魯迅是民國時期第一大文豪 ，他善於洞悉時下的社會現象，並且能夠用犀利的文字對當時社會的黑暗，以及根深蒂固的封建思想，進行強有力的諷刺和批判。
因其不畏權貴，不畏困苦，奮發喚醒國人，企圖救國的精神，所以在今天，魯迅也被我們稱為“中華民族的脊樑”。
而在魯迅的眾多作品中，有一篇叫做《狂人日記》的短篇小說，它不僅開創了現代中國白話文小說的先河，更給了無數中國人寶貴的思想啟迪，是一部難以被超越的經典文學作品。
筆者在《狂人日記》中，整理出了5句最富有深意的話，這5句話可以說是字字犀利，劍指人心最深處，非常值得一看！如下：
一、從來如此，便對麼？
在《狂人日記》中，魯迅把主人公“我”刻畫為一個非常叛逆的年輕人，當然，這種叛逆自然是相對於醜惡的社會環境而言的。
在我周圍的人們有一種惡習，那就是吃人，但很多人對吃人這件事並沒有太多的反感和意見。因為他們覺得從來就如此，從古至今都這樣，那麼也大可不必追問些什麼。
可我不這麼認為，我不想吃人，也不認同吃人，同時也希望我的哥哥改好了，不再吃人。但社會就這樣，只有你適應社會，社會卻不能適應你。
你跟社會的大多數人相反，或者跟社會的傳統文化習俗相對，那麼你在別人眼中自然就是個異類，就是個瘋子，也就小說中所說的“
狂人”。但從來如此的東西就一定對嗎？魯迅在文中的這個反問，實際上是在質疑當初殘留下來的封建禮教。而這句話拿到今天，其實也是在警示我們，不要過於循規蹈矩，不能因為從古至今都這樣，或是以前都這樣，那麼我們就認為它一定是對的。
我們要用發展的眼光看問題，同時也要時時保持警惕，要樹立創新意識，不能被以往的東西所限制。一個人如果想要進步，社會如果想要向前發展，那麼必然要打破一些束縛。
二、自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷
強者無疑是可以隨便吃人，毫無忌憚，但對於一些弱小的人來說，他們看到別人吃人，自己心中也升起了一份嫉妒，也想分得一口人肉吃。可以說，弱者在面對強大的敵人時，並沒有選擇齊心協力，一起抵抗，反而不只是被迫，還主動地適應了強者的法則。
人們在這套社會體系中被害，但同時，人們也想通過這套體系來害別人，讓自己也可以獲得一點好處。別人想吃我，我也想吃別人，同時，面對和自己能力相當的人時，我能吃他，他自然也能吃我，每個人都想在別人不經意間，吃掉對方的肉。
所以在這種社會體制下，人和人之間有了厚厚的屏障，每個人都不敢完全相信對方，都對別人有一絲提防，所以就用疑心極深的眼光看著別人，面面相覷。
這就比如社會的一些潛規則。別人通過潛規則來獲得某種利益，那麼我作為集體中的一員，利益自然會受損。但同時，這套潛規則又都是大家所默認的。我有時可能也會通過這套潛規則來滿足自己的一些需求，
但這一定會招來其他人的不滿，所以就儘量別讓人知道。我們今天的社會也有很多不公的地方，作為弱勢群體，我們自然不想被剝削，但同時我們又想從別人身上獲取某些利益。
如果我們有“己所不欲，勿施於人”的思想，能夠站在其他人的立場上感同身受，選擇不吃人，那麼我們唯一的選擇就是不斷變強，變到沒有人可以吃下我們自己為止。
一個人成功與否不在於他想幹什麼就幹什麼，而在於他不想幹什麼就不幹什麼。等變成了強者，你自然不必擔心被別人吃了，而這個時候，你才有說話權，你才有徹底拒絕吃人的權力，因為你足夠強，別人無法對你的價值觀抱有任何意見。
最主要的是，在這個社會上，想讓弱者團結一致，似乎是不太可能的事。
三、一說破他們的隱情，那就滿臉都變成青色了
在日常生活中，大部分人的實力還是相當的，而吃人作為一項潛規則，人們並不願意光明正大地來談論。這一方面是因為，如果道理說破道明瞭，被他們打算拿來吃的人倘若升起了怒火，反而有可能把他們給吃了。
另一方面是因為，如果埋在谷裡的人知道了事情的真相，那麼就不好制服他了，這人肉吃起來自然費勁。
所以在《狂人日記》中我們可以看到，人們找各種理由來為自己想吃人的念頭做掩護。比如，狼子村的佃戶想吃人，就把被害者打上了“大惡人”的名號；
一個號稱是的江湖郎中的老頭想分一塊我的肉吃，打著給我看病的名義來揣我的肥瘠，看該何時吃我。
魯迅通過一系列細緻入微的描寫，把當時社會上那種勾心鬥角，人們虛偽牽強的現象表現得淋漓盡致。
包括魯迅在《狂人日記》中的很多用詞，如：他話中全是毒，笑中全是刀。也都是恰到好處，可以說真的是字字犀利，劍指人心最深處！
四、四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了很多年
前面說到，我們要在這套社會體系中不斷上升，變得足夠強，才能夠有拒絕吃人的權力，且別人不會對你有任何意見。但在生活中，我們一個個人最後可能都成了江湖老手，
隨著生活對人的摧殘，又有誰還依然保持著自己的初衷呢？一種情況可能是我們在潛移默化中，已經完全被環境所影響，已經完全被社會所改變，這時候就更別說改變社會了，這是一種悲哀也是一種無奈；而另一種情況則是，我們在這利益錯綜複雜的社會中完全迷失了自己，我們已經以吃人為榮了，因為我們受到了太多利益的誘惑。
《狂人日記》中的主人公，就屬於第一種情況，他雖心裡非常抗拒，但奈何被這種環境所影響。在小說末尾，主人公回憶到，他可能在以前不經意間吃了自己親妹妹的肉，而這個不經意則是最可怕的。
現實生活中，即使我們當初年輕時是再叛逆的孩子，最後回過頭來一想，自己在後來的生活中，也何不是受了環境的影響，用了別人的手段和價值觀，做了一些自己當初無法容忍和接受的事情。用一句網絡流行的話來講就是：我們最終都變成了自己當初所討厭的模樣。
而我們之所以會沒有任何察覺，是因為這種腐朽的封建思想已經存在得太久了，它根深蒂固地存在於我們社會的文化之中。即使我們進行一系列的反抗，這些幾千年來流傳下的封建思想，可能也只是輕微地動了動，最根本最本質的地方，我們依舊無法徹底地打破或剷除它。
五、救救孩子……
為什麼要光救救孩子呢？因為魯迅在《狂人日記》中提到，自己雖然內心無比抗拒，但現實是，自己也是吃過人的，而經過推理和猜想，魯迅發現只有一種人沒吃過人，那就是孩子們。
年輕人如同一張張白紙，所以把年輕人引向好處，自然要比引導其他人容易得多。而魯迅之所以不停地寫文章，在大學授課，也是想激發出年輕人的革命熱情，讓他們避開傳統封建禮教的影響。
魯迅非常喜歡年輕人，也非常愛戴年輕人，並且這一點，體現在魯迅日常生活中的方方面面上。
因為在魯迅的思想裡，他認為，年輕人才是一個國家和民族的希望，年輕人決定了一個國家的未來，所以救國的本質，就是要救救孩子們。
曾經看過一個很有深度的評論：想要知道一個國家是否真的強大，不要看它金碧輝煌和惹人注目的地方，一要看這個國家的農村建設，二要看這個國家對待婦女的態度，三要看這個國家對教育的重視程度。
由此可見教育的重要性，年輕人的重要性。
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