和平至上
根据历史记载，秦始皇一共生育了儿子23人，其中留下姓名的只有四个扶苏、公子高、公子将闾、胡亥儿子。
在这几个儿子中，秦始皇对于胡亥的教育要求是有史料记载的，秦始皇给胡亥请的老师就是大名鼎鼎的奸臣赵高。赵高不仅十分精通秦国的法律，而且还是当时的一个书法大家，赵高的这些才能说明了秦始皇要求其子学习的内容主要是：秦国法律和文字的书写。
而对于扶苏的教育就没有特别的清楚了，不过通过扶苏曾经劝说过秦始皇要“实行仁政，体恤民力”来看，扶苏想必应该是接受了不少来自儒家的东西。
由于史料的极度匮乏，秦始皇究竟是如何教育后代的具体问题很难说清楚，但是可以相信秦始皇对于后代的肯定是很注重的，培养接班人一直是政治的重要内容。
浮沉的历史
专家说秦始皇有三十三个孩子，这个数目存疑。史书上关于秦始皇的子女，着墨不多。我们知道得较多的，只有扶苏和胡亥。作为一个日理万机的〝千古一帝〞，秦始皇不可能手把手地教育每一个孩子，他教育孩子的方式，多半是借孩子老师之手。通过看他给孩子请的老师是些什么人，我们就可以窥探到秦始皇是怎么教育孩子的。
这里我们重点谈谈秦始皇对扶苏和胡亥的教育。
一：秦始皇对扶苏的教育。
扶苏的老师，是当时名动天下的儒家大学者淳于越。
看到这里我们就奇怪了。秦始皇不是独尊法家痛恨儒学么？秦始皇身边一直是法学家李斯赵高这些人。其实，作为一个心怀天下的千古一帝，秦始皇一开始对诸子百家都是包容的，反正为我所用。早年的秦始皇，在咸阳设立了博士辅政团队，把从六国吸收过来的诸子百家，都弄到这个辅政团队参政议政。其中，扶苏的老师淳于越，就是这个辅政集团的首脑人物。
由此可见，秦始皇一开始是想百花齐放，吸收各派人材为自己服务的。所以他让大儒淳于越做扶苏的老师。只是到最后，秦始皇的军队打通东方的土地后，尤其是打下齐鲁大地后，各地儒生潮水般涌进咸阳，一方面是为了讨生活，一方面也是为了实现自己的理想。但这些大儒自恃才高，特喜欢对朝政指手划脚，甚至变着法儿讥讽秦始皇，从而激怒了他。在李斯赵高等人的鼓动下，始皇对儒生痛下杀手，这就有了〝焚书坑儒〞的故事。
扶苏的老师淳于越到底是个什么人？秦始皇为什么派他做扶苏的老师？从他敢于触怒秦始皇，我们就对他有个粗略了解。他最初是齐国博士，入秦后任仆射，和李斯是极好的朋友，但因主张分封制阻止始皇焚书和李斯撕破脸皮，招来杀身之祸。作为扶苏的老师，亦是扶苏的代言人，淳于越对秦始皇焚书，极力阻止，甚至以死相谏。
淳于越的儒家思想，深刻地影响到了扶苏。对扶苏的人格塑造起到了决定性作用。我们也可以说，这是秦始皇的教育思路在扶苏身上的一个投射。一开始，秦始皇并不认为儒学是洪水猛兽，他对淳于越的博学多才很欣赏，所以放心地把这个儿子交给淳于越。但随着儒法斗争愈来愈你死我活，扶苏被历史洪流卷了进去。可以看出，淳于越对扶苏的人格塑造，基本达到了自己的目的和要求。
扶苏的母亲郑妃，喜欢唱战国时的流行歌曲《山有扶苏》，始皇就给这个儿子取名扶苏，意即〝树木般枝繁叶茂〞，可见始皇对这个儿子满心欢喜，且寄于厚望。他指派当时名动天下的儒家大学者淳于越作扶苏的老师，期望扶苏能在淳于越的培养下成为经天伟地的栋梁之才。
年轻时的扶苏不仅机智聪颖，且具有悲天怜人的情怀。但朝政的发展，越来越不是他老师期望的样子，他忧心心焚。对于父亲焚书坑儒，他极力劝阻。他说〝天下初定，远方黔首未集，诸生皆调法孔子，今皆重法绳之，恐天下不安〞。
其时的始皇己经完全变了。他想，我这儿子怎么啦？淳于越这是把他带进了沟里。他非常懊悔，当初不该让淳于越做扶苏的老师。认为这孩子被洗脑了，太软弱，将来无法面对政坛的大风浪。
被触怒的秦始皇杀了淳于越，把扶苏派往朔风劲吹的北方，到部队去接受洗礼。同时让将军蒙恬帮助好好教育他这个儿子。作为战国名将的蒙恬，也对这个谦和有爱的皇家公子十分上心，他们一起巡逻，修筑长城，带兵打仗，使扶苏儒雅的性格里渗进了坚毅的风骨。
扶苏的老丈人是战国一等一的大将军王翦（插播一下，也小自豪一把：王翦是鄙人的一世祖，他后人中有个叫王羲之的，他也是鄙人的直系祖先。我家的族谱有明确记载。），即消灭了楚国的那位。秦始皇选王翦做扶苏的丈人，让蒙恬带扶苏带兵打仗。王翦和蒙恬，都是秦王朝最牛的将军。秦始皇让这两位军事天才教育和培养自己的儿子，可谓良苦用心。可见，尽管对儿子不满，但他始终没放弃这个儿子。
但经究扶苏还是被赵高假传圣旨被逼自杀。他本有机会反抗，但忠厚仁孝的扶苏还是选择了自杀。扶苏从容赴死，被后人惋惜。但他终究不是秦始皇想要的模样。秦始皇对扶苏的教育和培养是成功还是失败？如果扶苏所代表的儒学能借扶苏之手，在更早的秦王朝得到推广，今天的中国又会是个什么样子？我们都不得而知。因为历史没有假设。
二：秦始皇对胡亥的教育。
胡亥登了帝位，看上去赢了，实质上输了。他成了老师赵高的傀儡，也搭上了秦朝的江山，甚至搭上了自己的小命。
秦始皇能让赵高服侍在自己身边，并给他越来越多的权势，应该与他的一个特殊的身份有关：赵高是胡亥的老师。始皇亲手给胡亥挑这个老师，是想让赵高好好教育好这个儿子，让胡亥成为扶苏之外的另一个选择。尽管始皇始终没放弃扶苏，但他对扶苏所代表的儒学有忌惮。赵高法家的背景，显然让秦始皇更钟情。毕竟，他的丞相李斯也是法家。这样，一个完全由法家主导的国家，才能平稳前进。赵高算得上秦始皇的影子，但最后却成了秦王朝的掘墓人。
秦始皇最喜欢的儿子其实还是胡亥，但他最上心的儿子却是扶苏，因为扶苏早有英名，为天下士人敬仰。在秦始皇十岁那年，秦始皇就把贴身太监赵高带到胡亥身边，让他手把手教育这个孩子。据说，赵高走进胡亥的房间，第一件事就是送给胡亥一把铜权衡（当时的称）。胡亥不知道什么意思，赵高就给他演绎，结果发现称的同样物品，每次重量都略有不同。赵高说，你是不是想要公平？想要确切的结果？但这世上哪有绝对的公平。赵高再举一个例子：如果你用铜去换取一枚同样重量的金子，你是否愿意？胡亥摇摇头。于是赵高说，权势可以让人愿意，因为公平的解释权，掌握在有权势的人手里。
赵高这个人，才高八斗，不仅是大书法家，也是当时屈指可数的法律学者。秦始皇统一文字时，就找几个写字漂亮的人写全国规范贴，其中的《爱历管》，就是赵高写的。唐代张怀瓘在《书断》中说：〝赵高善篆，教始皇少子胡亥书。〞，意思是赵高篆体字写得好，秦始皇就让他教胡亥写字。
赵高作为法律学者，对秦律倒背如流。据说有次他犯了罪，蒙毅（蒙恬的兄弟）要处死他，他硬是依靠对法律的熟悉，在皇帝那里说个三六九五，让皇帝把他放了。
可见，才高八斗的赵高在当时的秦王朝，绝非等闲之奖。始皇把这样一个出色的书法家和法律学者派去做胡亥老师，和把儒学大师淳于越派给扶苏做老师的目的是一样的，都是想把他们培养成栋梁之才，让秦王朝江山永续。
但胡亥显然被赵高带偏了。雄才大略的秦始皇，怎么没觉察到赵高的邪恶？他其实一直想推行自己的理想，让理想旗帜借儿子之手继续飘扬，即两个儿子身上代表的儒家和法家。历史学者总是说秦始皇更钟情法家，但他并不是一开始就独尊法家的。
他终究还是让法家代表赵高来教自己的小儿子，是不是一种补救？对淳于越〝腐蚀〞自己另一个儿子扶苏的补救？
但世代卑贱的赵高，加上太监的出身，让这个人的内心一直不平衡，用邪恶的目光看世界。他把这种邪恶投射到胡亥身上，一身才学成了摧毁秦王朝的武器，也使胡亥背上千古骂名。
秦始皇把胡亥交给了一个魔鬼，他对赵高的信任毁了自己的儿子，也毁了自己亲手打造的基业。赵高借胡亥之手，杀死了扶苏，又杀死了秦始皇几乎所有的儿子和女儿，然后又杀了他的学生胡亥，立了个装疯卖傻的子婴为帝。他这个老师，完全辜负了始皇的期望。
史学家曹冏说：〝胡亥少学刻薄之教…不能改制易学，宠任兄弟，而乃谘谋赵高，自幽深宫，无政谗贼，身残望夷，岂可得哉？〞
结语：通过秦始皇对扶苏胡亥的教育培养，我们可以看出思路，即我们可以从秦始皇给两个儿子请的不同老师中看出，秦始皇想把自已的治世理想投射到两个儿子身上。扶苏的老师代表的儒家，以及胡亥老师赵高代表的法家，在不同的时期都受到始皇的重视。早期的秦始皇至少不排斥儒家，他的手下有不少儒生身居要职，所以他请儒家学者淳于越教育自己的大儿子扶苏。晚年的秦始皇对法家痴迷，于是派法家学者赵高去教自己的小儿子胡亥。扶苏敦厚仁孝，胡亥刻薄少恩，都是儒家和法家该有的样子。但胡亥所谓法家，没有插上理性的翅·膀，遂成风中枯竹，飘落进历史的尘埃之中…
（图1：秦始皇的影视形象。图2：胡亥的影视形象。图3：兵马俑。）
梭罗的忧伤
导语：
秦始皇可以是伟大的帝王，但他不是一个合格的父亲。在教育子女方面，秦始皇的确十分失败。他比较出名的两个儿子，一个是公子扶苏，一个是后来的秦二世胡亥。
这两个孩子，可以说都没有被教育成才，公子扶苏性格懦弱，一言不合就自杀，也不调查清楚什么状况。胡亥就更不用说了，典型的败家子，把大秦帝国这偌大的家业，居然拱手让给了宦官赵高。
01公子扶苏受到传统儒家教育影响，似乎不懂得什么叫反抗。
秦始皇一直以来都将大儿子公子扶苏当成自己的接班人来培养，为此公子扶苏所接受到的教育，当然是全国最好的。
秦国的博士集团领袖人物，便是当时的大儒家淳于越。所以公子扶苏当然是得到过淳于越的谆谆教导。
- 但是秦始皇我们是知道的，他对儒家思想非常讨厌，他是法家的忠实拥护者。所以在法家代表李斯的建议下，秦始皇开始摒弃儒家。
- 可是儒家当时在朝中是有一定势力的，而且公子扶苏是儒家弟子，他当然要支持儒家。结果秦始皇一怒之下，坑杀了部分儒生，而愤愤不平的公子扶苏，也被打发到了蒙恬的军中。
- 在秦始皇看来，儒家的思想已经将公子扶苏训练得懦弱无能，所以秦始皇希望通过军旅生涯，将扶苏锻炼成一个真正的男子汉。
- 军事生涯的锻炼，的确可以磨练扶苏的脾性，可是儒家思想的深入，早就已经无法改变。本身这是非常不错的一个选择，可万万没想到的是，秦始皇突然就死了。
秦始皇的死，使得扶苏历练的生活也从此中断。赵高和李斯密谋，将公子胡亥扶上了皇位。赵高是为了架空胡亥，将来自己做皇帝。
而李斯则是担心扶苏登基以后，会报复自己，毕竟李斯这位法家代表人，跟扶苏这位儒家弟子是尿不到一个壶里的。
封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏於上郡。使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而後死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”即自杀。---《史记》
所以扶苏失去了皇位，可让人不解的是，当秦二世将赐死的诏书传达到扶苏手里的时候，大家都劝他要起事，至少要调查清楚。可扶苏却认为父亲要自己死，那必然就得去死了，这是典型的传统儒家思想，结果扶苏就自杀了。
02秦二世胡亥吃喝玩乐，完全不把天下大事放在眼里。
秦始皇工作繁忙，不仅要灭亡六国，还要修筑长城，统一文字度量衡，偌大的秦始皇陵墓，他时不时也要去监工。
所以秦始皇压根就没有任何多余的时间，去管理其他孩子。他将全部精力都给了公子扶苏，其他孩子的教育问题就被忽视了。
- 比如说胡亥这个孩子，很显然就是没有得到良好的教育。他一心就想着上位，可是上位以后，到底该做些什么？怎么做才能够将秦朝千秋万代地延续下去？他从来不会去考虑这些问题。
- 他只知道听从赵高的建议，以至于后来，朝政大权都给了赵高，自己也成为了赵高手里的傀儡。但凡受到一点教育，胡亥也不会变成这个德行。
- 赵高也是看中了胡亥这一点，他认为胡亥没有什么文化和思想，是非常好控制的。 所以在怂恿李斯的时候，果断推荐胡亥作为接班人。
其实不要说胡亥这个人，秦始皇其他几个儿子，也都没什么能力。胡亥上台以后，担心自己的皇位被兄弟们抢走，所以先后将所有兄弟都给赐死了。
这些人难道就不会反抗一样？当然不会，因为他们一来没有足够的实力跟胡亥对抗，二来没有相应的能力做这些事情。
赵高曰：“严法而刻刑，令有罪者相坐诛，至收族，灭大臣而远骨肉；贫者富之，贱者贵之。尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。此则阴德归陛下EUR，害除而奸谋塞，群臣莫不被润泽，蒙厚德，陛下则高枕肆志宠乐矣。计莫出于此。”二世然高之言，乃更为法律。于是群臣诸公子有罪，辄下高，令鞠治之。杀大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜，财物入于县官，相连坐者不可胜数。---《史记》
他们似乎已经屈服惯了，这就是秦始皇对其他孩子的教育现状。其实在战国时期，各国公子的教育，似乎都比较类似。嫡长子或者指定的继承人才有资格受到良好教育，其他庶出的儿子，基本上都是沦为质子的命，更别说良好教育了。
03人无完人，秦始皇雄才大略，也只能顾好自己的一生。
天底下没有完美无缺的人，秦始皇也不例外。他这一生已经非常令人惊艳，如果再要求他做一个教育家，我看有些过分了。
侯生、卢生相与讥议始皇，因亡去。始皇闻之，大怒曰："卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我！诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。"于是御史悉案问诸生。诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后；益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰："诸生皆诵法孔子。今上皆重法绳之，臣恐天下不安。"始皇怒，使扶苏北监蒙恬军于上郡。---《资治通鉴》
秦始皇自幼就在夹缝中生存，在他登基以后，吕不韦掌控朝政，母亲淫乱后宫。在这种环境下成长的始皇帝，压根就不会受到什么良好的教育。
- 他长大以后，通过自己的努力，不仅夺取了吕不韦的权力，而且将与母亲淫乱的嫪毐一党给消灭了，终于真正掌握了秦国的大权。
- 这个时候他才真正开始了征伐天下之路。平定天下六国谈何容易，秦始皇沿用当年秦昭襄王远交近攻的策略，团结偏远的齐国，从身边的韩国、赵国以及魏国这三晋下手。
- 随后燕国、楚国也就相继沉沦了，等到这五国都被秦始皇消灭以后，齐国居然不战而降。从此秦始皇完成了一统天下的重任。
- 他不希望天下再像过去周王室那样搞分封制度。因为分封就预示着分裂，所以他彻底实行郡县制度，我们现在实行的行省制，其实就源自于郡县制。
此后，秦始皇将各国长城连成一片，以此抵挡匈奴人的进攻。又实行了车同轨书同文的政策，全国统一以法治国等等。这些事情都是秦始皇所需要操劳的。
当然了，他也求长生不老，并且为此花费巨大。所以说人无完人，在子女教育方面他的确投入的精力不多。倒不是说他不愿意教育孩子，而是因为他实在是太忙了。
总结：教育实在是太重要，否则富不过三代不是梦。
秦始皇没有教育好扶苏和胡亥，所以秦朝短短十多年时间就灭亡了。同样刘备没有教育好刘禅，蜀汉王朝只能偏安一隅。司马炎没有教育好司马衷，西晋王朝五十年终结。隋文帝杨坚没有教育好隋炀帝杨广，结果隋朝也是两代而终结。
富不过三代，果真是一个魔咒吗？
由此可见子女的教育问题，的确是一个非常严峻的问题。正是因为父母缺少对子女的关心，所以子女们成了不学无术之人。普通家庭要想望子成龙，那就要注重教育。富裕家庭希望孩子延续富足的生活，那也需要注重教育。家里真的有江山需要继承的，那更加需要注重教育了。
《史记》
《资治通鉴》
江湖小晓生
秦始皇，我国第一个真正意义上统一天下的秦国领导者，历史上第一个皇帝。他雄才伟略，目光深远，文治武功均为历朝历代所歌颂。然而他对于后代子孙的教育貌似不太成功，因为他的帝国在他儿子手里毁灭了。
秦始皇嬴政奋六世之余烈，终于统一天下。可能他的时间都用在了帝国上面，并没有太多的时间关注对子孙的教育，但他深知自己以武力统一六国，用严法治理万民，百姓早已疲惫不堪，帝国也不牢固。所以他的继承者应施仁政以恢复民生，才能保住的万世基业。
皇长子扶苏不出意外就是帝国的继承人，所以秦始皇为扶苏找了大儒淳于越做老师，希望扶苏继位后可以用儒家思想感化百姓，稳固帝国基业，但是秦始皇没想到扶苏和淳于越的感情太深，因为焚书坑儒连带着把淳于越杀了，扶苏接受不了，于是率然直谏：“诸生皆诵法孔子。今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”秦始皇大怒，他开始后悔让扶苏接触那些可恶的儒家思想，于是决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里担任监军、去体验一下生活。蒙恬精通兵家与法家，又功高谋远，深得始皇信任，他定能将扶苏培养成一个刚毅果敢又不失仁孝稳重的合格接班人。
然而上天总是那么捉弄人，哪怕你是皇帝也一样捉弄。秦始皇还没等到扶苏回来就突然死了，死后还被他最信任的李斯和赵高合伙改了遗照，矫立次子胡亥为皇帝，还假传圣旨赐死了扶苏。扶苏深受儒家思想洗脑，对父皇的圣旨言听计从，自尽了。
而胡亥是赵高教出来的，除了狠毒狡诈外，没有什么能力，不但杀死了能和他争夺地位的本家兄弟，还把大秦帝国给玩没了。
所以，秦始皇为帝国奉献了一生心血，却毁在了儿子手里，也算教育的失败吧。
向天空
人的精力是有限的，在政治和战争上展现出惊人实力的始皇帝，实在是难有时间和精力去教育子女。
从各种史料上翻阅可知，秦始皇有23个儿子10个女儿。
女儿自不用说了，自古女子无地位，以至于现在连有个记载的名字都没有。
留下姓名的儿子也只有四个，长子扶苏、公子高、公子将闾、胡亥。
都说秦始皇是个无德暴君，以至于秦二世而亡，可是跟进最近几十年的考古发现，秦朝的律法其实相当的人性化，并没有其他朝代所说的暴虐。归根结底还应该是成王败寇，和被历史上黑出翔的商纣王一样，好好的一个有能力的好君主也成了暴君的代名词。
言归正传，根据根据史料记载，皇长子扶苏可以说的相当有能力有政见的人，可惜霸道的始皇帝并没有给他施展的机会。
秦二世从目前来看确实就是个傻孩子，所有才会被扶持上位，
公子高在始皇帝死后为保全自己的族人也被迫害而死，从这个角度来说，能为了族人而赴死的人，想来也是个人物。
公子将闾和他另外两个没留名的兄弟也在大殿之上自杀身亡，死得相当憋屈却也失魄力。
总结多个可考据的秦二代言行举止，他们的教育算是尚可的，可惜也只能说尚可。生在帝王家庭的人却没有抗风险和翻盘的能力，要么说他们太单纯，要么只能怪秦始皇活的太强势死的又太突然。
堂堂棒棒糖
我认为应该是两面性，长子扶苏谦谦君子，并且心存百姓是秦始皇指定的创始人，结果，一个王者却被，两个最信任的人给背叛了，在他死后，赵高和李斯篡改了诏书，将二儿子胡亥立为皇帝，最终致使胡亥灭亡，而孺子婴，不说能不能胜过秦始皇？可他的能力至少与扶苏是相差无几的，但是那个时候秦朝的灭亡已成定局，非人力所能阻挡，也就造就了秦朝20而亡的结局
此生难求世间乐
遵从法家，重视权力，类似曹操，反正不是刘备，也没有啥儒家啥的，然后秦始皇就被六国贵族诛三族了。
