代宗對英宗下旨,英宗要跪接嗎?

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要整明白這個問題咱們就先得知道代宗朱祁鈺和英宗朱祁鎮的身份,既然題主說代宗是下旨,就默認為他已經當上皇帝了。那麼此時土木堡之變已經發生,朱祁鎮無論身在瓦剌還是幽禁南宮,他都有一個似乎沒啥卵用的尊號——太上皇。

太上皇的來歷

太上皇這個職稱最初可以追溯到大秦王朝,嬴政橫掃六合加冕為皇帝后追封了自己的父親莊襄王為太上皇。但是這其實還是死禪,當時莊襄王骨頭渣子都涼了,生前並沒享受到這種待遇,和朱祁鎮的情況不一樣。

另外一個模板就是外禪,類似漢獻帝把皇位轉給曹丕,這種形式可以追溯到三皇五帝時代,相傳堯舜禹就是這麼輪流當家的。但傳說時代的事兒畢竟於史料無載,最早有記錄的外禪應該是戰國時期燕王噲禪讓王位於宰相子之。但是這個模板依然不符合朱祁鎮兄弟的情況。

最後的模板叫內禪,就是將位置轉讓給自己的宗親,最早的信史記載是戰國趙武靈王把王位傳給了兒子趙何,自己稱“主父”,這個模板比較符合朱祁鎮兄弟的情況。在內禪讓模板中如果皇帝沒有失德被廢,那麼通常會被尊為太上皇,名義上與現任皇帝同樣是國家元首。

朱祁鎮兄弟的分析

具體到朱祁鎮兄弟來說可以直接套用第三個模板,從朝臣擁立朱祁鈺繼位那天開始,朱祁鎮就獲得了太上皇的稱號。雖然這個稱號卵用沒有,但在重視禮教的封建時代,這是享受與皇帝相同禮儀(甚至高於)的位置。

也就是說不管實際權力如何,從身份高度上兩人起碼是相等的,代宗給英宗寫信就不能叫下旨,兩人不是君臣。其實也正是這個尷尬的情況,才讓朱祁鈺把哥哥幽禁在南宮,只要是個人就不知道該怎麼面對。

既然雙方不是君臣,不存在儒家禮教第一大義的名分,那麼在內禪中就得論第二個關係——親族關係。好在兩邊不是父子關係,否則朱祁鈺給朱祁鎮寫信非但不能叫下旨,反而得叫上表了。但是朱祁鎮畢竟是朱祁鈺的哥哥,論起親族關係是要優於他的,儒家道德規範裡得兄友弟恭,這就比較麻煩了。

正史裡的情況

事實上從遙尊朱祁鎮為太上皇那天開始,一直到奪門之變發生,代宗從來沒直接給英宗寫過一封信。原因不難猜測,史無先例,不知道該怎麼措辭。他所有跟哥哥相關的旨意都是發給其他人的。

比如英宗在瓦剌後期給國內捎的口諭,讓他們專心操練馬軍,勿以自己為念。代宗確實收到了消息,但是他沒給哥哥回信,而是給往來送心的哈銘下旨,讓哈銘通報哥哥朝內的情況。

再比如著名的南宮砍樹事件,代宗也是給太監下旨,讓他們去砍樹,而不是給哥哥寫信責備他沒事靠著大樹休息。有時候吐槽機會有點天真的想,如果這兩兄弟能夠多溝通,或許後來的奪門慘劇就不會發生。


總結起來吧,題主其實說了一個偽命題,代宗給英宗寫信完全不能叫下旨,從制度上將他沒那個資格。既然不能下旨,那就完全不存在英宗跪接的問題,即使他真的給英宗寫信,英宗施個半禮都算給面子了。扯淡完畢。


歷史吐槽機


明英宗朱祁鎮在土木堡之變後,在北方沙漠呆了一年後,於公元1450年八月回國,在安定門與景泰帝及朝臣相見。

關於這次雙方的會面,史料記載如下:

庚辰,上皇至唐家嶺,遣使回京,詔諭避位,免群臣迎。丙戌,百官迎上皇於安定門。上皇自東安門入,上迎拜,上皇答拜,各述授受意,遜讓良久。乃送上皇至南宮,群臣就見而退,大赦天下。


看起來這兄弟倆之間的感情還是不錯,一切都是規規矩矩的,可到了英宗入城後,景泰帝將其安置在南宮(紫禁城外的洪慶宮),名為修養實為監視,在立太子風波後,景泰帝更是將洪慶宮門上鎖焊死,派錦衣衛把守,並將宮裡外的樹全部砍光,讓朱祁鎮時時都處在錦衣衛的目光之下。

以景泰帝的做法來看,將朱祁鎮安置在洪慶宮,就擺明了是要把他剔除出權力中心,不讓其再涉足政事,和明朝諸王一樣,給吃給喝將其供養起來,既然這樣,景泰帝自然不會對其發佈聖旨,甚至不讓他知道朝廷裡的任何情況,完全把他隔離起來。


既然沒有聖旨,自然也不存在跪拜的情況

不過景泰帝真的對朱祁鎮下了聖旨,朱祁鎮也一定會跪,只是景泰帝不會讓他跪,朝臣也不會讓朱祁鎮跪的

朱祁鎮在沙漠的時候,就已經向朝廷使臣表明了“願為黔首,守祖宗陵墓足矣”,到了南宮之後,朱祁鎮和妻子錢皇后相依為命,衣食都只是勉強夠,錢皇后還得自己做些手工拿出去賣錢,這時候的朱祁鎮真的比起一個百姓人家好不到哪去。

朱祁鎮他在沙漠一年不是白呆的,至少他學會了什麼叫人在屋簷下,他現在在弟弟的屋簷下,稍不留意可能就得像解縉一樣被秘密處理了,這時候不要說讓他跪了,讓他自打嘴巴都行。


當然朱祁鈺也不會真的讓朱祁鎮跪,畢竟這是他哥哥,也是他原先的老闆,雖然他極不願意將其迎回,可無奈群臣要求,連股肱于謙都這樣,朱祁鈺也只能笑嘻嘻地和朱祁鎮做了安定門那出戏,這時候的他自然不可能會去羞辱已經無權無勢的哥哥,要不肯定又會掀起一波動亂,對自己的形象有損。尤其是那個還掌握著權力的後宮孫太后,她可是朱祁鎮的親媽,又是朱祁鈺能坐上帝位的最終決定人,這點面子是肯定要給的。

而且群臣也不會同意朱祁鈺羞辱朱祁鎮,他們從英宗被遙尊為太上皇后,對其的稱呼一直都是“太上皇”或者是“上皇”,雖然沒有權力,但朱祁鎮的地位很明顯地被擺在了朱祁鈺前面,歷史以來也沒有太上皇跪拜皇帝的例子,在這樣的壓力下,朱祁鈺也承認了朱祁鎮“太上皇”的身份。


也就是說,朱祁鎮雖然沒了權力,但他地位還在,朱祁鈺是不能對其下達聖旨的,有事的話還得親自去南宮走一趟,親自和朱祁鎮說,甚至還得對朱祁鎮下跪,而朱祁鎮肯定也不會讓朱祁鈺下跪,一來二去,自然就是都“免跪”了,這表面功夫兩人都得做足了。

所以朱祁鎮回國後,考慮其身份原因,他是不需要向任何人下跪的,包括朱祁鈺,不過對其母親孫太后,朱祁鎮可能也得跪下,不是出於害怕,而是出於感激,畢竟那是他親生母親,還經常來給她送衣服,這骨肉親情和權力爭奪,朱祁鎮還是分得清楚的。


作者/一貳一橙:天文地理,一概不懂;古今中外,都靠瞎掰,主要百度,然後亂編,喜歡點贊!


一貳一橙


不應該跪接。因為,代宗朱祁鈺,是在英宗朱祁鎮被瓦剌俘虜後,非常時期登基的,不是正常的兄位弟繼,沒有英宗的傳位詔書。

況且,代宗上位後,遙尊英宗為太上皇,按照古例,太上皇在皇上之上,只有太上皇給皇上下旨,沒有皇上給太上皇下旨的先例,給太上皇下旨都不合理法,何況跪接呢?

*發光的金子


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這個還真不好說,明史也沒有記載代宗為英宗下聖旨的事,英宗被瓦剌放歸後,二人在東安門見過面,代宗要拜接,英宗忙答禮,此後二人再未見過面,即使英宗奪門之變復辟,也沒去見病重的代宗,直到代宗死。

至於如果代宗給英宗下旨,英宗會跪接嗎?如果按二人的身份,代宗不應該給英宗下旨,英宗也不應該跪接。土木堡之變,英宗被瓦剌所俘,明朝為了不受制於瓦剌,以于謙為首的大臣,向孫太后進言要推舉英宗的弟弟代宗暫登皇位,做代理皇帝,遙尊英宗為太上皇或上皇,孫太后雖不太願意,但為時局所迫,也不得不答應。既然是太上皇或上皇,那就在皇帝之上,按禮節皇帝得給太上皇或上皇行跪拜禮,儘管太上皇或上皇是個有名無實稱呼。因此當英宗被瓦剌放歸時,在北京東安門迎接的代宗要對英宗行拜見禮,而英宗也趕忙還禮,不願受代宗禮拜。為什麼不願接受代宗禮拜呢?土木堡一戰,二十萬明軍戰沒,皇帝被俘,自大明開國以來,對外戰爭都是大明取勝,哪裡失敗過啊!土木堡一戰,可以說丟盡了大明的臉,更別說英宗又被俘了。經過一年多的俘虜生活,英宗哪還有臉再去擺太上皇或上皇的譜?只要能讓他有個安穩的地方生活就求之不得了。原本代宗朱祁鈺只是代理皇帝,英宗回來了就應該還位英宗,但做了一年多皇帝的朱祁鈺,卻再不願還位了,不但軟禁英宗於南宮,不讓見人,還派錦衣衛日夜監視。經過八年的軟禁生活,英宗由原來的羞於復位,變得想要重新奪位了,終於朱祁鈺的病重給了英宗奪位之機,英宗在徐有貞、石亨和太監曹吉祥的謀劃下,發動了奪門事件,英宗復辟成功。原本英宗、代宗從小關係挺好的哥倆,因皇位爭奪,成了沒有一點親情的仇人。英宗被囚南宮,代宗一次沒去拜見過,代宗病重,英宗復位,也沒去看病重的代宗一眼,第二年代宗去世,英宗廢除了代宗帝號,還給了他一個“戾”的惡諡。

難怪崇禎帝臨死手刃自己的兒女說:“以後生生世世再不要託生於帝王家!”的確,一旦生在了帝王家,為了帝位利益的爭奪,其同胞親情就蕩然無存了。


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蟹邀,這個問題有意思。明英宗朱祁鎮在正統14年,在王振的慫恿下,御駕親征,去救被瓦剌包圍的大同。結果到了大同,發現也先撤了,班師回朝的路上,在土木堡20萬大軍被襲擊,全軍覆沒。朱祁鎮本人也因此被也先抓走。


遠在京師的孫太后,為了避免出現也先“挾天子”使大明陷入萬劫不復,在於謙等人的建議下,擁立朱見深為太子,朱祁鈺為皇帝,遙奉朱祁鎮為太上皇。

所以這個階段,朱祁鈺是明代宗,成了大明的主心骨。而朱祁鎮雖然名義上是太上皇,但實際上沒有任何實權,也無法要挾大明。

朱祁鎮被放歸大明,實際上大明就出現了一個尷尬狀況。那就是同時出現了兩個太陽,也就是究竟該聽誰的問題?


但很顯然按照契約精神,朱祁鈺應該還政給朱祁鎮,自己繼續當閒散王爺去;但從當時的政治格局和形勢來講,沒人希望還政給朱祁鎮。

所以朱祁鈺為了解決這個矛盾,以奉養太上皇的名義把朱祁鎮幽禁在了南宮。為了防止別人接觸朱祁鎮,甚至連南宮附近的樹都砍了。

朱祁鈺到死再也沒有和朱祁鎮見過面;朱祁鎮“奪門復辟”以後,也沒有再去見過朱祁鈺。

朱祁鎮和朱祁鈺的“二龍不相見”和嘉靖的“二龍不相見”完全是兩個概念。嘉靖是避免自己或者太子短壽;而朱祁鎮和朱祁鈺這完全是尷尬,甚至會影響到權力的合法性。

因為按照道理,皇上再有實權,也得恭敬太上皇。也就是朱祁鈺見到朱祁鎮必須請安,但如果朱祁鈺矮下身份後,那不是證明自己的權力不合法,反而還得聽朱祁鎮的麼?所以朱祁鈺是不可能見朱祁鎮,也不會對朱祁鎮下旨。因為無論如何,朱祁鎮原本是皇上,現在是名義上的太上皇。


朱祁鈺沒有對朱祁鎮下旨,因為沒有皇上對太上皇下旨的先例,而只能上表。而朱祁鈺是不會傻到給朱祁鎮上表的。

所以朱祁鈺最好的辦法,假裝朱祁鎮不存在。而“奪門復辟”以後,朱祁鎮也讓朱祁鈺躺著那等死,自己也沒去探望下弟弟。朱祁鎮還是比較爛好人的,雖然恨朱祁鈺曾經搶走了自己的皇位,但是如果單從感情出發,還是應該去看下自己的弟弟,但是沒有。這也是因為權力,如果自己以太上皇身份可以去看朱祁鈺,那沒問題。但是現在自己又重新當了皇帝,名不正言不順,算是繼承,還是什麼?所以只有打倒朱祁鈺,才能讓自己名正言順。


炒米視角


由於土木堡之變明英宗朱祁鎮被瓦剌俘虜,而他的弟弟朱祁鈺在大臣于謙等人的支持下登上了皇位,也就是明代宗。而朱祁鎮則被朱祁鈺遙尊為太上皇。

太上皇這種東西一般都是皇帝的父親,所以太上皇與現任的皇帝多是父子關係。在這種情況下,皇帝即使下旨,太上皇也不用下跪,而反過來應該使皇帝向太上皇下跪。因為皇帝是君,但太上皇也不是臣子,他也是屬於君的範疇,所以不存在君臣之別,而太上皇和現任皇帝如果是父子的關係,有父子之別,兒子向父親下跪則是天經地義的。

不過朱祁鎮朱祁鈺這兩個情況還比較特殊,他們兩個不是父子,而只是兄弟的關係。之前朱祁鎮是皇帝,而朱祁鈺是臣子,所以朱祁鈺見到朱祁鎮肯定要下跪。但是現在情況反轉了,朱祁鈺當上了皇帝,但是朱祁鎮也沒有變成臣子,他變成了似乎名分比皇帝還要高的太上皇。所以在這種情況下,朱祁鎮也用不著向朱祁鈺下跪。

不過朱祁鎮這個太上皇只是權宜之計而已,雖然名分很高,但是沒有任何實際的權利,所以在回到明朝之後不久,太上皇朱祁鎮就被皇帝朱祁鈺給囚禁起來了。而兩個人只是兄弟的關係,所以朱祁鈺也不用像其他皇帝一樣向太上皇下跪。

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這倆個皇帝的出生都不能說是特別的正統,都不是正宮所生,他們只是有共同的父親明宣宗。英宗算是長子,代宗算英宗同父異母的弟弟。簡要說明一下他們的出生,他倆的來歷可以說都不好,英宗的名義上的母親是一名貴妃,但母親實際上是一名被宣宗臨幸的宮女,當時的正宮皇后沒有子嗣,他母親正好用宮女的孩子偽裝成自己的孩子,成功上位,並被立為長子,取名朱祁鎮。

代宗的出生也不光彩,他的母親也是侍女。曾經是明朝漢王宮內的女眷,但漢王朱高煦被宣宗給生擒了,他的家眷就包括代宗母親都被帶到後宮作為宮女了。但是代宗母親因為姿色尚可,加上回京路途遙遠,宣宗就和代宗母親吳氏發生了關係,回到京城後,宣宗也時常前去,吳氏最終生下了代宗,取名朱祁玉。

但是如果誰當皇帝就不一樣了 如果代宗當皇帝下旨 豈敢不跪, 如果不跪豈不是給了一個殺他的藉口 皇帝就是萬人之上 一手遮天的


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在回答這個問題之前首先說一件事情。景泰元年,因為由“奇貨可居”變成了“燙手的山芋”,瓦剌人見無利可圖便釋還了被俘的明英宗朱祁鎮。史載,明英宗抵京之後,其時已經即位的景泰帝朱祁鈺親赴東安門“迎拜”,之後明英宗“答拜”。這個順序不知道諸位有沒有看明白?是景泰帝先拜明英宗,之後明英宗回禮,這就足以說明問題了,二人面對面時都是皇帝景泰帝先拜太上皇明英宗!就更不要說什麼景泰帝下旨明英宗跪接了……這或許就是自東安門一別後,景泰帝終生再未與明英宗見面的原因所在——太“跌份”了!

太上皇的身份

從瓦剌回到北京的明英宗雖然是“遜位”皇帝,但是不要忘了,彼時的明英宗頭上還頂著太上皇的頭銜!換言之,明英宗雖然後來被幽禁在南宮,但他依然是“皇帝”,只不過這個“皇帝”前面多了太上兩個字,是屬於過氣“皇帝”而已……

太上皇這個東西源自於秦始皇,秦始皇自稱皇帝之後尊自己已故的父親秦莊襄王子楚為太上皇。但是,太上皇被用在活人身上,要略晚一些。漢初,漢高祖劉邦為了解決子君父臣的尷尬局面,將自己的父親劉煓(太公)尊為了太上皇。由此也能看得出,自太上皇出現之日起,他就不屬於“臣”!否則漢高祖尊自己的父親為太上皇就沒有意義了。

到西晉時期,太上皇被司馬家給徹底玩壞了!司馬懿的兒子司馬倫篡位,居然將司馬懿的曾孫、自己侄孫晉惠帝司馬衷“尊”為了太上皇!叔祖父尊侄孫為太上皇,徹底顛覆了太上皇原本的意義,太上皇也逐漸變成了後世宗室篡位的一塊“遮羞布”!後世忽然發現,原來太上皇還有這樣一種玩法……於是,各種各樣的太上皇出現了。除了宋徽宗趙佶、清高宗弘曆等少數太上皇之外,大多數太上皇都是被逼“退居二線”,這其中就包括著名的唐高祖李淵、唐玄宗李隆基等等。

但是,無論怎麼玩,有一點從來都是明確的,太上皇不是“臣”!哪怕是被幽禁,他依然是“君”,只不過這個“君”只能算是“退居二線”的“君”!當然,清高宗那樣的實權太上皇除外。而且,從歷史淵源來說,太上皇的禮儀性或名義上的地位甚至還有高於現任皇帝。既然都是君,就算景泰帝給明英宗下旨,明英宗也沒有跪接的義務,因為那是“臣”的待遇!如果要明英宗跪接聖旨,景泰帝也就沒有必要尊這位哥哥為太上皇了,乾脆封個王算了,豈不是更省事兒?事實上,自東安門一別之後,景泰帝再也沒和哥哥明英宗有什麼交集,也從來沒有傳旨給明英宗。

明英宗心中的不滿

從“奪門之變”後明英宗對景泰舊臣的打擊報復來看,被幽禁南宮期間,明英宗雖然迫於無奈選擇了接受既成事實,但心中是極其不滿的!在這樣的情況下,景泰帝就算給明英宗下旨,他也未見得會去“跪接”。

首先,太上皇是“君”,明英宗不“跪接”理所當然,這談不上是什麼“大逆不道”!其次,景泰帝之所以留下明英宗並不是他不想明英宗死,而是迫於形勢不得已而為之。就算明英宗不“跪接”,景泰帝短期內也拿他沒轍!明英宗沒有理由上趕著巴結景泰帝。話說回來,就算他巴結也是白搭。一旦景泰帝的權力根深蒂固、失去了一切制約,就算明英宗像勾踐給夫差嘗大便一樣巴結景泰帝,恐怕景泰帝也未必願意留下這顆“定時炸彈”!

綜上所述,明英宗雖然“遜位”了,但他還是太上皇,依然是“退居二線”的“君”!跪接皇帝的聖旨是“臣”的義務,“君”不在此列。因此,明英宗雖然過氣了,但他並沒有跪接聖旨的義務。同時,明英宗之所以能活著,並不是景泰帝的“恩賜、憐憫”,景泰帝完全是不得已!一旦景泰帝的權力完全穩固、失去一切制約,恐怕明英宗再巴結也於事無補,景泰帝不可能容忍身邊埋下這麼一顆“定時炸彈”。既如此,本就一肚子不滿的明英宗還有什麼理由跪接景泰帝的聖旨呢?


農民工歪說歷史


在那個成是王候敗為賊的官制時代,當然有這種可能的存在。英宗作為先皇帝,在慮事不周的前提下,聽信宦官王振之言。向不斷騷擾大明邊境的瓦刺部落開戰。瓦刺首領也先本就不是個省油的燈。奸詐狡猾,兼有謀略。英宗兵馬數日未捷,心裡懼怕。打不過,跑吧。於是令軍隊後撤,保住小命要緊。也先早就看穿了他的小把戲,伏一軍於緊要處,待明軍到來,竹筐倒豆豆,一齊滾了出來。把英宗團團包圍。王振最先遭亂兵擊殺,英宗因部隊欠精良而被瓦刺也先俘獲,做了人質。

瓦刺也先得了英宗,如獲至寶。並未傷傷及性命,而是就此向民庭索要賠償,換取英宗回朝。朝野一片混亂,準備南逃遷都。幸有名臣于謙振臂一呼,不準南逃。丟了桃孑用杏子代上,沒皇上了,再迎來一個立上,反正都是他朱家的人,誰座都一樣。於是在於謙的操持下,迎來了英宗的弟弟朱祁玉上位。史稱代宗。

這個代宗上位一座。還挺好的。心想皇帝好當,誰人不想,既然人人想當,豈可讓與他人。於是下令,不準和瓦刺人議和,不允英宗回朝。

于謙畢竟是英宗舊臣,不能看著舊主不管呀?在他不遺餘力的勸說下,硬是說通代宗與瓦刺達成共識。將英宗給接了回來。這時代宗撐朝。英宗是被俘之君,苟且偷生,有辱國體。代宗下旨,英宗當然得跪接。要沒這點屈志。哪來以後的鹹魚翻身。



竹影臨風


這涉及到封建禮制問題。由於《大明風華》的熱播,又被重新提起。

代宗朱祁鈺是英宗朱祁鎮的同父異母弟。英宗在土木堡之役被瓦剌俘虜後,由孫太后做主,迎立郕王朱祁鈺成為新君一一景泰帝(即代宗皇帝)。遙尊英宗為太上皇。

"太上皇"是幾千年封建社會中的一種特殊稱謂。多為父皇退位後,當兒子的皇帝上的尊號,歷史上總共也超不過幾位。

最早出現在漢劉邦時期。劉邦稱帝后每次拜見父親劉太公,先由劉太公施以君臣大禮,然後劉邦再施以家禮。這是很彆扭的事。於是劉邦給太公上了一個"太上皇"的封號,從此不必再向自己施禮。

直到清中期,基本延用。乾隆退居太上皇之位後,兒子嘉慶帝每次見乾隆,都要自稱兒臣而向乾隆行君臣大禮。而決不會出現題目中:太上皇接旨、跪聽宣詔的問題。

當然還有本題類同的問題,太上皇和皇帝是兄弟關係或叔侄關係。如欽宗和高宗、高宗和孝宗。大多名份已定,不會岀現問題。

本題有點例外,英宗被瓦剌放回後,或可復位,至少應有太上皇的尊重。而他卻被直接軟禁在冷宮裡。代宗的無情終導致英宗復僻,代宗被嚇死,也算遭到報應。


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