，殺死了韋昌輝，又立馬派人追殺了秦日綱，所以儘管天京城裡混亂恐慌，但大多數人不知原委。
四是洪秀全在這一突發事件中牢牢掌握著天國的輿論陣地。洪秀全及時把楊秀清“逼封萬歲”的事件透露出去，獲得韋昌輝，石達開等眾王的同情。從而能利用韋昌輝扳倒楊秀清，再利用石達開制服韋昌輝等。內訌過後，洪秀全緊緊抓住輿論宣傳權，儘快做好善後安撫。答英國記者時，說東王被奸人陷害，天國已報仇雪恨。把楊秀清被害日定為“東王昇天節”。同時還把自己的第五個兒子過繼給東王當嗣子。對平息了天京城的恐慌，穩定了人心起了很好的效果。
五是楊秀清的政治白痴和個人魅力不足。楊秀清有勇有謀，對天國功不可沒，但動不動就“代父傳言”打洪秀全的屁股，為此清廷官吏疑惑不解：“未聞跪而受杖仍尊為王者，荒唐兒戲，真蜂衙蟻隊之不如”。與北王韋昌輝也是針鋒相對，連敵人也看出“楊賊與昌輝互相猜忌似不久必有併吞之事”。特別是當時守城門的陳承瑢也曾被楊秀清杖責過，對楊秀清更是恨之入骨，楊還引以為嫡系。韋昌輝深夜入城，如果沒有陳乘瑢，他是進不了天京城的！
萬事俱備，連東風都不欠的時刻，洪秀全以迅雷不及掩耳之勢發動了這場運動，同時也打開了天國的“潘多拉魔盒”……
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閒將西話
史載，太平天國建都天京（今南京）後，洪秀全被暫時的勝利衝昏了頭腦，儼然以皇帝自居，言必稱朕，下達文件稱詔、諭旨。他和他極力反對的封建帝王已經毫無本質區別了。
在極盡奢華的天王府內，洪秀全過著養尊處優的生活，被眾多的王娘（嬪妃）、宮女所包圍，沉溺於酒色中，深居簡出，再也無心過問天國軍政大事了。據記載，太平天國在天京的十餘年間，洪秀全基本再也沒有踏出天王府一步。
每次臨朝訓政，只有東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開可以進見天王，其餘各王、文武官員都只能排列在宮門外，等候傳喚。
權力慾望極強的東王楊秀清正是利用洪秀全這一弱點，逐步獨攬了太平天國軍政大權的。
《太平天國史綱》記載，太平軍克武昌後，女將蘇三娘主張兵進河南、問鼎中原、直搗北京的主張，洪秀全贊成這一戰略方針，楊秀清則力主沿長江東下，攻佔江寧（南京）後，再北伐中原，徐圖天下的用兵方略。楊秀清頗有軍事才能，屢建戰功，根本不把洪秀全看在眼裡，很快就以天父下凡的鬼把戲，否定了洪天王的戰略主張。
定都天京後，楊秀清居功自傲，把金田起義以後所取得的一系列重大勝利全部記在了他自己的功勞簿上。
經策劃，一批為楊秀清歌功頌德的書籍開始編纂、印發。《行軍記》由楊秀清擔任主編，是一部敘述太平天國自金田起義到定鼎天京的歷史教科書。其中有大量的篇幅頌揚東王楊秀清個人的功德，誇大了他的功績，將其描繪成一位曠古絕今的“聖人”。在這本書中，天王以及北、翼諸王都成了配角，顯得黯然失色。
楊秀清手持《行軍記》，到處宣揚說，自己就是上天的代表，他說發佈的命令就是奉天行事，必須無條件服從以及遵守，否則嚴懲不貸。滿朝文武畏懼他的權勢，尤其是害怕他代天父傳言的神異，只好服服帖帖，惟命是從。
太平天國的大權就這樣被楊秀清牢牢控制了。據《太平天國史綱》記載，定都天京後，天國的一切軍事號令皆由東王一人發出，官員的升遷任免、獎懲激勵等所有重要事項也均由東王決定，天王最後只能走走形式，在東王事先早已草擬好的文告、詔諭、法令、政策上蓋下大印、簽上“旨準”二字而已。至此，天王洪秀全實際上已被東王楊秀清架空，成了擺設。朝中文武百官但凡有要事須面奏天王的，首先必須稟報東王，再由東王代為轉奏。凡是沒有蓋上東王大印的奏章，天王一律不予准奏、批閱。由於所有奏章必須先送到東王府審核、蓋章，東王府也就成了太平天國實際上總理國務的最高權力機關，和清廷一樣，東王府內設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，每部各有尚書十二人。六部權力極大，甚至凌駕於北王、翼王之上。
楊秀清利用洪秀全的弱點，從天王洪秀全手中攫取了天國最高權力後，仍不滿足，為鞏固權力，他還要無所不用其極的侮辱、打擊天王，損害其權威，將其置於孤立的境地。
據記載，1853年12月24日，楊秀清以“洪天王虐待宮內女官”為由，假託天父下凡，依附其體，口氣嚴厲的責問天王可知犯錯。面對“天父”詰問，洪秀全也顧不得天王威儀了，他立刻下跪請求饒恕。楊秀清不依不饒，怒衝衝大聲嘶吼著，一定要給天王杖責四十大板的嚴厲處分。
當時在場的北王韋昌輝以及其他官員見天王即將受刑，慌忙跪倒，為天王求情。楊秀清卻不答應，下令繼續杖責，直到天王伏地表示願意受刑才肯罷休。
楊秀清這樣做，當然不是出於愛護女官方面的考慮，他在借題發揮，故意讓天王當眾出醜，損其形象，降其威信，藉機增加自己的尊嚴。
對天國的領袖都敢如此放肆的楊秀清，對諸王、大臣就更不會放在眼裡，更肆無忌憚的濫施淫威了。
據“史綱”記載，燕王秦日綱府裡有一位養馬人，因為在道上遇見東王楊秀清的“老同叔”沒有 起身行禮，被狠狠抽了兩百皮鞭。養馬人被打的奄奄一息，僵臥在床上，以為這事就這樣過去了。不曾想，楊秀清那位“老同叔”仍覺不解恨。他仗勢要求掌管刑法的夏官正丞相、衛國公黃玉崑給養馬人加刑，黃玉崑是翼王石達開的岳丈，所以又稱“翼貴丈”，為人公正。他依據天國律法，認為既已嚴加責罰，何必再加刑，好心勸慰，並予以婉拒。同庚叔不服，向東王訴苦、告狀。東王不分青紅皂白，勃然大怒，令燕王秦日綱立即抓捕黃玉崑。
消息傳出，燕王府上下無不氣憤異常。黃玉崑首先遞上辭呈，燕王秦日綱、天官正丞相陳承鎔得知後，也先後提出辭職。
楊秀清見到辭職書後震怒異常，認為這實屬“大逆不道”之舉，立刻下令杖責黃玉崑三百大板，秦日綱一百板，陳承鎔二百板，那位被鞭笞得只剩半條命的養馬人則被五馬分屍，慘死在東王的淫威下。
有位叫李鳳先的兩司馬（基層小官），經過東王府時，沒有來得及給兵部尚書侯謙方讓路，立刻被拘捕進王府審訊。李鳳先很感委屈，發了幾句牢騷。話傳到東王耳裡，李鳳先第二天就被處決了。
楊秀清兇戾殘暴，草菅人命，已經和滿清皇帝毫無二致。他從濫施淫威中得到了大權在握的快感，從中獲得了極大的滿足，卻不知此舉實乃自掘墳墓。
楊秀清野心勃勃，他這樣做還有一個難以言說的目的：取代天王洪秀全，將天國打造成楊家天下。
為爬上朝思暮想的天王寶座，楊利令智昏，居然不擇手段，在太平天國第一次開科取士的考試上，竟膽大妄為地以“四海之內有東王”為試題，公然藐視天王的存在。
1856年6月，是太平天國最鼎盛的時期。在楊秀清的策劃、指揮下，太平軍在江西戰場上勢如卷席，很快將該省25個州、府全部佔據。清軍設在天京外圍的江南、江北大營被摧毀，基本解除了清軍對天京的威脅。一連串的勝利，讓楊秀清更加驕橫，他終於撕去偽裝，開始自導自演了一出“恃功逼封”的活劇。
7月，楊秀清迫不及待地假託“天父”下凡，將天王召到東王府，逼迫他封自己為“萬歲”。眾所周知，天國只有一個“萬歲”，他就是天王洪秀全，東王以下諸王只能稱“千歲”，如今他 欲做“萬歲”，這是對洪天王最高領袖地位的否定，也可視為公然挑釁。
楊秀清一門心思要做“萬歲”，他做夢也沒想到，潛藏已久的矛盾立刻被激活，並如火山迸發般難以阻擋，終於釀成了令天國由盛轉衰的“天京事變”。
北王韋昌輝常受東王欺壓，經常被東王藉故訓斥，故意被當眾給予難堪，儘管韋委曲求全，極力逢迎，也無濟於事。當年韋昌輝派承宣張子朋率軍進攻湖南，在湘潭因封船激起水師譁變，楊秀清遷怒韋昌輝，竟親自帶人到北王府狠狠杖責了韋昌輝數百大板，韋被打得皮開肉綻，好久無法下床行走。
韋昌輝腹有文墨，為人機敏狡黠，他早就窺出洪秀全與楊秀清之間的敵對情緒，故一有機會就在洪面前哭訴自己心中委屈，以發洩對楊秀清的不滿。韋昌輝的苦衷在洪秀全內心深處產生了強烈共鳴，他更加信任韋，並決定與其合謀、聯手，不惜一切代價也要除掉驕橫跋扈、忤逆僭越的楊秀清。
1856年9月1日是太平天國史上最黑暗的一天。這天深夜，在江西瑞州前線指揮作戰的韋昌輝揣著天王密詔 ，率三千餘親信將士火速趕回南京，有人接應他們從南門魚貫入城，神不知鬼不覺地將東王府圍得密不透風。轉瞬間，火把齊明，殺聲震天，韋昌輝帶頭衝進東府，闖入內室將猝不及防的楊秀清及其妻妾老小誅戮一空。東王府內的官員、衛隊和眷屬皆死於亂刀下，這場血腥的大屠殺一直持續到第二天清晨。
9月2日，殺氣騰騰的韋昌輝將東王楊秀清血淋淋的首級裝在匣子內呈交天王。
這場突如其來的驚天慘劇讓天京軍民驚呆了。昔日莊嚴肅穆的東王府，今日卻屍骸狼藉，血流漂杵。大敵當前，卻自相殘殺，這究竟是為什麼？！楊秀清麾下的東府將士更是義憤填膺，紛紛湧向天王宮，強烈要求天王懲辦兇手。
洪秀全沒有料到事態發展到如此地步，早就六神無主，他當然不能說是自己親手策劃的，又見東府將士群情激奮，深知眾怒難犯，慌忙下令對禍首韋昌輝施以鞭刑，以平息眾怒。狡詐兇殘的韋昌輝接到受罰令後，一聲未吭，心裡卻定下將計就計之策，並設下圈套，意圖將東王部下一網打盡。
9月4日，是韋昌輝接受鞭笞的日子。東府五千餘將士接天王令前去觀刑。北府官員誘騙他們解除武裝，分別徒手進入兩所寬大的房間。突然，早就埋伏好的刀斧手衝殺出來，大砍大殺。兩間房裡手無寸鐵的東府將士很快就被斬殺殆盡。五千多身經百戰的將士，成了任人宰割的羔羊，頃刻間血肉橫飛，魂歸天國。天京城內的東王部眾基本被剿殺一空，韋昌輝還不罷休，他大肆搜捕漏網之魚，共兩萬多太平軍老戰士慘遭屠殺，天京城頓成人間地獄。
9月，翼王石達開從湖北前線趕回天京。他本與楊秀清有隙，但痛心於韋昌輝濫殺無辜，使天國蒙受了難以挽回的巨大損失，遂對韋嚴厲斥責。兇狠暴虐的韋昌輝不容分說，乾脆一不做二不休，下令捕殺石達開。石達開聞訊乘夜縋城逃出，倖免罹難。石達開前後在天京僅逗留了數小時。而他留在城內的全家老幼均被韋搜殺一空。
11月初，石達開率四萬精兵，從安慶渡江抵達涇縣，經此東下直撲天京。石達開聲言討伐韋昌輝，報仇雪恨。彼時，韋昌輝的暴行早已引發廣大太平軍將士的憤懣，即便在天京城內，願意服從北王調遣的也是極少數。為避免第二次大規模的內部火併，洪秀全下詔誅滅韋昌輝。天京軍民群起響應，經兩日激戰，二百多北王心腹死黨均被擊斃，韋昌輝本人被生擒， 遭凌遲處死。隨同他一起倡亂的燕王秦日綱，天官正丞相陳承鎔也被處以斬刑。
持續兩個多月的天京之變雖然最終平息了下來，但它給太平天國造成的創傷卻再也無法彌補 。在達到高峰後，太平天國因內訌而無可挽回的走向了衰落。
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鐵馬冰河wu
天平天國定都南京之後，洪秀全是宗教首腦和精神領袖，而政務領袖則是楊秀清。這種權力格局的形成，源於兩廣傳教和最開始權力派分的弊端，永安建制則加強了宗教與政務二分的問題。
天京事變的爆發是必然的，這不僅是洪秀全楊秀清之間的矛盾，還有新軍事貴族和廣西本土派之間的鬥爭。洪秀全雖然在定都之後深居幕後，然而其權威卻幾乎是不可撼動的，只不過在具體的行政事務上被架空了，朝廷具體人事制度以楊秀清派為主。
楊秀清是否極度跋扈張揚倒在其次，在於這樣一種不太正常的權力運作模式，帶來了很多弊端。比如，東王楊秀清地位最高同時兼領行政最高權力，其他王會有不滿。況且，韋昌輝和秦日綱等人是有一定政治野心的。洪秀全就是利用了這種內部矛盾，施展帝王心術，分化瓦解，最終殺死了楊秀清，又把罪名讓韋昌輝等人背了鍋，清除了最大的政治對手。
從這個層面看，楊秀清在政治格局和手腕上相對還是差了一些。洪秀全建構的天國理論和制度設計，成為想當然的天王。楊秀清則是屬於早期平起平坐的重要勢力，在內部大一統局面下，他的權力肯定會妨礙到洪秀全的威望，戰友變成敵人，兩者撕破臉洗牌是必然的。
只不過，所謂的實力派在太平天國內部鬥爭下，成為走向終結的催化劑。
秦右史
一：洪秀全特殊的身份。雖然根據南王馮雲山的制度設計，太平天國的實權都掌握在楊秀清，韋昌輝，蕭朝貴等人的手上，洪秀全僅僅是一個虛君，不掌握任何實權。但我們在這裡不能忽略洪秀全這個從廣西金田起義一開始就擔任拜上帝教領袖人物的潛在影響力，天父附身這一說固然能嚇唬到，太平天國的高級將領，官員身上，但是底層的小兵呢？
他們可不知道什麼天父下凡，更不可能知道天父下凡是由實權派東王楊秀清假扮的，他們只知道洪秀全是太平天國的最高領袖，至於是否有實權，在受教育水平極低的小卒中間，又有幾個人能夠研究的清繁雜的制度呢。因而，到了特殊情況下，當失去了軍隊首腦時，同等條件下，洪秀全的對底層官兵號召力是高於楊秀清韋昌輝的。並且洪秀全所能開出的條件也是更加誘人，他再沒有實權，也可以封王，而楊秀清自己也只是個王，他不能呀！
二：拉一派打一派。早在金田起義時期，楊秀清與韋昌輝的矛盾便已經埋下，楊秀清是貧苦百姓出身，他看不起小地主韋昌輝，而韋昌輝作為原本地位更高的階級成員，反倒被看不起，心中憋了一肚子的氣。他雖然散盡家財冒著被誅滅九族的風險來參加太平軍，卻被軍師楊秀清區別對待，要不是蕭朝貴的幫助，即使韋昌輝有再多的金銀珠寶用來資助軍需，他也坐不到日後的位置。
因而，這二人的矛盾由來已久，永安封王時，韋昌輝北王6000歲，楊秀清東王9000歲，雖然有不小差距，但此時二人相處還算融洽，太平天國仍處於上升期，大的繁榮掩飾掉了小的矛盾。而隨著南王馮雲山，西王蕭朝貴都戰死，北王韋昌輝一下子躍居到太平天國第二的位置，僅次於楊秀清，這讓楊秀清大為惱火，不但經常假借小事情大搞天父下凡，多次當眾杖責韋昌輝，還用免去了韋昌輝的天京軍事總指揮一職，讓石達開接任。
韋昌輝雖然心中極度不滿，但他硬生生忍了下來，君子報仇，十年不晚，他靜待一個可以一擊必殺的時機。終於時機來到了，楊秀清不但讓洪秀全封其為萬歲，還因為宮女之事杖責洪秀全，這讓其大為惱火。下密詔，命秦日綱，韋昌輝率兵勤王，韋昌輝一看師出有名，率領大軍不分晝夜奔赴天京，斬殺楊秀清，並對其餘黨一網打盡，練其家人也不放過。翼王石達開在勸誡時反倒被韋昌輝追殺，而石達開在西征戰場上屢立奇功，在太平天國軍民中威望極高，懾於石達開壓力，洪秀全命人殺掉韋昌輝。
至此，楊秀清，韋昌輝兩大實權派都死了。
談一談歷史這件小事
洪秀全之所以可以接連幹掉楊秀清和韋昌輝，這和太平天國勢力的最底層的架構分不開的。
太平天國說到底是兩廣地區遭受當地人排擠客家人村社集合，而把這些客家人村社集合在一起的就是以洪秀全、馮雲山所代表的的宗教信仰。
眾所周知，太平天國最初起義時主要有三股客家人村社勢力：
第一，也是勢力最大的是以楊秀清、蕭朝貴為首的燒炭工人，他們一方面人數眾多，另一方面因為經常在山中燒炭，養成吃苦耐勞和遵守紀律的特點，成為了太平天國軍事主要骨幹。
第二，則是韋昌輝為首的韋氏宗族勢力，相關史料表明韋昌輝直接動員了他家近親100多人，遠支宗親和客家佃戶一共1000多人加入了太平天國勢力；而這一批人也藉著太平天國早期軍事活動，成功成為了“天京事變”以前第二大軍事勢力，以至於楊秀清根本不不願意將韋昌輝外放，必須讓韋昌輝在自己眼皮子底下，讓他負責天京城防。
第三，則是石達開為首的村社勢力，不過石達開這一股勢力相比韋昌輝宗族要差很多，這也是楊秀清為何啟用石達開作為西征主將的原因。
洪秀全雖然自己在“天京事變”前沒有確切的軍事勢力，但是他作為精神領袖和圖騰的意義不可小覷；當然，楊秀清雖然也有“天父下凡”的把戲，但是那是對太平天國高層有威懾力，在中下層依然是洪秀全是唯一精神領袖。
而太平天國“客家村社集合”性質，讓太平天國高層即使已經進入南京，依然保持早期諸王都保持了相當數量的直屬部隊。
比如楊秀清的“東殿”就有至少6000只接受他指揮的軍隊；而韋昌輝也有3000只接受韋昌輝指揮“北殿”軍隊，軍官都是韋昌輝族親。
“天京事變”前楊秀清遭受最重大的損失是北伐的失敗，無論是北伐軍還是以林鳳祥、李開芳為首的北伐軍軍官團，都是楊秀清和蕭朝貴的心腹。
這批軍事骨幹的損失，使得楊秀清在指揮上捉襟見肘，在西征連續失敗情況下，楊秀清萬般無奈只能開始重用石達開，總不能重用宗族勢力更強大的韋昌輝。
可以說北伐失敗不僅是太平天國的失敗，更是楊秀清本人的重大失敗，他最核心的骨幹軍事力量損失慘重。
而21世紀曆史學界從英國發現了20多封涉及楊秀清以及太平天國早期政治事務的“東王聖旨”。
通過對這些“聖旨”的研讀，學者們發現進入天京後，楊秀清的生活和洪秀全並沒有特別大的差別，他也和洪秀全一樣，被各種女官包圍，尤其是到了“天京事變”前，即使楊秀清的心腹將領要想直接見到楊秀清都不是那麼容易，楊秀清也通過東王府的女官和女丞相遙控指揮。
楊秀清這種脫離指揮一線的舉動，當然為洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱等反楊秀清勢力串聯大開方便之門。
所以才會出現“天京事變”前一年，洪秀全已經和韋昌輝等人聯繫，但是楊秀清居然毫無察覺的情況。
而楊秀清對自己骨幹軍事力量損失慘重，骨幹軍事力量元氣大傷的情況似乎並不在意，而他啟用石達開，並且石達開獲得一系列對外作戰勝利也大大削弱了楊秀清在軍中的威望。
更為重要的是楊秀清屢次借“天父下凡”打擊洪秀全威望，固然在上層造成洪秀全威望的下降，但是目前史料看，各地太平軍似乎並沒有受到“天父屢次責打天王”的影響，楊秀清想削弱洪秀全影響力的做法至少在中下層並不成功。
這也是當韋昌輝受命返回南京誅殺楊秀清以及楊秀清勢力時，洪秀全以處罰韋昌輝、秦日綱為名讓楊秀清殘餘將領放下武器進入天王府，這些東王殘餘將領完全照辦的真正原因。
而洪秀全之所以之後又能幹掉韋昌輝，也是因為韋昌輝長期被楊秀清壓制，他在天京城外並沒有特別強大的軍事力量支持，唯一可以依仗的是堂弟韋俊，但是韋俊營力量完全沒辦法和石達開、楊輔清等統領大軍的在外將軍抗衡，所以當石達開回軍天京後，唯一支持韋昌輝的秦日綱又領軍在外，而洪秀全精神領袖地位此時依然沒有動搖，韋昌輝當然沒辦法在內與洪秀全，在外與石達開抗衡。
歸根結底，洪秀全之所以能接連幹掉楊秀清和韋昌輝，根本原因就是太平天國運動一開始就是“二元政治”，信仰力量和軍事力量相輔相成，而軍事力量最底層的架構是兩廣客家村社集合，使得太平天國從來沒有真正整合過統一的軍事力量。
也就是說在“二元政治”下，信仰力量一直是一元的，只屬於洪秀全；而軍事力量則是多元的，並不完全屬於楊秀清，或者說楊秀清只是軍事力量第一，但是第二、第三、第四都是獨立存在，並且和楊秀清有矛盾。
那麼，洪秀全只需要聯合第二、第三、第四軍事力量統帥就可以幹掉第一的楊秀清，緊接著又聯合第三、第四幹掉第二即可。
蘭臺
洪秀全使用的是分別結盟、各個擊破的辦法。洪秀全知道北王韋昌輝、翼王石達開及燕王秦日綱對東王不滿，於是在1856年詔三人誅東王，9月發生天京事變，東王被殺。
然後洪秀全又利用三人之間的矛盾，使得北王與燕王先後被誅。
剩下一個翼王石達開，在天京主政一段時間，為洪秀全所忌，洪秀全封自己的親兄弟洪仁發、洪仁達為王，以牽制石達開，引起石達開不滿。1857年石帶領大軍出走，脫離天王指揮。
自天京事變及翼王出走後，洪秀全雖然掌握了朝政大權，太平天國卻開始走下坡。
這就是把遊戲玩的太過了，隊友都死光光，不吉不利，今晚沒的雞吃了。
翻翻二十四姓家譜而已
太平軍是一支有信仰的隊伍。這隻隊伍的靈魂人物並不是東王楊秀清，更不是北王韋昌輝，而是天王洪秀全。洪秀全將“拜上帝教”滲入了人們心中，又假說自己是天父之子，因此才人心歸附。
咸豐年間，天災肆虐，官紳腐敗，層層盤剝之下，百姓因而食不果腹，流離失所。老百姓渴望救世主的出現，洪秀全的“拜上帝教”對掙扎在痛苦中的人們來說，正如一盞明燈，給予了他們光明與希望。
正因如此，1851年，在洪秀全，楊秀清，馮雲山，蕭朝貴，韋昌輝的帶領下，一幫受苦受難的教眾為擺脫苦難，為誅滅“清妖”而發動了著名的金田起義。
之後，在當年12月，太平軍北上攻佔永安並開始建制。洪秀全自稱天王，號萬歲。封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮雲山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王。很顯然天王遠在五王之上，而東王楊秀清又節制其他四王，楊秀清號稱九千歲，韋昌輝則號稱六千歲。
從金田起義至1853年太平軍佔領天京。馮雲山，蕭朝貴相繼戰死，楊秀清節制諸王，調兵遣將，從而逐漸掌握了實際軍政大權，洪秀全幾乎被架空了，太平軍定都天京後，洪秀全與楊秀清的矛盾逐漸激化。楊秀清不僅為自己加了500歲，號稱9500歲，又多次代“天父傳旨”羞辱杖責洪秀全。洪楊之間的矛盾愈演愈烈。
1856年，八九月間江南大營被打垮之後，楊秀清更逼天王洪秀全到東王府封其萬歲。洪秀全忍無可忍，密令韋昌輝和石達開回部對付楊秀清。 天京事變很快便爆發了。
韋昌輝率領大軍突入東王府，大開殺戒，血洗了東王府，東王府2萬多人被韋昌輝屠戳殆盡。韋昌輝又在天京城大肆捕殺楊秀清眷屬，天京城血流城河。韋昌輝的暴行招致了翼王石達開和眾多將士的不滿。洪秀全迫於壓力，又將韋昌輝等200餘人處死了。
就這樣，看似被架空的洪秀全利用韋昌輝，剪除了政敵楊秀清，此後再處置掉韋昌輝，一出“鷸蚌相爭，漁翁得利”的戲碼。洪秀全為何如此厲害呢。
一、洪秀全知道韋昌輝與楊秀清素有積怨。韋昌輝的親戚曾與楊秀清的親戚發生過糾紛，韋昌輝向楊秀清低頭，此事才作罷。洪秀全恰好利用這一點，令韋昌輝倒向自己。
二、洪秀全在行事之前，做到了密不透風，楊秀清正暗自得意呢，天王已經開始動手了。
三、洪秀全作為太平軍領袖，其自身擁有精神感召與號召為。楊秀清與韋昌輝並不如洪秀全老謀深算，洪秀全又是太平軍的靈魂人物，處理他們來，只是略施小計，就贏了。
洪秀全贏了鬥爭，卻輸了形勢。自此內鬥後，太平天國運動由盛而衰，形勢已經不由人了。
