此戰之後，被困城中的祖大壽基本上已陷入絕境。
從最初圍困到現在，已經過去近兩個月。由於被圍的突然，城中當時所剩的口糧應該不多。那麼，問題來了，長時間被困，城裡人吃啥？
據史料記載，斷糧以後，剛開始吃馬。
馬吃完了，吃人。
根據弱肉強食的原理，士兵們首先對手無寸鐵的民工下手。
以前我們上學的時候，政治課本上提到“人吃人”，通常是一種修辭手法，形容一種剝削的社會關係。而這裡的“人吃人”，完全是字面意思。光吃人還不算，他們還用剩下的骨頭當柴火，燒烤人肉。
這就有點聳人聽聞了。
三國時候，曹植一首“煮豆燃萁”就讓曹丕慚愧的無地自容。如果他見到過“吃人燒骨”，恐怕就沒有那麼激動了，那都不叫事兒。
自古以來，中原地區的人，自詡擁有天下最優秀的禮儀人倫、道德修養。
通過此事，可以很負責任的說，在生死麵前，其實都一樣。
救援沒有指望，該不該吃的都吃了，祖大壽終於扛不住了。
十月初七，他派人跟皇太極接觸，表示願意談判。
十月二十五，祖大壽又派養子祖可法等人覲見皇太極，落實具體事宜。
然而，有人反對。
反對的人，名叫何可綱。
當初袁崇煥精挑細選的三個人，如今趙率教已經陣亡，剩下祖大壽、何可綱一對難兄難弟被困城中。
俗話說，兄弟如手足。
關鍵時刻，祖大壽選擇“斷臂求生”，命人將何可綱拖出城外，就地正法。
當時，何可綱一句話沒說，只留下微微一笑。
他的微笑裡，很可能包含著輕蔑。
祖大壽管不了那麼多，已經如此境地，只要能出去，什麼事都幹得出來，殺了他算啥，沒吃了他就不錯了。
十月二十八日，祖大壽正式出城投降。
當然，也有人認為祖大壽屬於詐降，而何可綱用生命演了一出“苦肉計”的大戲。
也許吧，不過從最後的結果看來，戲可能演砸了。
不管真假，皇太極對此表示非常歡迎。他帶領代善、莽古爾泰以及所有夠級別的貝勒、大臣門，親自出迎，規格相當高。
雙方登壇祭天，對天盟誓。
至此，圍困大淩河的戰役告一段落，但它所帶來的“收穫”遠不止於此。
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