张浩天Tony
洪秀全打仗不行，搞治理也不行，但是论玩阴谋诡计，杨秀清和韦昌辉加起来都不是对手。
一、杨秀清与洪秀全
太平天国早期运动中，洪秀全是名义上的最高领导，但是杨秀清最早传“拜上帝教”的时候伪装成“神灵附体”的样子，代表天父传达圣旨，有代天父传旨的特殊地位。
永安建制后，杨秀清受封东王，位在诸王之上，只在天王之下，但是洪秀全打仗不行，军事全靠杨秀清负责，一路打到南京都是杨秀清指挥的，在这种情况下杨秀清野心膨胀。也自然不把洪秀全放在眼里。
1853年太平天国建都天京后，杨秀清频繁使用代天父传旨的特权，其中大多是为了处理内部矛盾，排挤异己，洪秀全也被杨秀清多次以天父的名义加以斥责，在指挥太平军攻破江南大营后，杨秀清以此大功为由，假借代天父传旨，要求洪秀全把他由“九千岁”加封为“万岁”。
诛灭杨秀清
杨秀清骄横跋扈，能力不错，但是政治上是个白痴，在天京搞得天怒人怨。
杨秀清和洪秀全、韦昌辉、石达开、秦日纲等人都有巨大的矛盾，而他在天京能够完全控制的也就是东王府的几千士兵而已。
洪秀全密诏北王、翼王及燕王铲除东王。北王韦昌辉率三千精兵赶回天京，当夜在城外与燕王秦日纲会合，正丞相陈承瑢开城门接应 。众军在凌晨突袭东王府，东王被杀，东王府内数千男女被杀尽。其后，北王以搜捕“东党”为名，大杀异己。众多东王部属在弃械后被杀，平民也不能幸免，随后血洗南京城，约2万余人被屠杀。
二、被卸磨杀驴的韦昌辉、秦日纲、陈承瑢
北王韦昌辉、燕王秦日纲、正丞相陈承瑢三人都与杨秀清有着巨大的矛盾，三人是诛杀杨秀清的主力，在这次事变中，杨秀清及其家属、部众几乎尽遭屠戮。
翼王石达开十余日后到天京，进城会晤北王韦昌辉，因石达开的部曲也有不少在乱军中被杀，石达开责备韦昌辉滥杀无辜，不两人欢而散。
但是韦昌辉杀红了眼，害怕石达开报复，还想杀石达开，石达开感觉不对只得连夜出走，但其他在天京城中的妻儿老小全被韦昌辉残忍杀害。
逃回去的石达开大怒，从安庆起兵讨伐韦昌辉，求洪秀全杀韦昌辉以谢天下，而韦昌辉的暴行也激起了众怒，各地太平军将领都支持石达开。
韦昌辉在势急下攻打天王府，想挟持洪秀全，但是自己不过几千人，他最终败于效忠天王的将士及东王余众，北王韦昌辉被抓获后被杀，其首级被函送安徽石达开营中验收 ，燕王秦日纲及陈承瑢不久亦被处死，天京事变告一段落。
三、石达开出走，洪秀全终于可以大权独揽了
石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”。看着石达开威望比自己还高，洪秀全又搞起了花招，他将自己两个无能的哥哥封王并委以重任，这两个家伙处处排斥石达开，为了避免内讧，石达开避祸离京，前往安庆。
不久石达开率军出走，至此洪秀全终于将太平天国牢牢掌握在自己手中了。
天京变乱及石达开出走，太平天国内人心开始涣散，军事形势逆转，清军陆续在各战场得胜，太平天国的控制区大为缩小，即使后来太平军攻下江浙一带，形势上一直处于下风 。
洪秀全不是打天下的材料。
我家的猫叫皮蛋
洪秀全并非是被架空了，这个是太平天国的独特的军师制度决定的。
太平天国的军师制度规定，天王是天国的至高无上的精神领袖，称为“主”。而实际的具体军政事务统由军师负责处理。整个天国军师众多，最高的军师是在永安封王时规定节制诸王的东王杨秀清。
杨秀清虽然掌握了天国的最高的军政大权，但他是在天王的领导下进行工作的。在太平天国，洪秀全的威望高到无与伦比。在天国上下长期进行礼拜，讲道理的活动，洪秀全实际上已经是天国在人间的神。这个观念在大多数天国的群众心里无可动摇。洪秀全可以说一呼百应。
杨秀清虽然在太平天国前期为天国作出了巨大的贡献，但由于没有制约，野心膨胀，仗着代天父代言的权力，要称万岁，对洪秀全造成了实际的威胁。但天国各王都各有军队，洪秀全就可以利用韦昌辉和杨秀清的矛盾，指使韦昌辉杀了杨秀清。
后又利用石达开和韦昌辉的矛盾，杀了韦昌辉。这完全是精神力量的作用。但天京事变打破了天国的精神寄托，理想破灭的天国群众失去了动力，当时天国流传一首歌谣，“天父杀天兄，江山打不通。”从此天国走向了下坡路，直到失败。
历史笑春风
洪秀全，建立“拜上帝教”，发动了中国乃至世界史上最大规模的农民起义——天平天国革命，建立“太平天国”，号称“天王”
但洪秀全在天平天国中，从开始到结束一直都属于“象征意义”的领导，并没有什么能力，具体原因，请耐心阅读
（洪秀全）
首先 ，洪秀全在天平天国建立之初就没有权利
1836年，洪秀全在创立拜上帝教后，他只发展了一个人——冯云山
1844年，两人去广西一带传教，但很快洪秀全就回了广州
1847年，在广州混不下去的洪秀全，去广西找到冯云山的时候，拜上帝教已经发展成为2000多人的大帮会
也就是说，“天平天国”的实际建立者是冯云山，洪秀全可以说是捡了个“老大”
（冯云山）
1847年，冯云山被抓，洪秀全扔下广西教众，跑到广州“营救”（实际没出什么力），好不容易发展起来的帮派差点解散，这时候杨秀清趁机，代天父传旨，他们回来的时候，已经不得不承认杨秀清的领导地位
1851年，金田起义，成立天平天国，封杨秀清为“东王”，称“九千岁”，并担任太平军统帅，诸王皆受东王“节制”
也就是说天平天国刚刚成立，杨秀清就已经正式掌管兵权
（杨秀清）
洪秀全除了创立拜上帝教，什么都没做过，他有什么权利？
其次，杨秀清的灭亡，在于内斗
杨秀清死在韦昌辉手上，韦昌辉曾读过书，“颇知文义”，家境很好
1848年，冯云山出狱路过韦家，与其交谈，请韦昌辉加入拜上帝教，金田起义中，韦昌辉散尽家财参加团营，可以说太平天国前期能成功，全靠韦昌辉这位财神爷
（韦昌辉）
1851年，建都天京后，韦昌辉被封为北王、六千岁，地位仅次于杨秀清
反观杨秀清，一个种山烧炭为业的泥腿子，靠着装神弄鬼成为领导，韦昌辉早就心有不满，只是不敢表现出来
而且，杨秀清目中无人，热衷专权，虽然统战全局，但对常年在外统兵打仗，手握重兵的韦昌辉忌惮不已，曾多次因为小事折辱韦昌辉，还曾将其杖打至站不起来
1856年7月，洪秀全与杨秀清矛盾爆发（杨秀清要做“万岁”），洪秀全发“天王密诏”令韦昌辉回京诛杀杨秀清
韦昌辉早就想杀杨秀清，但一直害怕师出无名，引起别人不满，这个时候的一道“密诏”算是正中下怀，而且他也知道如果正面打，自己不是杨秀清的对手，于是乘夜率三千兵众突袭东王府，打了杨秀清个措手不及，“天京事变”爆发
（天京事变）
杨秀清的灭亡，可以说是两人积怨已久的结果，跟洪秀全没什么关系，难道说汉献帝的衣带诏如果成功杀了曹操，算是汉献帝的功劳吗？
再次，韦昌辉的灭亡，在于自己找死
自1856年7月，“天京事变”暴发后，韦昌辉大开杀戒两个月，前后共计杀了两万余人，天京的高、中级骨干力量被屠戮殆尽
9月中旬，石达开回到天京，目睹惨状，怒斥韦昌辉滥杀无辜，此时的韦昌辉已经疯了，又想杀石达开，石达开连夜逃走，韦昌辉就把石达开留京一家老小全都杀害
（石达开）
此时的“天王”依然在天王府醉生梦死
石达开至安庆，起兵讨伐韦昌辉，他“上奏于天王要求韦昌辉之头”，并宣称“如不得其头，即班师回朝攻灭天京”
韦昌辉陷入了癫狂状态，居然开始攻打天王府，洪秀全被逼无奈才下令处死韦昌辉，战斗两日，全诛韦党200人，并于11月，将韦昌辉被五马分尸
洪秀全的能力在哪里？“太平天国”政府已经陷入瘫痪状态了，他不管；石达开起兵“欲攻灭天京”，他不管；等要杀自己了，他慌了
（韦昌辉）
而且，请注意，此时韦昌辉就剩下200人了，那2800人去了哪里？
“天京事变”是韦昌辉单方面屠杀，怎么肯能损失这么多人？很明显，韦昌辉已经癫狂到了敌我不分，是人就杀的状态，这种状态下，杀他还不容易？
总结一下：太平天国运动确实影响深远且意义巨大，但其与洪秀全关系不大
如果觉得小编说的挺对，就关注转发一下呗！
如果觉得小编说的不对，就留言讨论一下呗！
飞哥讲历史
多少英雄兴废感，最怜鹬蚌斗韦杨。
被架空的洪秀全，能灭掉实力派的杨秀清、韦昌辉，说的就是亲者痛，仇者快的“天京事变”。
洪秀全虽然是天平天国革命运动的开创者，是天平天国的最高领袖，但是，东王杨秀清却控制着太平天国的军事、政治。
杨秀清开始的时候，把洪秀全当作傀儡，主要是用来号召群众，制造声势。后来由于军事的胜利，就想把洪秀全一脚踢开。但洪秀全毕竟是一个刚毅果断，英勇不屈的农民革命领袖，他岂能让别人牵着鼻子走。
这样，洪秀全下诏韦昌辉勤王。而韦昌辉早就对杨秀清不满，他马上率大军向天京进发，半路中又把同时对杨秀清怀恨已久的秦日纲拉入伙，其势非同小可。刚到天京城门下，同样对杨秀清恨之入骨的陈承瑢来了个里应外合，打开城门让勤王之师进城，结果，可怜杨秀清还没来得及反应，便被诛杀。回京的石达开责备韦昌辉杀戮太多。韦昌辉又企图杀害石达开。石达开当夜逃出京城，韦昌辉遂杀他一家老少。于是洪秀全又率领广大将士，经过两天激战杀了韦昌辉，秦日纲，陈承瑢等一干人。
所谓“被架空”的洪秀全，何以能在短短的时间内轻易拿掉了不可一世的杨秀清、韦昌辉呢？笔者认为主要有以下几个原因：
<strong>一是洪秀全一手创制的“拜上帝会”具有神秘的宗教色彩。其宗教仪式和“十款天条”深入教众的心，披着“宗教”的外衣，更容易迷惑群众，特别是比较落后的农民，缺乏理性思辨的能力。比如杨秀清被诛后，他的弟弟杨辅清都没责备洪教主，依然效力于自己心中的天国，奔赴战场，出生入死。
二是洪秀全不可替代的“教主”地位。1851年1月1日，是洪秀全的38岁生日，洪秀全登上金田的高台，宣布起义，建国号太平天国。洪秀全的领袖地位是在革命斗争中获得的，有自己的群众基础。天京事变时，韦昌辉围攻天王府时，天王府中的大脚客家女誓死捍卫天王，杀的韦昌辉及其手下不知所措，惊溃而去。
三是洪秀全紧紧控制了天京事变的主导权先发制人。1856年8月中旬，杨秀清在天京逼洪秀全封自己为万岁。洪秀全抢先一着，连夜召集紧急密议，紧接着给韦昌辉、秦日纲下了两道密诏，回京勤王，诛杀杨秀清。当韦昌辉杀戮激起众怒后，洪秀全派人当众责备韦昌辉，在韦昌辉围攻天王府时洪秀全亲自布置京城的防控，杀死了韦昌辉，又立马派人追杀了秦日纲，所以尽管天京城里混乱恐慌，但大多数人不知原委。
四是洪秀全在这一突发事件中牢牢掌握着天国的舆论阵地。洪秀全及时把杨秀清“逼封万岁”的事件透露出去，获得韦昌辉，石达开等众王的同情。从而能利用韦昌辉扳倒杨秀清，再利用石达开制服韦昌辉等。内讧过后，洪秀全紧紧抓住舆论宣传权，尽快做好善后安抚。答英国记者时，说东王被奸人陷害，天国已报仇雪恨。把杨秀清被害日定为“东王升天节”。同时还把自己的第五个儿子过继给东王当嗣子。对平息了天京城的恐慌，稳定了人心起了很好的效果。
五是杨秀清的政治白痴和个人魅力不足。杨秀清有勇有谋，对天国功不可没，但动不动就“代父传言”打洪秀全的屁股，为此清廷官吏疑惑不解：“未闻跪而受杖仍尊为王者，荒唐儿戏，真蜂衙蚁队之不如”。与北王韦昌辉也是针锋相对，连敌人也看出“杨贼与昌辉互相猜忌似不久必有并吞之事”。特别是当时守城门的陈承瑢也曾被杨秀清杖责过，对杨秀清更是恨之入骨，杨还引以为嫡系。韦昌辉深夜入城，如果没有陈乘瑢，他是进不了天京城的！
万事俱备，连东风都不欠的时刻，洪秀全以迅雷不及掩耳之势发动了这场运动，同时也打开了天国的“潘多拉魔盒”……
<strong>
闲将西话
史载，太平天国建都天京（今南京）后，洪秀全被暂时的胜利冲昏了头脑，俨然以皇帝自居，言必称朕，下达文件称诏、谕旨。他和他极力反对的封建帝王已经毫无本质区别了。
在极尽奢华的天王府内，洪秀全过着养尊处优的生活，被众多的王娘（嫔妃）、宫女所包围，沉溺于酒色中，深居简出，再也无心过问天国军政大事了。据记载，太平天国在天京的十余年间，洪秀全基本再也没有踏出天王府一步。
每次临朝训政，只有东王杨秀清、北王韦昌辉、翼王石达开可以进见天王，其余各王、文武官员都只能排列在宫门外，等候传唤。
权力欲望极强的东王杨秀清正是利用洪秀全这一弱点，逐步独揽了太平天国军政大权的。
《太平天国史纲》记载，太平军克武昌后，女将苏三娘主张兵进河南、问鼎中原、直捣北京的主张，洪秀全赞成这一战略方针，杨秀清则力主沿长江东下，攻占江宁（南京）后，再北伐中原，徐图天下的用兵方略。杨秀清颇有军事才能，屡建战功，根本不把洪秀全看在眼里，很快就以天父下凡的鬼把戏，否定了洪天王的战略主张。
定都天京后，杨秀清居功自傲，把金田起义以后所取得的一系列重大胜利全部记在了他自己的功劳簿上。
经策划，一批为杨秀清歌功颂德的书籍开始编纂、印发。《行军记》由杨秀清担任主编，是一部叙述太平天国自金田起义到定鼎天京的历史教科书。其中有大量的篇幅颂扬东王杨秀清个人的功德，夸大了他的功绩，将其描绘成一位旷古绝今的“圣人”。在这本书中，天王以及北、翼诸王都成了配角，显得黯然失色。
杨秀清手持《行军记》，到处宣扬说，自己就是上天的代表，他说发布的命令就是奉天行事，必须无条件服从以及遵守，否则严惩不贷。满朝文武畏惧他的权势，尤其是害怕他代天父传言的神异，只好服服帖帖，惟命是从。
太平天国的大权就这样被杨秀清牢牢控制了。据《太平天国史纲》记载，定都天京后，天国的一切军事号令皆由东王一人发出，官员的升迁任免、奖惩激励等所有重要事项也均由东王决定，天王最后只能走走形式，在东王事先早已草拟好的文告、诏谕、法令、政策上盖下大印、签上“旨准”二字而已。至此，天王洪秀全实际上已被东王杨秀清架空，成了摆设。朝中文武百官但凡有要事须面奏天王的，首先必须禀报东王，再由东王代为转奏。凡是没有盖上东王大印的奏章，天王一律不予准奏、批阅。由于所有奏章必须先送到东王府审核、盖章，东王府也就成了太平天国实际上总理国务的最高权力机关，和清廷一样，东王府内设吏、户、礼、兵、刑、工六部，每部各有尚书十二人。六部权力极大，甚至凌驾于北王、翼王之上。
杨秀清利用洪秀全的弱点，从天王洪秀全手中攫取了天国最高权力后，仍不满足，为巩固权力，他还要无所不用其极的侮辱、打击天王，损害其权威，将其置于孤立的境地。
据记载，1853年12月24日，杨秀清以“洪天王虐待宫内女官”为由，假托天父下凡，依附其体，口气严厉的责问天王可知犯错。面对“天父”诘问，洪秀全也顾不得天王威仪了，他立刻下跪请求饶恕。杨秀清不依不饶，怒冲冲大声嘶吼着，一定要给天王杖责四十大板的严厉处分。
当时在场的北王韦昌辉以及其他官员见天王即将受刑，慌忙跪倒，为天王求情。杨秀清却不答应，下令继续杖责，直到天王伏地表示愿意受刑才肯罢休。
杨秀清这样做，当然不是出于爱护女官方面的考虑，他在借题发挥，故意让天王当众出丑，损其形象，降其威信，借机增加自己的尊严。
对天国的领袖都敢如此放肆的杨秀清，对诸王、大臣就更不会放在眼里，更肆无忌惮的滥施淫威了。
据“史纲”记载，燕王秦日纲府里有一位养马人，因为在道上遇见东王杨秀清的“老同叔”没有 起身行礼，被狠狠抽了两百皮鞭。养马人被打的奄奄一息，僵卧在床上，以为这事就这样过去了。不曾想，杨秀清那位“老同叔”仍觉不解恨。他仗势要求掌管刑法的夏官正丞相、卫国公黄玉崑给养马人加刑，黄玉崑是翼王石达开的岳丈，所以又称“翼贵丈”，为人公正。他依据天国律法，认为既已严加责罚，何必再加刑，好心劝慰，并予以婉拒。同庚叔不服，向东王诉苦、告状。东王不分青红皂白，勃然大怒，令燕王秦日纲立即抓捕黄玉崑。
消息传出，燕王府上下无不气愤异常。黄玉崑首先递上辞呈，燕王秦日纲、天官正丞相陈承镕得知后，也先后提出辞职。
杨秀清见到辞职书后震怒异常，认为这实属“大逆不道”之举，立刻下令杖责黄玉崑三百大板，秦日纲一百板，陈承镕二百板，那位被鞭笞得只剩半条命的养马人则被五马分尸，惨死在东王的淫威下。
有位叫李凤先的两司马（基层小官），经过东王府时，没有来得及给兵部尚书侯谦方让路，立刻被拘捕进王府审讯。李凤先很感委屈，发了几句牢骚。话传到东王耳里，李凤先第二天就被处决了。
杨秀清凶戾残暴，草菅人命，已经和满清皇帝毫无二致。他从滥施淫威中得到了大权在握的快感，从中获得了极大的满足，却不知此举实乃自掘坟墓。
杨秀清野心勃勃，他这样做还有一个难以言说的目的：取代天王洪秀全，将天国打造成杨家天下。
为爬上朝思暮想的天王宝座，杨利令智昏，居然不择手段，在太平天国第一次开科取士的考试上，竟胆大妄为地以“四海之内有东王”为试题，公然藐视天王的存在。
1856年6月，是太平天国最鼎盛的时期。在杨秀清的策划、指挥下，太平军在江西战场上势如卷席，很快将该省25个州、府全部占据。清军设在天京外围的江南、江北大营被摧毁，基本解除了清军对天京的威胁。一连串的胜利，让杨秀清更加骄横，他终于撕去伪装，开始自导自演了一出“恃功逼封”的活剧。
7月，杨秀清迫不及待地假托“天父”下凡，将天王召到东王府，逼迫他封自己为“万岁”。众所周知，天国只有一个“万岁”，他就是天王洪秀全，东王以下诸王只能称“千岁”，如今他 欲做“万岁”，这是对洪天王最高领袖地位的否定，也可视为公然挑衅。
杨秀清一门心思要做“万岁”，他做梦也没想到，潜藏已久的矛盾立刻被激活，并如火山迸发般难以阻挡，终于酿成了令天国由盛转衰的“天京事变”。
北王韦昌辉常受东王欺压，经常被东王借故训斥，故意被当众给予难堪，尽管韦委曲求全，极力逢迎，也无济于事。当年韦昌辉派承宣张子朋率军进攻湖南，在湘潭因封船激起水师哗变，杨秀清迁怒韦昌辉，竟亲自带人到北王府狠狠杖责了韦昌辉数百大板，韦被打得皮开肉绽，好久无法下床行走。
韦昌辉腹有文墨，为人机敏狡黠，他早就窥出洪秀全与杨秀清之间的敌对情绪，故一有机会就在洪面前哭诉自己心中委屈，以发泄对杨秀清的不满。韦昌辉的苦衷在洪秀全内心深处产生了强烈共鸣，他更加信任韦，并决定与其合谋、联手，不惜一切代价也要除掉骄横跋扈、忤逆僭越的杨秀清。
1856年9月1日是太平天国史上最黑暗的一天。这天深夜，在江西瑞州前线指挥作战的韦昌辉揣着天王密诏 ，率三千余亲信将士火速赶回南京，有人接应他们从南门鱼贯入城，神不知鬼不觉地将东王府围得密不透风。转瞬间，火把齐明，杀声震天，韦昌辉带头冲进东府，闯入内室将猝不及防的杨秀清及其妻妾老小诛戮一空。东王府内的官员、卫队和眷属皆死于乱刀下，这场血腥的大屠杀一直持续到第二天清晨。
9月2日，杀气腾腾的韦昌辉将东王杨秀清血淋淋的首级装在匣子内呈交天王。
这场突如其来的惊天惨剧让天京军民惊呆了。昔日庄严肃穆的东王府，今日却尸骸狼藉，血流漂杵。大敌当前，却自相残杀，这究竟是为什么？！杨秀清麾下的东府将士更是义愤填膺，纷纷涌向天王宫，强烈要求天王惩办凶手。
洪秀全没有料到事态发展到如此地步，早就六神无主，他当然不能说是自己亲手策划的，又见东府将士群情激奋，深知众怒难犯，慌忙下令对祸首韦昌辉施以鞭刑，以平息众怒。狡诈凶残的韦昌辉接到受罚令后，一声未吭，心里却定下将计就计之策，并设下圈套，意图将东王部下一网打尽。
9月4日，是韦昌辉接受鞭笞的日子。东府五千余将士接天王令前去观刑。北府官员诱骗他们解除武装，分别徒手进入两所宽大的房间。突然，早就埋伏好的刀斧手冲杀出来，大砍大杀。两间房里手无寸铁的东府将士很快就被斩杀殆尽。五千多身经百战的将士，成了任人宰割的羔羊，顷刻间血肉横飞，魂归天国。天京城内的东王部众基本被剿杀一空，韦昌辉还不罢休，他大肆搜捕漏网之鱼，共两万多太平军老战士惨遭屠杀，天京城顿成人间地狱。
9月，翼王石达开从湖北前线赶回天京。他本与杨秀清有隙，但痛心于韦昌辉滥杀无辜，使天国蒙受了难以挽回的巨大损失，遂对韦严厉斥责。凶狠暴虐的韦昌辉不容分说，干脆一不做二不休，下令捕杀石达开。石达开闻讯乘夜缒城逃出，幸免罹难。石达开前后在天京仅逗留了数小时。而他留在城内的全家老幼均被韦搜杀一空。
11月初，石达开率四万精兵，从安庆渡江抵达泾县，经此东下直扑天京。石达开声言讨伐韦昌辉，报仇雪恨。彼时，韦昌辉的暴行早已引发广大太平军将士的愤懑，即便在天京城内，愿意服从北王调遣的也是极少数。为避免第二次大规模的内部火并，洪秀全下诏诛灭韦昌辉。天京军民群起响应，经两日激战，二百多北王心腹死党均被击毙，韦昌辉本人被生擒， 遭凌迟处死。随同他一起倡乱的燕王秦日纲，天官正丞相陈承镕也被处以斩刑。
持续两个多月的天京之变虽然最终平息了下来，但它给太平天国造成的创伤却再也无法弥补 。在达到高峰后，太平天国因内讧而无可挽回的走向了衰落。
【插图源自网络】
【发文不易 严禁剽窃】
铁马冰河wu
天平天国定都南京之后，洪秀全是宗教首脑和精神领袖，而政务领袖则是杨秀清。这种权力格局的形成，源于两广传教和最开始权力派分的弊端，永安建制则加强了宗教与政务二分的问题。
天京事变的爆发是必然的，这不仅是洪秀全杨秀清之间的矛盾，还有新军事贵族和广西本土派之间的斗争。洪秀全虽然在定都之后深居幕后，然而其权威却几乎是不可撼动的，只不过在具体的行政事务上被架空了，朝廷具体人事制度以杨秀清派为主。
杨秀清是否极度跋扈张扬倒在其次，在于这样一种不太正常的权力运作模式，带来了很多弊端。比如，东王杨秀清地位最高同时兼领行政最高权力，其他王会有不满。况且，韦昌辉和秦日纲等人是有一定政治野心的。洪秀全就是利用了这种内部矛盾，施展帝王心术，分化瓦解，最终杀死了杨秀清，又把罪名让韦昌辉等人背了锅，清除了最大的政治对手。
从这个层面看，杨秀清在政治格局和手腕上相对还是差了一些。洪秀全建构的天国理论和制度设计，成为想当然的天王。杨秀清则是属于早期平起平坐的重要势力，在内部大一统局面下，他的权力肯定会妨碍到洪秀全的威望，战友变成敌人，两者撕破脸洗牌是必然的。
只不过，所谓的实力派在太平天国内部斗争下，成为走向终结的催化剂。
秦右史
一：洪秀全特殊的身份。虽然根据南王冯云山的制度设计，太平天国的实权都掌握在杨秀清，韦昌辉，萧朝贵等人的手上，洪秀全仅仅是一个虚君，不掌握任何实权。但我们在这里不能忽略洪秀全这个从广西金田起义一开始就担任拜上帝教领袖人物的潜在影响力，天父附身这一说固然能吓唬到，太平天国的高级将领，官员身上，但是底层的小兵呢？
他们可不知道什么天父下凡，更不可能知道天父下凡是由实权派东王杨秀清假扮的，他们只知道洪秀全是太平天国的最高领袖，至于是否有实权，在受教育水平极低的小卒中间，又有几个人能够研究的清繁杂的制度呢。因而，到了特殊情况下，当失去了军队首脑时，同等条件下，洪秀全的对底层官兵号召力是高于杨秀清韦昌辉的。并且洪秀全所能开出的条件也是更加诱人，他再没有实权，也可以封王，而杨秀清自己也只是个王，他不能呀！
二：拉一派打一派。早在金田起义时期，杨秀清与韦昌辉的矛盾便已经埋下，杨秀清是贫苦百姓出身，他看不起小地主韦昌辉，而韦昌辉作为原本地位更高的阶级成员，反倒被看不起，心中憋了一肚子的气。他虽然散尽家财冒着被诛灭九族的风险来参加太平军，却被军师杨秀清区别对待，要不是萧朝贵的帮助，即使韦昌辉有再多的金银珠宝用来资助军需，他也坐不到日后的位置。
因而，这二人的矛盾由来已久，永安封王时，韦昌辉北王6000岁，杨秀清东王9000岁，虽然有不小差距，但此时二人相处还算融洽，太平天国仍处于上升期，大的繁荣掩饰掉了小的矛盾。而随着南王冯云山，西王萧朝贵都战死，北王韦昌辉一下子跃居到太平天国第二的位置，仅次于杨秀清，这让杨秀清大为恼火，不但经常假借小事情大搞天父下凡，多次当众杖责韦昌辉，还用免去了韦昌辉的天京军事总指挥一职，让石达开接任。
韦昌辉虽然心中极度不满，但他硬生生忍了下来，君子报仇，十年不晚，他静待一个可以一击必杀的时机。终于时机来到了，杨秀清不但让洪秀全封其为万岁，还因为宫女之事杖责洪秀全，这让其大为恼火。下密诏，命秦日纲，韦昌辉率兵勤王，韦昌辉一看师出有名，率领大军不分昼夜奔赴天京，斩杀杨秀清，并对其余党一网打尽，练其家人也不放过。翼王石达开在劝诫时反倒被韦昌辉追杀，而石达开在西征战场上屡立奇功，在太平天国军民中威望极高，慑于石达开压力，洪秀全命人杀掉韦昌辉。
至此，杨秀清，韦昌辉两大实权派都死了。
谈一谈历史这件小事
洪秀全之所以可以接连干掉杨秀清和韦昌辉，这和太平天国势力的最底层的架构分不开的。
太平天国说到底是两广地区遭受当地人排挤客家人村社集合，而把这些客家人村社集合在一起的就是以洪秀全、冯云山所代表的的宗教信仰。
众所周知，太平天国最初起义时主要有三股客家人村社势力：
第一，也是势力最大的是以杨秀清、萧朝贵为首的烧炭工人，他们一方面人数众多，另一方面因为经常在山中烧炭，养成吃苦耐劳和遵守纪律的特点，成为了太平天国军事主要骨干。
第二，则是韦昌辉为首的韦氏宗族势力，相关史料表明韦昌辉直接动员了他家近亲100多人，远支宗亲和客家佃户一共1000多人加入了太平天国势力；而这一批人也借着太平天国早期军事活动，成功成为了“天京事变”以前第二大军事势力，以至于杨秀清根本不不愿意将韦昌辉外放，必须让韦昌辉在自己眼皮子底下，让他负责天京城防。
第三，则是石达开为首的村社势力，不过石达开这一股势力相比韦昌辉宗族要差很多，这也是杨秀清为何启用石达开作为西征主将的原因。
洪秀全虽然自己在“天京事变”前没有确切的军事势力，但是他作为精神领袖和图腾的意义不可小觑；当然，杨秀清虽然也有“天父下凡”的把戏，但是那是对太平天国高层有威慑力，在中下层依然是洪秀全是唯一精神领袖。
而太平天国“客家村社集合”性质，让太平天国高层即使已经进入南京，依然保持早期诸王都保持了相当数量的直属部队。
比如杨秀清的“东殿”就有至少6000只接受他指挥的军队；而韦昌辉也有3000只接受韦昌辉指挥“北殿”军队，军官都是韦昌辉族亲。
“天京事变”前杨秀清遭受最重大的损失是北伐的失败，无论是北伐军还是以林凤祥、李开芳为首的北伐军军官团，都是杨秀清和萧朝贵的心腹。
这批军事骨干的损失，使得杨秀清在指挥上捉襟见肘，在西征连续失败情况下，杨秀清万般无奈只能开始重用石达开，总不能重用宗族势力更强大的韦昌辉。
可以说北伐失败不仅是太平天国的失败，更是杨秀清本人的重大失败，他最核心的骨干军事力量损失惨重。
而21世纪历史学界从英国发现了20多封涉及杨秀清以及太平天国早期政治事务的“东王圣旨”。
通过对这些“圣旨”的研读，学者们发现进入天京后，杨秀清的生活和洪秀全并没有特别大的差别，他也和洪秀全一样，被各种女官包围，尤其是到了“天京事变”前，即使杨秀清的心腹将领要想直接见到杨秀清都不是那么容易，杨秀清也通过东王府的女官和女丞相遥控指挥。
杨秀清这种脱离指挥一线的举动，当然为洪秀全、韦昌辉、石达开、秦日纲等反杨秀清势力串联大开方便之门。
所以才会出现“天京事变”前一年，洪秀全已经和韦昌辉等人联系，但是杨秀清居然毫无察觉的情况。
而杨秀清对自己骨干军事力量损失惨重，骨干军事力量元气大伤的情况似乎并不在意，而他启用石达开，并且石达开获得一系列对外作战胜利也大大削弱了杨秀清在军中的威望。
更为重要的是杨秀清屡次借“天父下凡”打击洪秀全威望，固然在上层造成洪秀全威望的下降，但是目前史料看，各地太平军似乎并没有受到“天父屡次责打天王”的影响，杨秀清想削弱洪秀全影响力的做法至少在中下层并不成功。
这也是当韦昌辉受命返回南京诛杀杨秀清以及杨秀清势力时，洪秀全以处罚韦昌辉、秦日纲为名让杨秀清残余将领放下武器进入天王府，这些东王残余将领完全照办的真正原因。
而洪秀全之所以之后又能干掉韦昌辉，也是因为韦昌辉长期被杨秀清压制，他在天京城外并没有特别强大的军事力量支持，唯一可以依仗的是堂弟韦俊，但是韦俊营力量完全没办法和石达开、杨辅清等统领大军的在外将军抗衡，所以当石达开回军天京后，唯一支持韦昌辉的秦日纲又领军在外，而洪秀全精神领袖地位此时依然没有动摇，韦昌辉当然没办法在内与洪秀全，在外与石达开抗衡。
归根结底，洪秀全之所以能接连干掉杨秀清和韦昌辉，根本原因就是太平天国运动一开始就是“二元政治”，信仰力量和军事力量相辅相成，而军事力量最底层的架构是两广客家村社集合，使得太平天国从来没有真正整合过统一的军事力量。
也就是说在“二元政治”下，信仰力量一直是一元的，只属于洪秀全；而军事力量则是多元的，并不完全属于杨秀清，或者说杨秀清只是军事力量第一，但是第二、第三、第四都是独立存在，并且和杨秀清有矛盾。
那么，洪秀全只需要联合第二、第三、第四军事力量统帅就可以干掉第一的杨秀清，紧接着又联合第三、第四干掉第二即可。
兰台
洪秀全使用的是分别结盟、各个击破的办法。洪秀全知道北王韦昌辉、翼王石达开及燕王秦日纲对东王不满，于是在1856年诏三人诛东王，9月发生天京事变，东王被杀。
然后洪秀全又利用三人之间的矛盾，使得北王与燕王先后被诛。
剩下一个翼王石达开，在天京主政一段时间，为洪秀全所忌，洪秀全封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王，以牵制石达开，引起石达开不满。1857年石带领大军出走，脱离天王指挥。
自天京事变及翼王出走后，洪秀全虽然掌握了朝政大权，太平天国却开始走下坡。
这就是把游戏玩的太过了，队友都死光光，不吉不利，今晚没的鸡吃了。
翻翻二十四姓家谱而已
太平军是一支有信仰的队伍。这只队伍的灵魂人物并不是东王杨秀清，更不是北王韦昌辉，而是天王洪秀全。洪秀全将“拜上帝教”渗入了人们心中，又假说自己是天父之子，因此才人心归附。
咸丰年间，天灾肆虐，官绅腐败，层层盘剥之下，百姓因而食不果腹，流离失所。老百姓渴望救世主的出现，洪秀全的“拜上帝教”对挣扎在痛苦中的人们来说，正如一盏明灯，给予了他们光明与希望。
正因如此，1851年，在洪秀全，杨秀清，冯云山，萧朝贵，韦昌辉的带领下，一帮受苦受难的教众为摆脱苦难，为诛灭“清妖”而发动了著名的金田起义。
之后，在当年12月，太平军北上攻占永安并开始建制。洪秀全自称天王，号万岁。封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王。很显然天王远在五王之上，而东王杨秀清又节制其他四王，杨秀清号称九千岁，韦昌辉则号称六千岁。
从金田起义至1853年太平军占领天京。冯云山，萧朝贵相继战死，杨秀清节制诸王，调兵遣将，从而逐渐掌握了实际军政大权，洪秀全几乎被架空了，太平军定都天京后，洪秀全与杨秀清的矛盾逐渐激化。杨秀清不仅为自己加了500岁，号称9500岁，又多次代“天父传旨”羞辱杖责洪秀全。洪杨之间的矛盾愈演愈烈。
1856年，八九月间江南大营被打垮之后，杨秀清更逼天王洪秀全到东王府封其万岁。洪秀全忍无可忍，密令韦昌辉和石达开回部对付杨秀清。 天京事变很快便爆发了。
韦昌辉率领大军突入东王府，大开杀戒，血洗了东王府，东王府2万多人被韦昌辉屠戳殆尽。韦昌辉又在天京城大肆捕杀杨秀清眷属，天京城血流城河。韦昌辉的暴行招致了翼王石达开和众多将士的不满。洪秀全迫于压力，又将韦昌辉等200余人处死了。
就这样，看似被架空的洪秀全利用韦昌辉，剪除了政敌杨秀清，此后再处置掉韦昌辉，一出“鹬蚌相争，渔翁得利”的戏码。洪秀全为何如此厉害呢。
一、洪秀全知道韦昌辉与杨秀清素有积怨。韦昌辉的亲戚曾与杨秀清的亲戚发生过纠纷，韦昌辉向杨秀清低头，此事才作罢。洪秀全恰好利用这一点，令韦昌辉倒向自己。
二、洪秀全在行事之前，做到了密不透风，杨秀清正暗自得意呢，天王已经开始动手了。
三、洪秀全作为太平军领袖，其自身拥有精神感召与号召为。杨秀清与韦昌辉并不如洪秀全老谋深算，洪秀全又是太平军的灵魂人物，处理他们来，只是略施小计，就赢了。
洪秀全赢了斗争，却输了形势。自此内斗后，太平天国运动由盛而衰，形势已经不由人了。
