蛟龍192114780
《顏勤禮碑》是顏體的經典楷書作品。學習行書有很多選擇。有人認為學天下第一行書《蘭亭序》，不過本人覺得練習《聖教序》是最好的選擇。而《蘭亭序》筆法變化太多，不建議首選。
《聖教序》為唐朝懷仁和尚集王羲之行書字而成，歷代書家倍加推崇。其書法高雅遒勁，筆勢流暢，氣韻生動，是學習行書的極好範本。
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楷書練紮實以後，可以接著練行書懷仁集王羲之書《聖教序》。由於是集字，上面集合了王羲之行書的所有特點和韻味，其中有幾十個字也是從《蘭亭序》中搜集來的，代表了王羲之書法較高的成就。
王羲之的書法練好後，如果想寫大字，可以繼續推薦練米芾的《蜀素帖》和《苕溪詩帖》，筆法變化跳躍較大，對以後寫大字作品也有幫助。
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從顏楷入門的最好先學下趙孟頫的楷書過渡一下，學習行書《集王聖教序》是必學的一本字帖。進而學習一些二王的手扎及二王一路的行書。
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歷史上流傳下來的書法作品，行書恐怕是各種字體裡最多的了，甚至坊間有天下第一行書，然後第二、第三……等說法，王羲之《蘭亭集序》、顏真卿 《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食詩帖》、王洵《伯遠帖》佔據前四位。從藝術性上看，這肯定都是無可爭議的經典之作。
對於初學者，學習書法當然要從臨摹開始，書法不等同於我們平常簡單的寫字，這一點必須要理解和明確。無論行書還是楷書的臨帖，從大處說臨哪一家都可以，因為書法最基本的無非是用筆和結字，筆畫的抑揚頓挫和每個字的間架結構，繼而考慮整篇都章法。這一點可以說是書法的宗旨。
臨帖有沒有統一的標準，這是在書法圈也沒有的權威定論，這個主要看個人審美和興趣，說白了你喜歡哪一個就臨摹哪一家，俗話說興趣是最好的老師，你喜歡的書法風格，寫起來不煩不累，進步說不定還更快。
有一點題外話，現在學習書法，有很多前輩並不主張從楷書入手，而是從篆書開始，也不無道理。
至於行書，具體要從哪家入手，也不好說。綜合歷代流傳下來的行書特點，趙孟頫的《洛神賦》《妙嚴寺記》，亦楷亦行，新手寫起來相對容易些，二王或者宋四家，最好有一定基礎再去學習。因為題主說楷書是從顏真卿開始的，那不妨繼續從顏真卿的行書入手，比如上面說的《祭侄文稿》，還有《祭伯父帖》、《述張長史筆法十二意》、《裴將軍帖》等等。畢竟是一家，一脈相承，用筆結構等是相同的。囉裡囉嗦，希望能對您有所幫助。
陌上人709
楷書練習一定基礎後，可以學習練習行書。
關於行書，首先簡單介紹一下公認的最好的兩個字帖：
天下第一行書——《蘭亭序》
《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。後人ping道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法”。因此，歷代書家都推《蘭亭》為“天下第一行書”。
天下第二行書——《祭侄稿》
《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，顏真卿書於唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書 縱28．2釐米 橫75．5釐米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。因為此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，顧不得筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的。
但是我個人覺得趙孟頫的行書更適合新手入手練習，首先因為他的字帖墨跡比較多，可以臨的貼也多，並且很多經典字帖廣為書法愛好者喜歡。代表作《前後赤壁賦》，《岳陽樓記》，《秋興賦》，《洛神賦》等。
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《聖教序》
《聖教序》全稱為《懷仁集王羲之書聖教序》，《聖教序》為唐朝懷仁和尚集王羲之行書字而成，雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。但是因為是由當時存世的王羲之真跡中直接摹寫上石，所以歷代書家倍加推崇。其書法高雅遒勁，筆勢流暢，氣韻生動，是學習行書的極好範本。我認為你最好用《聖教序》來練行書。
