1998的故事
- 昔在皇帝，生而神灵，弱而能言，幼儿循齐，长而敦敏，成而登天。这是皇帝内经第一章对皇帝一生的描述，拿现代人的标准来衡量，可能没有任何一项能和古人相媲美。
- 《易经》是远古人类仰以观法于天，俯以察地理，经伏羲氏，周文王，孔子三圣而成《周易》，这不是一个人的智慧，是若干年人类智慧的结晶。
- 古人崇尚天人合一，至日闭关，商旅不行，修道与身，其德乃真，所以能够成功通达神明，获取智慧！
- 儒释道三家，儒家注重品性德性，佛家注意心理，道家注重生理，而终极目标都是为了寻求形而上之的道！
- 人类越进步，物质越富足，交通越便捷，科技越发展，形而下的物质，限制和困住了大量人关注精神层面。《道德经》《易经》等契合天人合一的宇宙规律，在现代人读来，难以理解，因为欲望困住了天性，蒙蔽了眼。
- 人生一场梦，看谁先觉醒！
陪菡宝读古典
这个问题是我一直在琢磨、在思考的问题。
但我一直没有答案，也很清楚不是我这种智商能够明白、能够回答的问题。
看到题主这个问题，还是忍不住说几句。
为回答这个问题，我查阅了一下我的读书笔记。
在2009年10月11日，我从岳父家得到了一本书《阳宅八卦》。
此书是乾隆十四年仲秋著作，应是1750年，距今已269年。
在得到这本书十年来，我时不时地阅读一下，偶尔也与人交流。
也是因为没有专门请教高人的原因吧，交流的人有些自命半仙，可对于《易经》之类的知识，几乎都是一知半解，没有得到多少教益。也就没有人的解释，超出我的理解。
根据这本书，简单说一下我的理解。
这本书开篇便是《古河图》，说“河中龙马负图，伏羲因之画卦”。
现在一般理解，比较清晰的思想脉络是：《周易》源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图”、“洛书”。
今天所说的《易经》，一般是《周易》，也就是“文王八卦”。
“文王八卦”是伏羲八卦演化而来。
这个说法有一点是不正确的。
《洛书》是大禹治水时，神龟负文而列于背，禹遂因第之，是为九畴。
这是大禹定九州的故事。
就是说《洛书》是在大禹治水时发现的，那咋会是伏羲画八卦的来源呢？
伏羲比大禹早了好多年，恐怕要早几百年吧。
由于年代太久远，缺少相应的资料记载，出现差错，也是很正常的事。
有兴趣的朋友，可以自己去比对一下“伏羲八卦”与“文王八卦”的不同，自己体会其中的奥妙。
在这里，我仅仅说一下伏羲见《河图》，因之画卦的事吧。
抛开神秘的超越人类思维、智慧的东西不说，就以今天的思维推测一下这个事。
上古先贤也在探求世界和宇宙的秘密，他们发觉到处是“金、木、水、火、土”，而且得知他们之间是有联系的，也就是相克相生的。
他们一直在思考，如何把这一关系联系在一起，用一种方式固定下来。
经过几十、几百年、甚至是几千年的思考、探索，突然有一天，龙马负图出现了，伏羲受到了启发，由此画出了八卦。
我的理解就是：这好比是看到一个奇石带有一些特殊图案、纹理，你想象出了它像一个人、一个动物等等。
伏羲因为脑子里有对世界组成的构想，看到了河图，把他们联系在一起，得出了一个结论。
在此基础之上，后代哲人大贤，不断完善发展，也就形成了较为完善的《易经》文化。
我理解《道德经》也是这样，老子把对“人与自然”等的关系，具体到了一些规则上，留下了千古至上的经典。
我认为我们不能怀疑、轻视古人的智慧，但也不必厚古薄今。
所有的一切，都是在探索世界和宇宙的秘密，寻找打开他们的密码。
我们感觉，今天的成就，似乎无法超越古人，或者说不如古人伟大。
其实不然，世界在发展，人类的智慧也在发展，这是不容置疑的。
发展就是在改变，在变化。
但有些东西不一定必然是在优化，很可能也在退化。
比如，地震来了，许多动物会有预感而躲避，但人类就没有这个功能。
而具有这个功能的人，就显得很神奇。
但我认为，远古时代的人类，也具备这样的功能。
但随着人类文明的进步，而不断地退化，有些个体还会存在返祖现象，也还偶尔具备这些功能。
比如说，有人认为，不断地吹空调，人们的汗腺功能会萎缩，甚至消失。
也就是人类可能将不会再出汗。
汽车坐多了，暂时还不至于不会走路，但肯定的是人类步行、跑步的能力在下降。
同样的道理，人类对于大自然的感知，随着文明的进步，科技的发展，越来越缺乏原始的敏感，心灵感应越来越差。
但是，有些东西在退化，有些东西也在优化。
人类伟大的发现并没有停止，反而是在以加速度发展。
比如，古人能够知道野生的稻子可以种植，这很伟大；
但今天可以进行杂交稻、海水稻的种植。
古人得知一些野草可以治病，但今天发现了青蒿素，拯救了许多患病的人类。
自然科学如此，社会科学亦如此。
《易经》也好，《道德经》也罢，尽管是几千年来的经典大作，但最根本的还是在揭示人类与自然、人与人之间的关系。
这个工作一直没有停止，是在不断前行中。
之所以感觉没有像他们一样的伟大巨著诞生，我认为：
第一，远古时期，人类对自然认识处在启蒙、初始阶段，认识是粗线条的，网格化的。
不可能太具体，仅仅是在发现、确定基本的规则。
第二，今天的研究，大多局限在这些规则之下，具体化、精细化。
大的规则的变化，不是轻易发现的，或许已经没有改变的可能。
同时，社会科学的发展还不同于自然科学，更容易受到社会制度的制约。
几百万年的原始社会，才进入了私有制社会；
几千年的私有制还在变化改变中，何时会出现高度文明的公有制，依然是未知数。
只有在新的公有制出现以后，再回过头来，看一下今天的社会科学论断，才能知道哪些才是经典巨著，那些才是伪科学。
今天都是桃花源中人，是很难识得“庐山真面目”的。
巨著或许已经产生，但必须经过历史的沉淀，只能在将来被确知。
不管今天说啥，是不是真正的大作，只有等待历史的检验。
同样的道理，许多伟大的发现，并不是当时就被认可，也得等待历史的检验。
老子是大贤，像龙一样的人物，但在周朝也仅仅是个管理图书的小吏，在今天就是国家图书馆的馆长，也是个人物了。
但只有孔子对老子顶礼膜拜，别的人并没有对老子很感冒。
也就是关令尹见紫气东来，知道来了大佬，才让老子签名留念。
没想到老子洋洋洒洒五千言，关令尹如获至宝，但真正流传下来也需要了许多年。
现在许多信奉道教老子爷的信徒，有几个知道《道德经》的哪？
求老子爷保佑的人很多，念《道德经》的人却很少。
这就是社会科学与自然科学不同之处。
至于题主这个问题，我的确回答不了。
啰里啰嗦说这些废话，就是期望有道德、有见识的人能给与指导。
欢迎赐教！
豹眼看历史
这倒不是，我小学五年级的时候就认为如果我比孙子兵法的作者出生的早的话也许今天的孙子兵法就不叫孙子兵法了，也许就是以我名字命名的兵法，我没看过孙子兵法，但是我那时候就总结出来孙子兵法无外乎随机应变这四个字[捂脸]话说孙子兵法是谁总结的也记不起来了。人类存在时间不算长，但也不短了，该总结的东西差不多已经总结了，很难再出新的东西。
用户4278934377078044
这是由于现代人的诱惑太多，心不专所致。这和中国古老的围棋很相似，懂围棋的人都知道，流传下来的古谱里的围棋，攻杀的特别激烈，当代棋圣说，古人能算到未走的七八十步，而现在的人即使高手能算到二三十步就已经不错了，并不是现代人没有古人聪明，而是由于现代人的心不专。古代由于生产力落后，物质贫乏，古人的心当专注某事时，反而能看透事情的规律和本质，而现代由于科技发达，物质丰厚，缤纷的多彩世界，心有旁鹜，故写不出《易经》《道德经》这样的辉煌千年的著作。
短短几千年，从物种的发展进化来说，远远不足以在什么智慧上进化出足够的差异。从信息的充裕度和学习能力、学习条件来讲，现代人远远超过古人，这点毋庸置疑。
晚清名臣曾国藩，曾经是个怼天怼地的刺头，做京官时几乎得罪了满城权贵。后来他觉得这样不行，便读起了《道德经》。就像阳明先生龙场悟道一样，读了《道德经》的曾国藩，也开悟了。从此，他的性情大变，而《道德经》成了他的枕边书。他创建湘军后，遇到困苦，每每彻夜研习《道德经》，从中悟道。每读一次，都有更大的收获。即便这样，曾国藩也不敢说自己读懂了《道德经》。
我们常常感觉古人是很厉害的，其实是有一定的认识偏差的，比如孔子是圣人，孔子又说自己的理论来源于尧、舜、禹、商汤、周文王，所以他们也是圣人，加上后世关公也是武圣人，中华历史上一共出了七位圣人，后世难道就没有贤能之人可以成为圣人了么，这就说明朝廷主流思想一代代在神话一些人、神话一些理论、神话一些事物，最后使得这些被神话的人事物会脱离实际，变得深不可测，后人越是无法企及。
自从西汉到至今的二千多年来，凡是儒学盛行时，总是将“易经”推出来作为儒家的盛典。由于后人不是生活在周文王的时代，再加上各个时代的环境天差地别，文化的认同感不一致，后人根本不能用古人的思路来理解“易经”。这样一来，被后人会认为是多么的神秘感，是科学中的科学，在宇宙中是万能的。
现代人很难读透《易经》，是因时代背景不同。这么多年过去了，现代人已经无法体会古人的时代背景，也无法真正了解古人思想，对易经的解读，全凭猜想。显然，结果不能服众。这就成了，无法读透《易经》的主因。但是，从学以致用来讲，我们完全没有必要去读透，只读对自己有用的就行了。
易可85635859
这个问题太好回答了。
啥也别说，什么智慧退步，没有必要等等，都是托辞。包括近代大师，比如鲁迅那一代人，我们现在都很少有人能追的上。
这并不是什么智慧问题，智商问题，或者没有必要去写的问题。
归根结底，现在写不出来的原因是:古代人业余爱好可选择的太少了，日落而息，日出而作，那么不用劳作的时候干嘛？蹦迪？上网？玩手机？撩妹子？这些当然不可能，撩妹子可以有。。。所以古人除了练习书法，画画，武艺，就是想办法让自己和家人生存下去。孙武不用发愁生存问题，他有公职，所以除了打仗就是在沙盘推演怎么打胜仗，然后再去战场实践，缺一不可，所以他能写出《孙子兵法》，那么多古代武将也有这样的经历为什么写不出来？很简单，天赋而已。像《周易》《道德经》这样的著作，暂且叫著作吧，可能古人叫别的什么。是需要忍受孤独的，也就是说，是需要把自己扔进人群去收集数据，然后躲在角落与孤独相伴不断的推演，不断的更迭。跟孙子兵法一个道理，需要理论和实践互相验证，保存大概率事件。说白了就是虽然不能了解所有的人，但是可以通过类似正态分布的理论去拿部分来推演全部，这当然不会那么准确，不过也是可以八九不离十的，毕竟忍受了长期的孤独猜得出的结论，而且后人自它出世就被固定在了这个范畴里。比如文字，流传下来的字就是这个意思，你就会被固定在这个意思里。但总有新人去突破，“李时珍的皮”其实就是谐音，你是真的皮的意思。你能说这不是智慧？我们怎么比古人智慧退步了？
有点跳跃了。没错，就是我们现在可以选择的事情太多，导致了我们的认知范围只能去被动的接受，而不是主动探索。把你扔进山里两年，没有电子产品，完全靠自己活下去，如果你收集食物充足，那么你会做什么？你一定会主动思考，会去山里深处探索来打发无聊的时间，而这个时候正是你成为大师的入门时间段。当然，如果你没有天赋这个东西，就算苹果砸你头上，你也只会捡起来吃掉，而不去想果子熟了为什么落下来而不是升上去。
在山里或者村里的老人，都会时不时的冒出一句让你醍醐灌顶的话，他们甚至没有上过学，而是他们的思维方式没有被现在的文化教育方式所禁锢，没有那么多垃圾信息需要甄别，只是单纯的用最原始的方式去思考自己的经历，从而得出令自己受用的道理。
所以，我们现在写不出来的原因就是，闲着的时候可以解闷的事情太多了，而古人只能思考自己感兴趣的事，然后不断的验证。
银河疼就
易经是古人观天地人文诸象的总结，阐述了天地文人物之变化。用一极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦生则万物生。用五行金木水火土相生相克的顺生逆亡之理，尽显阴阳天地之演变。一切尽在自然生化成灭之中。
后人实际已发展了此理论。唯物主义的认识世界，地心说变太阳为中心就是大的发展。
毛泽东的〈矛盾论〉〈实践论〉全面阐述了政治自然中的辩证关系。在其它著作中也全面论述了天地人文政治经济自然历史和现象，上至五千年，下至展后观，无一没有涉猎。你细细品味这些年的经历口号理论，无一脱离毛泽东的理论和预言。象农业方面，毛泽东早就讲过农业的根夲出路在于机械化，并总结了水肥土种密保管工八字方针。在与西方阵营斗争中，提出不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。并提出社会发展要与天斗与地斗与人的思想斗。等等。
若你能静下心来再读一遍毛著，就会茅塞顿开了。
三茅居士
这个问题可以套用马克思关于神话为什么起源于人类童年时期的解释。
马克思认为，神话只起源于人类的童年时期。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的之实际上被支配，神话也就消失了。”
马克思的意思很清楚，神话的产生缘于人类当时落后的生产力。一旦人类对自然的认识和支配能力有了一定的提高，就不会再出现新的神话。
《易经》为什么只产生于我们民族的早期，也是这个道理。易经本质上是那个时代中华民族祖先们的世界观和方法论。易经时代没有牛顿定律、相对论，也没有天文望远镜、宇宙飞船、人造卫星，先民们对宇宙对世界的认识全靠肉眼观察、经验积累。应该说，这种经验总结有其历史合理性，值得尊重，但也必须承认，这些理论都是错误的。比如阴阳理论，今天我们知道，太阳是恒星，月亮不过是地球卫星，日为阳、月为阴，完全就是搞乱辈分。《流浪地球》里地球之所以流浪，为的是寻找新的太阳，而月亮却被“无情抛弃”。又如，山南为阳、水南为阴，那澳大利亚、新西兰怎么办？
古人不懂现代科技，得出了错误的结论，这一点也不丢人。哥白尼那么伟大，但不等于日心说就是正确的。不仅中华文明，也包括古埃及、两河流域、古希腊、古印度等主要文明，他们对宇宙对世界的认识同样也是错误的。人类就是从无知逐步走向有知，一步步接近真理的。
易经是时代的产物，因此只可能诞生于那个矇昧与理性交织的时代。今天，如果谁写出一部类似《易经》的著作，要么脑子缺氧了，要么良心缺失了，不是傻子就是骗子。
江南俗士1972
这得从前人和我们现在的人，所处的环境和条件说起。
千年前，生产力极度低下，科技几乎沒有。在这种情况下，人们想追求物质享受是极其困难，有也是极少数人的能享有的。
因而，在这种极端恶劣的环境中，唯有思想和社会体系，是不受物质限制的，也是前人所能进行探索和研究的领域。
在当时条件下，他们所能参照的也只有自然规律，以及人的思想境界。因为，根本没有科学仪器和设备为他们提供帮助。
同时，也是由于没有生活享受的资本，前人更不会受物质的左右而思想堕落。因此，也更加容易做到返朴归真，更能感悟到思想的真谛。
因而，前人所涉及的思想深度和广度是我们现代人所难以企及的。
再说说现在人，由于科技长足进步，物质高度富足。享乐风气远胜前人，这就使人们将更多的时间和精力，用于追求名利和财富之中。
同时，现今社会，科技是第一生产力，正不断吸引更多的人才前去探索研究。而思想方面市场份额小，处冷门。自然难以得到更好发展。
综上所述，大家就能清晰看出，为何只有前人古人能写出《道德经》，《易经》之类的高智慧之书。
前人擅长写出智慧类著作，而现在人只会写出高科技著作。
这就是环境和条件所决定的，现代社会科技不断进步，而智慧却是停止不前的。
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袁少安
因为古人有大智慧。而今人只有小聪明。
首先，从人种基因来说，几千年前我们的祖先的基因，和他们的脑力条件与现在的我们有区别吗？应该是没有什么区别。
决定古人有大智慧，而今人只有小聪明的原因就是：古人心静，活的简单。而今人心乱，活的复杂。
古人的心境，适合思考世界的深层次的问题，而有所得。今人普遍浮躁，愿意花时间思考的问题，一般都是跟个人功利有关，这都是小聪明。
野才子
人所说所想所做的事，都是这个人境界的体现。古代的人思想单纯，与人为善，为人诚实。人是宇宙的一部分，没有贪婪和恶念的时候，和宇宙浑然一体，就能察觉到宇宙中深层的奥秘。但能达到这样的高度，人类历史上也没有几个。
整个人类历史上也只出现过老子、释迦牟尼、耶稣等等，一般人还是达不到那样的高度的。现在的人理解不了古人，认为古人愚昧无知，不明白自然现象，就用想往和想象就解释自然。其实，是他通晓了宇宙的深层道理，也可以说是天机，并告诉给人，让人也明白宇宙的道理，从而也达到那样的高度。因为他们说的太高，一般人还是理解不了，达不到那样的高度。所以，也有人一知半解的理解，宣说，传来传去也传的很混乱。但是，人的理解是有限的，讲的越高深，人们反而不信。相信的是那些比较低的或者是变成了哲学的东西，而到了现代，把哲学的东西也当成人编出来没用的东西了。
现在的人变的越来越浅薄，越来越表面化，越来越物质化了。人越注重表面，就越没有内涵。现在的人认为科学很发达了，不说什么都知道吧也差不多少。其实现在科学认识这点东西，都是用仪器观察到的表面一点玩意，根本就看不到实质。还用观察到的这点东西，整出来各种理论，其实，都是很浅薄的认识，其中很多还都是错的。而古代的觉者是直接和宇宙沟通，直接感应宇宙，比现在的所谓科学家看的清楚，知道的深刻。我这样说可能有人认为愚昧，胡说八道。其实那些觉者早就知道会有今天，早就留下记载告诫现在的人了，释迦牟尼说的末法时期就是说的今天。现在的人什么都不信，就信从表面上看到的这点东西。末法嘛，宇宙的天机到了今天，谁也不信了，认为觉者们愚昧无知。觉者和一般人的智慧和能力相差甚远，觉者的智慧和一般人相比，就像人和细菌相比一样，甚至有过之而无不及。所以觉者们说的一般人是很难明白的，聪明不聪明都是人自己说的，就像聪明的细菌和不聪明的细菌在人看来也没什么两样。
所以，现在很浅薄的人怎么可能写出来高深的东西？现在也有人写一些什么科幻小说，这就是现在人能想象的高度了。不知道有没有人想过，如果神话是古人的想象，那科幻小说就是现在人的想象了？现在人的想象能产生宇宙吗？不能吧！那把神话说成是古人的想象，怎么古人的相信反而比现在人想象的还高深呢？古人想象神能造宇宙，现在的人确想象不到！那到底谁愚昧无知啊？
老子能出来道德经，不是古人想象力强，是因为老子的境界在那了。现在的人认识不到，所以写不出来，就是有人写出来了也认识不了。
