元宵節的歷史頗為悠久，關於它的由來也有不同說法。漢武帝時，祭祀“太一神”的活動定在正月十五，當時在創立《太初曆》時，就已將元宵節確定為重要節日。
中新網客戶端北京2月8日電(記者 上官雲)農曆正月十五是傳統的元宵節。在元宵節這一天，大致的民俗活動有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎等等。隨著時間流逝，元宵節的風俗習慣也發生了不少變化。
今年的元宵節，正處在新冠肺炎疫情防控期間。有不少網友表示，今年過節應該少出門、不聚會，安安靜靜過節，待疫情過後，親友仍有相聚時。
資料圖：民間藝人在貴州省銅仁市玉屏侗族自治縣風雨橋上進行舞龍表演，歡慶元宵佳節。中新社發 胡攀學 攝
元宵節又叫上元節，它是怎麼來的？
元宵節的歷史頗為悠久，關於它的由來也有不同說法。
漢武帝時，祭祀“太一神”的活動定在正月十五，當時在創立《太初曆》時，就已將元宵節確定為重要節日。《史記·樂書》記載：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。”
上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載與道教有關。據說，道教有“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”的說法。
魏晉時期，道家以上述“三官”與時日節候相配，定正月十五為“上元”，七月十五為“中元”，十月十五為“下元”，合稱為“三元“。 所以，正月十五日又叫上元節。
南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”
資料圖：圖為工作人員在和民眾交流謎底。 張婭子 攝
猜燈謎、舞獅子……那些元宵節民俗
元宵的民俗與除夕相對應，在時令上也比較富有特色。
猜燈謎是元宵節一項重要民俗活動，從古代流傳至今。最初是每逢農曆正月十五，有人把燈謎寫紙條上，貼在彩燈上供人猜測。
猜燈謎具有一定的技巧性，又比較能啟發人的智慧，還雅俗共賞，所以很快就得到了老百姓的響應，最終成為元宵節的一個重要元素。
耍龍燈，又叫舞龍燈或龍舞，也是元宵節的一項習俗。漢代張衡的《西京賦》介紹了“百戲”，其中便有對龍舞的描繪。《隋書·音樂志》記載，類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也很精彩。
“舞獅子”始於魏晉，盛於唐，又稱“獅子舞”等，一般需要三個人互相配合。其中，兩個人裝扮成獅子，另一人作為引獅人，舞法上又有文武之分，包括有抖毛、打滾、蹬高、滾綵球等動作。
古代元宵節為何要賞花燈？
元宵張燈習俗起源較早。它來源於上古以火驅疫的活動，後世民間正月十五以火把照田，持火把上山等就部分地保存了這一習俗的古舊形態。
資料圖：北京景山公園舉行元宵節燈會，市民在景山公園賞花燈。中新社記者 富田 攝
曾有民俗專家表示，隨著佛家燃燈祭祀的風習流播中土，元宵燃火夜遊的古俗，逐漸演變為元宵張燈的習俗。
古代城市夜生活的興起，也為張燈習俗提供了發展條件。張燈習俗的大擴展是在唐宋時期，唐朝不僅在京城製作“百枝燈樹”，還取消了正月十四、十五、十六三夜的宵禁，即“金吾不禁”。
宋朝時，燈籠製作有了更多花樣，技藝、造型均十分奇巧，品類繁多。元宵燈市上，據《西湖老人繁勝錄》記載，南宋臨安女童將諸色花燈，“先舞於街市”，以吸引買者。
明代，唐寅寫過一首《元宵》，表明元宵節燈與月相映成趣：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈繞月下月如銀。”
全家團聚吃“湯圓”
除觀燈、猜燈謎等習俗之外，人們對元宵節的另外一個深刻印象，大概就是標誌性食品“元宵”了。
在古代，元宵還有“浮元子”等一系列稱謂，生意人美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較高，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。”
資料圖：圖為湯圓製作成一顆顆麻將的樣式。 陳超 攝
由於地域差異，這種美食有元宵、湯圓等不同稱呼，北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，做法和口感也略有差異。餡料可葷可素、可甜可鹹。鹹餡一般有鮮肉丁、蝦米等。
實際上，搖元宵的過程也是一個民俗展示的過程，為元宵節增添了節日氣氛。元宵是很多地方過節的必備美食，親人朋友一起吃上一碗湯圓，取的是“團圓”之意。
在北京，錦芳小吃磁器口店一直是元宵熱賣的地方之一，往年排隊隊伍都比較長。但據媒體報道，今年出於新冠肺炎疫情防控需要，店裡工作人員一直在維持秩序，要求排隊間隔一米以上。
此外，也有老字號通過增設銷售點、與超市合作、進社區等方式為人們購買元宵提供便利條件。
今年元宵正值新冠肺炎疫情防控期間，則格外不同。有網友表示，無論如何，今年過元宵節，切記少出門、不扎堆。疫情結束後，哪天都可以是相聚的日子。(完)
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