蘇軾到底是詩的成就高還是詞的成就高?

半世飛仙


蘇軾的詩詞都流傳後世,我個人以為蘇軾的詞成就最高,因為東坡詞既「婉約」又「豪放」,其後更導向「清曠」之境的開拓。東坡詞中有深沉的時空憂患意識;「人生有別」、「歲月飄忽」之感。

蘇軾學問淵博,在仕途上雖不得志,但在文學上卻有極大成就,他的作品散文與歐陽修並稱歐蘇;詩與黃庭堅並稱蘇黃;詞與辛棄疾並稱蘇辛;書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家之一;其畫則開創了湖州畫派。

詩詞、散文、書法、畫無一不精,尤以詞方面成績最為突出;蘇軾的詞題材廣泛,無論是寫景、敘事、詠懷、說理等都意境清新、豪邁奔放,改變了晚唐、五代以來綺靡的詞風。

蘇軾詞表現出由歌者的詞變到詩人的詞的明顯現象

由五代到柳永,詞的生命是音樂,而詞的內容大都是豔意別情。故填詞必以協律為重要的條件,表意必以婉約為正宗。

蘇軾的詞卻突破這傳統的精神,他以橫放傑出的姿態崛起於宋代詞壇,在詞壇上開闢了一個新世界。

東坡杭州初為詞,詞中表達了他宦途失志、離別感傷之情,以及多年以來隱藏於心底的時空流轉之悲。

這心境與詞韻相應,便容易由剛開始的應歌寫景之作轉為個人情意的表白,那是「性與體合」的自然之勢。

東坡由杭赴密,歲月飄忽之感特濃,尤多「老」「病」之感。

密州時期的東坡詞,流露的情感更為寂寥,有時透著幾分淒涼,而悼亡妻賦〈江城子〉(十年生死兩茫茫),懷子由作〈水調歌頭〉(明月幾時有),則更添生離死別之嘆。

仔細觀察東坡黃州以前所作詞篇,題材雖有寫景酬唱、送別懷人、思鄉念遠、言志述懷等多種,大抵不離「人生有別」、「歲月飄忽」的主調。

宋代詞因蘇軾而改變

01 詞與音樂的分離

詞本由合樂而產生,因此詞在最初的階段,音樂的生命重於文學的生命。

自五代至於宋初,詞必協律,而成為可唱的曲。到了蘇軾的詞,他未必完全廢棄詞的音樂性,但他並不重視詞的音樂性。

他並不是不懂音律,也不是不能作可唱的詞,他的與人不同處,是為文學而作詞,不是為歌唱而作詞。這一個轉變,是詞的文學生命重於音樂的生命。

陸游說:「公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就聲律耳。」所謂豪放不喜剪裁以就聲律,正好作為蘇詞不協律的正確解答,同時說明 他那種豪爽的性格與浪漫的性情,反映於詞上的一種表現。

02 詩化詞風的形成

自古以來來為詞者皆目詞為「豔科」。取材多為男女柔情、時序感慨;造語主清切婉麗或主濃豔柔媚。不但格局狹隘,骨氣不高而輾轉仿效,尤易窮迫。

但蘇軾的詞卻不遵守這些正統的理論與因襲的精神,他一掃舊習,始以作詩之法作詞,而以清新雅正的字句,縱橫奇逸的氣象,形成了詩化的詞風,於是乃無所不寫,便不再侷限於婉麗柔媚的的風格。

03 詞境範圍的擴大

蘇軾始以作詩之法作詞,一面是放大詞的內容,舉凡作詩所用的題材,都可以用 來表現。另一面又提高詞的意境,開[豪放詞風],一洗詞「綺羅香澤之態」, 並「以詩為詞」,將一切生活體驗,例如:宦海浮沉、人生遭遇、交遊酬賞、流連山水、人格修養等......寫入詞中,擴大詞境與內容,完成詞的「士大夫化」,稱 「詩人詞」。使詞取得和詩同等地位和功能。

東坡詞就詞史意義而言,北宋詞風至東坡而有了重要改變,內容漸趨豐富,體勢更見恢弘,成為文人抒情寫志之新體裁,不但影響南渡詞壇,並開南宋辛棄疾一派,合稱蘇辛,澤被後世,允稱詞史巨宗。


言葉語


蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就,就一種文體自身的發展而言,蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後,對詞體進行了全面的改革,最終突破了詞為“豔科”的傳統格局,提高了詞的文學地位,使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體,從根本上改變了詞史的發展方向。

蘇軾對詞的變革,基於他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。自晚唐、五代以來,詞一直被視為“小道”。柳永雖然一生專力寫詞,推進了詞體的發展,但卻未能提高詞的文學地位。而蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源,本屬一體,詞“為詩之苗裔”,詩與詞雖有外在形式上的差別,但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提並論,由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位,這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。



獻詞一首:

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。


講故事的福魔康


回答:蘇軾(1037年–1101年)。字子瞻,又字和仲、號東坡居士、世稱蘇東坡、蘇仙。居州眉山(今四川省眉山市)人,北宋著名的文學家、書法家、畫家。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表,並在詩、詞、文、賦、書、畫等方面取得了很高的成就。

蘇軾在詞的創作上取得非凡的成就,就一種文體自身的發展而言,蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後,對詞體進行了全面改革,最終突破了詞力“豔科”的傳統格局。

蘇軾最經典的十首詞:

1.《定風波》2.《水調歌頭》3.《蝶戀花》4. 《滿庭芳》

5.《臨江仙》6. 《西江月》

7.《蝶戀花》8. 《臨江仙》

9.《念奴嬌》10.《赤壁懷古》。

蘇軾一生所作詩詞盛多,但詞 的成就高於詩作。








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蘇軾詩,詞,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術史上罕見的全才,也是中國數千年曆史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。

蘇軾對詞的貢獻很突出。蘇軾出現前,詞的內容受傳統念束縛,侷限於旖旎溫柔的豔情膩語的範圍之內;蘇軾則弔古傷今、述電詠懷、感嘆時政,描繪山川景色、農村風光,以至談論哲理等題材都進入了詞中,大大開拓了詞的題材與意境,為宋詞的民展打開了新的局面。在風格上,蘇軾開創了豪放一派。

同時蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風,成為後來豪放詞派的開創者。在詞的語言上,蘇軾也做了演進,一改花間詞人鏤金錯采的作風,多方面吸融陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞,偶然也運用當時的口語,給人一種清新樸素的感覺。

因此,蘇軾詞在宋詞發展中的作用不僅是開了一派詞風,而且是將詞從狹小的範圍中解放出來,擴大了它所表達感情的天地,促成了詞內容和風格的多樣化。從這個意義上講,蘇軾是令宋詞成為一代代表性文體的關鍵性人物。

他的詩現存約四千首,其詩內容廣闊,風格多樣,而以豪放為主,筆力縱橫,窮極變幻,具有浪漫主義色彩,為宋詩發展開闢了新的道路

宋朝是詞發展到頂峰,在詩的基礎上發展而來,更有利於情感的表達,我認為他的詞成就更大






獨孤求敗谷


詞比詩成就更高。

我就是因為蘇軾的《念奴橋·赤壁懷古》喜歡上蘇軾這樣一個滄桑老人的。

大將東去,浪淘盡,千古風流人物。

故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。

江山如畫,一時多少豪傑。

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。

人生如夢,一尊還酹江月。

蘇軾的詞,不論內容和形式,都那麼不拘一格。有時放筆直書,便成為“曲子中縛不住”的“句讀不葺之詩”;有些從內容上看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河,不是一道清澈流水。但正因如此,才顯出江河的宏達氣勢。

讀蘇軾的詞,雄渾蒼涼,大氣磅礴,昂揚鬱勃,把人帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中。融景物、人事感嘆、哲理於一體,給人以撼魂蕩魄的藝術力量。



鈿車寶馬


應該是詞的成就更高。開一代豪放之先河,讀起來使人熱血沸騰,心潮澎湃,如江城子(老夫聊發少年狂),水調歌頭(明月幾時有),念奴嬌(大江東去)等等,皆是耳熟能詳的精品。有的作品雖然平鋪直敘,但貼近生活,讓人身臨其境,如浣溪沙(麻葉層層苘葉光)三篇蝶戀花(花褪殘紅青杏小)等等,讓人感覺特平易近人。蘇軾的詩,我很少讀,也許因為太愛其詞的緣故。


天山寒西風冷


如果論蘇軾的詩的成就高還是詞的成就高,我認為還是詞的成就高。僅以他的代表作《水調歌頭》就可以證明他的詞作非同小可,無人可以超越。一一丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。一一明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今昔是何年。我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉珠閣,低綺戶,照無眠,不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟!一一此詞是蘇軾中秋節把酒賞月之作,己喝到通宵達旦丶爛醉如泥了還把詞寫成千古絕唱,為後人廣為傳誦,這就說明他的詞作何曾了得。


孤竹國人1


蘇軾是中國文學史上少有的全才。詩書畫文兼擅,每一方面都是那個時代的巨擎。尤其在慢詞長調上開創性的貢獻!自成豪放派一代宗師。書法更是蘇黃米蔡居一時之冠!蘇軾善畫竹石枯木,無出其右。他的詩也是唐之後的又一個高峰,散淡俊逸,充滿人生哲理。他的散文成就更不用說了。如果說韓愈是文起八之衰,道濟天下之溺,那蘇子就是繼韓子之大成,成一家之言語!


澍雨青山


當然是詞了!比如定風波,竹杖芒鞋輕勝馬,一說煙雨任平生。回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴。比如浪淘沙,大江東去浪淘盡,千古風流人物……這些都是膾炙人口的詞句。然詩的成就也相當可觀,人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪。鴻飛哪復計東西?你也一樣哲理深厚。不管是詩還是詞,讀來都是一種享受。


趙慧卿5764980061293


應該是詞的成就高。大家耳熟能詳的也多是他的詞,《念奴嬌.赤壁懷古》成為豪放詞派的代表作!


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