行者慧仁
現實生活，是一幅風雨陽光交織的畫面；大多數的時候，骨感而不溫柔，也很薄涼！
但能用自己內心的強大，溫養自己，在漫漫人生前行的路上，用艱辛不易來昇華自已，終有一日會寵辱不驚地，站在那屬於自己的舞臺上！
人生當如西遊記，艱難險阻不畏懼。
風裡雨里昂首走，且歌且行且珍惜。
闊海6013
唐僧以慈悲為懷，以善其心，悟空剛正不惡，同妖魔作鬥爭，天不怕，地不怕，我們生活在幸福的今天，是否該出手時就出手，同斜惡鬥爭嗎？
邰社江
有五點啟示：
1.相信專業領域的人的話，隔行如隔山，比如，孫悟空讓唐僧呆在圓圈裡，因為他識破了白骨精。
2.合作才能共贏，《西遊記》裡每個人各有分工，少了誰都不行，孫悟空斬妖除魔，豬八戒負責惹是生非，沙僧負責挑行李。
3.很多時候要讓徒弟們相互牽制，不至於一頭權利過大。
4.人外有人，天外有天，孫悟空再厲害，上面還有如來佛祖，告訴我們：做人做事要低調。
5.做領導要有大格局，就像唐僧一樣，做徒弟也要各司其職，辦實事的才會受到重用。
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語言營
四大名著自有其誨人之處，但《西遊記》中的警句又尤多了。揭露世情又不乏幽默，可讀性極強，關於教育，略舉幾處讀書筆記。
1、假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。（不可炫耀）
2.古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求可也；不然，則殞身滅命，皆起於此，事不小矣。（因人賞物）
3、你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。（這是主旨，用今天的話來說，不忘初心，方得始終）
4、若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸聖。北方的解與真武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼祟解與閻王，各有地頭方向。（事情總有解決的辦法，悟空總是樂觀。）
5、老孫比在前不同，爛板凳高談闊論了；如今保唐僧，不得身閒。容敘！容敘！（責任感）
倘若孩子捱罵，也需有個教法，不若教他這句——
6、我恨不得囫圇吞他下肚，化作大便餵狗！（好罵人手段！hhh）
教育孩子的一大重要保障是為人父母師長者，萬望記得——
7、師父也忒護短，忒偏心！罷了，象老孫拿去時，你略不掛念，左右是捨命之材；這呆子才自遭擒，你就怪我。也教他受些苦惱，方見取經之難。（莫護短偏心）
象牙山金學研討會
說到《西遊記》，我們幾乎每個人都很熟悉。
那麼具體到《西遊記》對關於子女教育方面的啟示，下面是我的一些感悟。
首先，反問一個問題，孫悟空喜歡西天取經嗎？不喜歡。為什麼還能堅持到底？因為有一個他最怕但又解除不了的東西——緊箍咒。對子女的教育，也需要這個緊箍咒。
沒有緊箍咒約束的孫悟空，當然更願意在花果山當他的美猴王。當美猴王舒服自在，但成不了正果。如果沒有緊箍咒的約束，孫悟空很可能永遠是一隻頑性不改的猴子。到西天得正果的時候，他才會深深感謝，但取經路上被師傅唸咒念得頭痛欲裂滿地打滾時，要說心中對唐僧沒有怨恨，恐怕是不可能的。
現在的孩子，不也是無法無天的美猴王嗎？家庭是他的花果山。天天有吃有喝有玩，大人對他寵愛，百依百順。讓他學習，他一百個不願意。這時他也需要一個緊箍咒。但誰都不願意戴，何況一個孩子。
即使唐僧多麼慈悲，也感化不了孫悟空。沒有緊箍咒，孫悟空早就逃之夭夭了。那麼緊箍咒是誰給的呢？如來佛。如來佛瞭解孫悟空，知道如果不用強制性手段收束他，他就不會老實聽話跟唐僧去取經。
如來佛也理解唐僧的困難，因為唐僧的修為雖然可以當師父，但畢竟還沒有得道，法力還不夠。給孫悟空戴上緊箍咒，體現瞭如來佛的慈悲和智慧。
父母，其實是孩子的如來佛。真正關心孩子的，畢竟還是父母。孩子不管走多遠，也走不出家長的心，就像風箏不管飛多高，線永遠牽在家長手中。孩子學習的動力最終來自於家長。
但家長不能自己教孩子，必須把孩子交給老師。就像如來佛雖然要度化孫悟空，還是得把他交給唐僧。如來佛像大老闆，把握大方向，他不做具體的事。如來佛的高明，是給孫悟空選一個好師父，還給了師父念緊箍咒的權利。
因為他知道人性的複雜和現實的艱難，知道唐僧光憑慈悲降不住孫悟空，“沒有教不好的徒弟，只有不會教的師父”，只是對老師理想中的勉勵語，不能簡單地作為現實中硬性的要求。
每個家長都盼望老師把他的孩子培養成才，但在今天，大多數家長卻不願意給老師念緊箍咒的權力。不但不讓老師念緊箍咒，還總是提防老師對孩子太嚴格。孩子不好學，他們就怪老師沒愛心，沒本事。
他們忘了老師並不是神仙。他們只有小情小愛，沒有如來佛的大慈悲；只有小心計，沒有大智慧。於是老師束手無策，教育難見實效，老師家長互相欺騙敷衍，孩子永遠是無法無天的孫猴子。
所以家長老師要擺正位置，尤其是家長，因為你是在背後掌控一切的如來佛。家長一定要尊師重道，信任老師，賦予老師權力。老師以育人為天職，以成就人家子弟為心，念茲在茲，兢兢業業，像慈悲為懷、不達目的誓不罷休的唐僧。
家長老師各正其位又默契配合，才能保障孩子走上取經之路，克服九九八十一難到達西天。如果是這樣，教育其實是簡單的。
《西遊記》真是一部偉大的小說。讀懂《西遊記》，就讀懂了人性，懂得了教育。
巷囗的那隻貓
《西遊記》作為四大古典名著，承載著中華文化獨有的精神內涵和人文思想，深受廣大人民群眾喜愛，加之受影視劇推動，在四大名著中，可以說《西遊記》是最受老百姓歡迎和熟知的作品。首先，從唐僧排除艱險一路西行、尋求真經佛法勸導世人這個層面來說，她倡導的是讓人們勇敢追求夢想實現夢想，人們對小說的喜愛暗合了對夢想的崇拜；其次，從孫悟空出生到大鬧天宮，她提倡的是人生而平等，不為強權折腰、富貴不能淫、威武不能屈的反抗精神，中國幾千年封建社會，老百姓飽受權貴壓迫的怨氣得到聲張；第三，師徒四人一路披荊斬棘降妖除魔，戰勝一切妖魔鬼怪取得真經，告訴人們，正義終究會戰勝邪惡，正義或許會遲到，但決不會缺席；第四，團結一心的團隊對事業成功很重要，唐僧的正直善良和把控全局防止冒進的能力，大師兄剛直不阿嫉惡如仇而且本事很強，二師兄憨直與呆萌，還有些小貪念，提現的是人性的原始本真，但他服從、聽話且有些本事，關鍵時刻能起大作用，三師弟忠厚老實、吃苦耐勞、安生本分、任勞任怨，是團隊的老黃牛，可以說四人組合是最合理最科學的組合。事實上，也許吳承恩先生想表達的是，師徒四人正是一個人的四種潛質與狀態吧！
寧夏石嘴山國動人
在古典四大名著中，《西遊記》是唯一一部適合不同年齡段的人閱讀，同是也被所有人群喜愛的作品，同時有它改變的影視劇更是數不勝數，而且收視率頗高，所以說《西遊記》是近現代中國第一大IP，是絲毫沒有誇張的。
西遊記對中國人思想文化的塑造是顯而易見的。同時，我們對《西遊記》也要以現代眼光批判的來看，畢竟它成書於中國專制皇權，走向成熟的明代，其中的思想糟粕也不是不少。我們要儘量給孩子汲取講解其中符合現代人文精神的元素：
一 團隊和平臺很重要
馬雲曾經說過，最成功的團隊就是西天取經團隊，唐僧是主管戰略的，決定方向和願景。孫悟空是掌管戰略執行的，豬八戒和沙和尚是一般執行者。
有了團隊就有了角色和分工，要想團隊的目標能夠成功，做好分內的事情很重要，但是團結協作也很重要。
要知道個人的成功往往是建立在組織成功的基礎上的，試想如果沒有取經團隊的成功，那麼孫悟空再有天大的本事，也就是一個五百年前大鬧天宮的妖猴。
個人的能力的獲得必須依靠相應的平臺，才能有所發展和收穫。
二 個人邊界和成長試探都重要
我們過去，常常強調西遊中孫悟空的反抗精神，那麼問題是孫悟空也有濫殺無辜的時候，也有犯錯的時候，這就說明了我們現在一個非常重要的概念，那就是個人的邊界。
一個人的本我是什麼都想要的，但在現實中是不可能實現的，就算是孫悟空，他的慾望無窮大的時候，也會被壓在五行山下。
國人因為個人邊界的不清晰，所以經常公共空間和私有空間不分，鬧出不少“巨嬰”事件。
同時，我們也要看到，如西遊記中那樣，在孫悟空的成長中，他的探索精神和學習精神的可貴之處。我們可以鼓勵孩子，多學習，合理的探索，試想不去菩提老祖那裡學習，孫悟空也就是個石猴而已。
三 對目標的不放棄、對隊友的不拋棄
西遊團隊的目標是很清楚的，去西天取得真經，教化大唐百姓，可是一路上有艱險，有誘惑，還有散夥的危險，可是他們最後取得成功的關鍵，還是在於對目標的執著，所以那句老話說的非常有道理，“要立長志，而非常立志”。
西遊團隊的每個人都很清楚，每個人的價值，同時也會為團隊的利益，做出貢獻和犧牲，雖然有分歧，可是更多的時候，是團結和不拋棄。
總的來說，我們要用現代眼光看傳統，繼承其優點。
鴻客行
西遊記取經團隊一共四個人一匹馬，其中核心是唐僧，他代表的是一顆做事的恆心；孫悟空代表的是孩子的思維和頭腦，心猿意馬，小孩子雖然聰明但是很難專心做一件事情；豬八戒代表的是孩子的惰性，好吃懶做，每個孩子的天性都是如此；沙僧代表的是腳踏實地的做事情；每個孩子都有這個小團隊代表的缺點或者優點，只要好好引導他們專注於目標，最終一定會取得真經。
董木勺
《西遊記》中有教育啟示的點有很多，想要得到什麼啟示，就要看你用什麼心態去看！
一、心猿意馬
《西遊記》孫悟空一個跟頭十萬八千里，唐僧西天取經也是十萬八千里。這隻無所不能的“猴子”就是唐僧西天取經的心！路有多遠，唐僧的心就能飛多遠！暗喻人的心是可以到處飛的，人的心是像孫悟空一樣無所不能的。我們的心可以去任何地方，可以十萬八千里，我們的心會七十二般變化，我們的心就像孫悟空一樣力量巨大，能力巨強，但是破壞力也最強！
二、慾望無邪
《西遊記》中豬八戒是慾望的代表！我們知道唐僧是一個特別自律的人，見到好吃的也不動心，見到女人也不動心，唐僧的慾望都體現在了豬八戒身上，所以不論豬八戒多麼的好吃，多麼的好色，唐僧都不會太生氣，因為豬八戒就代表著唐僧貪念的心！克服了自己貪念的心，克服了自己的貪慾才能取得真經！
三、理性邏輯
《西遊記》中沙僧是堅定的，是理性的，是永遠只說實話，只說對的話。沙僧是唐僧的理性和邏輯。擁有絕對的理性和縝密的邏輯是取得真經的必備條件！但是沙僧也是無趣的，他只會挑著行李，跟在後面。這也說明理性和邏輯的堅持是艱難的，是無趣的。無趣的東西堅持下來了，便是自律！
《西遊記》中的教育啟示有很多！只要我們本著學習的心態認真研讀，就可以發現很多可學之處！
小強愛寫作
讀懂了《西遊記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個人生的真諦。
《西遊記》作為四大名著之首，而且它還是世間最偉大的一部成功學。看似是打妖怪的故事，其實是告訴人們如何戰勝心魔的成功學。
吳承恩通過西天取經的神話故事，引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔，最終取得真經、成就人生。
《西遊記》中，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人，其實只是一個人。
孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情慾，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力。
《楞嚴經》上說心有七十二相，悟空也就有七十二變。
世人的心非常善變，瞬息間七十二變。
金箍棒一萬三千五百斤，《黃帝八十一難經》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”，所以金箍棒是氣。
什麼東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄；大能通天，小之則如繡花針呢？
就是人的氣度。
煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛。
悟空的眼睛明亮了，象徵著心眼明亮了。
孫悟空一個筋斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心。
五行山壓住悟空，象徵著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。
五行山也象徵著佛學中的“貪、嗔、痴、慢、疑”。
佛祖說這五個字，概括了一切人的身行心念。
即便是孫悟空，依舊逃不出這五個字。
鬧天宮時的孫悟空，正是被這五毒所困。
現實中，又有多少佛門弟子，自以為有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到頭來依舊不離“貪、嗔、痴”，只因不瞭解“貪、嗔、痴”的本質。
五行山後為兩界山，過了這一山，曾經那顆騷動不安的心終於跳出三界了。
孫悟空一個筋斗就十萬八千里，正好是靈山的距離，什麼意思呢？
意思就是：靈山再遠也就是心的一個念頭就到了！善惡只在一念之間，一念就可成佛，一念也可成魔。
師徒五人在西天路上打妖怪，其實指的就是一個人在人生路上除心魔，取經就是一個修心的過程。
真正的靈山，就在我們的心中。
這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話：
“只要你見性志成，念念回首處，即是靈山。”
還有唐僧剛開始踏上取經路時，烏巢禪師傳授他一部《心經》，並且也對他說：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。”
但是唐僧聽不懂啥意思，最後直到抵達靈山，由孫悟空點醒了他之後，他才明白。
因為要靠心來點醒自己，才能明白，而且那時候心魔全都除掉了，也就領悟了。
