紅土湛江海明君
個人認為泰國現階段不可能廢除君主制。如果軍政府繼續執政，泰王的權利將更加得以保障和提升。如果所謂的民主政黨上臺，泰王的權利將有一定的限制。但這都不會威脅到泰王的政治根基。泰王的政治根基是由泰國的發展史決定的。在君主立憲制之前，泰國的幾代國王都為了國家不受西方列強霸陵而不斷採取政治改革，使泰國很早就廢除了封建制度。國王代表的不是封建地主階級的利益，而是民族利益。所以泰國人民信王崇王是發自內心的！即使十世王汙點很多，但這也絕不會導致國民推翻王室。更何況泰國如果沒有國王這樣一個政治問題的仲裁者，將陷入更大的混亂局面。因為即便是呼聲最高的他信派，也不是完全能夠使所有國民滿意。這就是泰國獨有的國情。一個國家能夠做到更好的發展，要取決於它的國情，而不是一味的追求所謂民主，民主有時候只是某些政治野心家為了達到自身利益標榜的光環罷了！
無冕之王18
2016年十月在曼谷的時候，拉瑪九世普密蓬國王駕崩。泰國國民都戴上了黑紗。泰國朋友告訴我們，爸爸去世了。我們住的酒店，給了每位客人一小朵黑紗。各國住酒店的客人都戴著，安靜的在酒店吃早餐。
記得那天發了一個微博，一分鐘不到上萬的閱讀量。第一次見識到網絡的神速。我對國王去世表示了尊重和懷念。
那時候幾乎所有的公眾場所都掛了輓聯，設置了靈堂。
連芭提雅的酒吧，都失去了以往的喧囂。
無數的民眾從泰國各地趕往曼谷，悼念才華卓越，豐功偉績的國王。雖然沒有親臨現場，但是從電視直播裡看到大街上號啕大哭的民眾，也很動容。
國王的紀念靈堂輓聯保留持續一年，2017年十月，所有為國王送行的子民全部黑衣。火化的時候，一個打扮得像花孔雀般的西方國家老美女在曼谷街頭晃悠，在泰國網絡上遭受到全民抨擊，因為對國王的不尊重。
對一個優秀卓越的人逝世，大家都會感到惋惜和遺憾，國王一生深受國民愛戴，泰國的教育免費，醫療免費，金三角剷除罌粟花種上了玉米，都是在國王的倡導下完成的。
連我們旅居泰國的外國人，都感受到泰國民眾對國王爸爸的不捨和懷念。
所以我個人認為，目前泰國要免除君主制。國民不會同意。九世皇的威望，無人替代的。十世皇已經登基，這是承蒙九世皇的福澤。
至於將來數十年數百年會怎樣，誰也不能預料……
飛舞的瀲灩
泰國目前的政體制度是君主立憲制，也就是國王是名義上的國家元首，但是不管事兒，國家大事兒由總理及其政府做主。
世界上這種體制的時候國家有很多，比如英國，荷蘭，以及剛剛換天皇的日本。
一般來說，既然已經君主立憲了，那麼廢除君主制就沒有那個必要了。以前的君主制權利勢力都很大，但現在的君主制其實只是虛有其表，它不能左右兩派的行動，也干涉不了政局。
當然了，凡事無絕對，泰國的君主制倒不是說不能更改，而是一個國家它都有適合自己的社會制度。就拿法西蘭來說，它曾經也由帝國變為共和國，所以，一個國家的制度是可以變通的。
不過照現在泰國的情況，想要廢除君主制是有些不可能。因為泰國現在內部兩派，民主派和軍政府派雙方一直有爭議，這就代表著泰國的政局不是特別穩定，這個時候去廢除君主制，難免製造更多的矛盾和衝突。
值得一提的是，在這種環境下，平時不參與政事的泰國國王有機會充當軍方與民選政府的仲裁者，從而掌握了左右政局的話語權，成為了泰國真正的話事人
所以相對於英國女王，日本天皇，泰國國王又有些特殊，雖然你看不到他在政治上的存在，但他好像又無處不在，無論是軍方，還是民選政府，都得受其約束、節制。
不過，總的來說，泰國國王只是一個平衡者，並不具備實權，他也不太參與他們的紛爭，畢竟自己除了國王的稱號，還有很多錢，何必給自己添麻煩。
所以照這樣來看，而且泰國國王聲望很高，給民眾的感覺不亞於日本天皇對於日本。因為雖然君主就是一個名義上的領袖人物，但他們更多的還有一種信仰。民眾們都會擁護和愛戴他，這時候去廢除君主制，明顯不符合民眾需求，即使無法無天的軍政府，也要顧及到人民的感受。
曾經泰國國王駕崩，泰國國內一片哀嚎，悽慘不已。
事實上，在如今的泰國，雖然國王沒有勢力，但地位非常的崇高，國家對他的保護還是非常看重的。
甚至於在泰國刑法中，侮辱誹謗威脅皇室中的國王，王后和繼承人，攝政王的，都觸犯到刑法，按情節輕重判處三年到十五年的有期徒刑。
曾經，在二零零八年，就有一位澳大利亞人以身試法，在自己的書中寫到了關於泰國王室的一些不為人知的事，被告發後被判處三年的牢獄。
不過因為他不是泰國人，澳大利亞內部出庭調和的關係，只讓他待了一個月便放他走了。
白話歷史君
至於泰國可否廢除君主制，你回想一下2016年普密蓬國王駕崩時候的場景就知道了。當時泰國國民都戴黑紗，公共場所都沒靈堂，娛樂場所停業，民眾嚎啕大哭，舉國沉重哀悼，足見泰國國王對民眾的強大影響力。
現在的泰國王室於公元1782年建立，最初的時候，泰國國王是國家元首、軍隊總司令和政府首腦，掌握著軍政大權。1932年以後，由於現代制度的建立，泰國實行君主立憲制，泰國國王成為國家的象徵，並沒有多大實權。但是，在泰國的政治體制演變中，泰國國王又成為軍方和政府政見不一的仲裁者，是泰國政治體制中不可缺少的。
在泰國，泰國王石很受國民愛戴和尊敬，對國王的任何不敬都視為對王室的不敬，是要觸犯法律的。泰國憲法規定，在適當的時候泰國國王可以掌管一切大權，成為軍政最高領導人。由此看出，儘管泰國國王平時並不管事，但在關鍵時刻能夠發揮很大作用。
由此看出，只要泰國憲法不改，君主立憲制就不會被廢除。即使修改憲法，憑泰國國民對泰國王室的深厚感情，也斷然不會同意廢除君主制。
小甜嘟爸爸
各位如果去泰國旅遊，請千萬不要說泰皇的壞話，重複一遍：請千萬別說泰皇的壞話。
你不但不能說泰皇的壞話，甚至不能說泰皇養的狗的壞話。
否則你有可能被抓進去坐牢。
我認真地啊。
在泰國，泰皇站著，百官得趴著。
民選的也不行，民選的也得趴著。
《泰國憲法》明文規定：
第二章：國王：
第六條：國王處於至高無上和備受尊敬的地位，任何人不得侵犯，任何人不得對國王做任何指控。
第七條：國王是佛的信徒和最高維護者。
第八條：國王是泰國最高統帥
第十條一直到第十三條，規定樞密院成員的選拔任命和職務都由國王決定，樞密院必須對國王宣誓效忠，國王可以解除任何樞密院成員的職位。
第十九條和第二十條規定，《王位繼承法》的修改權屬於國王。
從泰國憲法上來看，泰皇享有所有權力，沒有任何義務，泰皇是最高的元首，不對任何人和任何組織負責，泰皇既握有有軍權，還享有宗教最高職位，所以泰皇是什麼？那就是神啦。
所以泰皇在接見百官的時候，百官應該怎麼做呢？
是的，你得跪著。
要誠心誠意的效忠於泰皇。
泰皇出巡，百姓跪了一大片，
泰皇在泰國何等的至高無上啊，泰國皇家是世界上最富有的皇家之一，比什麼英國王室不知道強到那裡去了。
九年義務教育，那也是泰皇恩賜的。
老泰皇過世的時候，全泰國人民哭天喊地，悲痛欲絕，泰國人民認為泰皇乃天神轉世。
泰國《刑法典》第112條明文規定：誹謗，侮辱或者威脅國王，王后以及繼承人和攝政王都是違法的。並且這個法律也適用於以前的任何君主。
任何誹謗，侮辱或者威脅國王，王后，繼承人或者攝政王的，被處三到十五年有期徒刑。
2008年，一名澳大利亞人在自己出版的書裡面提到了皇室的“浪漫糾纏和陰謀”，結果本人在曼谷機場落地的時候被判入獄三年，後來關了一個月後赦免。
2011年，一個叫喬拜登的美國人寫了一篇關於泰皇的傳記，被判兩年半，關了半年以後被泰皇赦免。
一般西方國家的人冒犯泰皇，關幾個月可能就放了，泰國人要是冒犯泰皇，了不得了，坐牢去吧。
你居然在說廢除君主制！
李建秋的世界
一時不會，泰國是保留了許多等級特權的民主國家，社會精英自等級分別得利而源源不絕地擁護現有的制度，保皇勢力一直是強大而穩固的。他信英拉一派雖受多數民眾的支持，但他信執政時，有依勢無視規則規矩的行為傾向，從而受到了泰國中產以上階層普遍的仇視和抵制。
山地土著
泰國是不可能廢除君主立憲制！
泰國王室即曼谷王朝，從1782年起到至今的泰國王室，是在1932年之前是擁有專制權力的統治者，之後泰國成為君主立憲制的國家，此後歷代國王都只是國家的象徵性元首。
泰國是一個信奉神靈的國家，大大小小的寺廟居多，事事都會叩拜神靈，更是把王室當成心中的神靈一樣供奉著，在泰國我們是不可隨便談論和議論王室有關的事情，遇有王室成員的場合，態度需恭恭敬敬，當響奏起國歌是公民立馬肅立，這點倒是和我們很像，甚至我們在泰劇中還可以看到對王室雙手合起行跪拜匍匐之禮，跪拜幅度非常大，我們在泰國的大多數地方都會看到國王的照片：地鐵站、飛機場、廣告牌……對待國王和王室忠誠無比絕無二心！
當然這個圖片是泰國前總理英拉拜見詩琳通公主，就是讓大家看一下即使身份在高，也嘚對皇室恭恭敬敬。
在看一下泰國的國旗，簡簡單單的一面三色旗，由紅－白－藍－白－紅五條橫帶組成，也不難看出藍色的戰地面積稍稍比其他兩色多一點，對的，藍色象徵著王室，白色象徵著宗教，最外層紅色象徵著泰國的公民 我們是不是可以理解人們心中有信仰，信仰之上有王室呢？可見王室在泰國公民中的地位之高，國王是至高無上的，國王是百姓的精神支柱！
泰國國王是得民心的，雖說現在的泰國國王拉瑪十室哇集拉隆功，近期拉瑪十世公開納妃，王室一夫多妻制的消息爆出，好似一個老手情場種。但他的父親拉瑪九世普密蓬是一個受愛戴的國王，一直在為國民做“傻事”，用腳步丈量了泰國的土地，將自身置之度外，始終愛民愛子，在位期間不僅做了很多得民心的事而且學識淵博，當別國首腦都在為自己的威望發愁時，他卻默默接受著人們的愛戴和祝福，在他2016年逝世，百姓們均穿上黑衣為他送行，用勤政愛民搏得偉大的榮譽，一個神一般存在的國王！
同時泰國王室的實權不像日本、英國那樣小，泰國王室的實權不可小視。泰國的憲法也賦予了國王重要的職責與權力，他不僅僅一國之首，而且身兼三軍統帥以及宗教守護人的要職，甚至國王還擁有任命國會參議員的權利。在所有君主立憲制的國家中，可以說泰國國王是擁有權力最高的國王。雖然在我們外人看來國王是不怎麼參政的，但是有許多重大決策，都是要泰國國王親自仲裁。
不論怎麼說，就拿泰國公民現仍將國王當做神一般的供奉著，就不可廢除君主立憲制，因為他們是人民的精神支柱！
本人非主修此相關專業，一切知識都是日常積累，若有不妥之處，請指出！
閣小下
其實，以上的回答都沒有回答到實質。
說泰王愛民如子，政黨軍隊都崇敬泰王，簡直就是胡扯，跟騙三歲小孩的通話故事，說有一個王國，國王如何如何一樣。
實質在於，泰國的矛盾複雜，各階層和集團訴求不一致，比如他信集團的某衫軍和代表建制利益的某衫軍，這些涉及敏感就不好說了。
那麼是不是這些人或者更廣的泰國人都迷信泰王呢？完全不是，營造泰王威信是中國內地某些媒體目前的態度。其實只要看40多年前我們國家的官方媒體如何評價泰王的就明白了。為什麼當時態度和今天差那麼大，這個也是比較敏感的，也不好說。
能說什麼呢？其實只要你去問一下泰國來華的大學生的真實對泰王的態度就完全明白了。在這些大學生和沒有現實任職的泰國人眼裡，國王就是個道具，根本談不上什麼愛戴。就好比臺灣50年前每個人都會喊蔣總統如何如何，但是明白的大學生和離臺不用擔心政治問題的人都是瞧不起蔣總統的。甚至他們恨蔣介石。今天泰國其實和這個差不多，大家心裡都明白泰王的存在以及固化的特權階層是泰國問題的根源，但是利益獲得者不敢把這些公開說。所以大家都裝傻歌頌泰王，其實泰國大學生和非體制的知識階層根本就恨泰王。認為泰王和軍隊以及警察及特權大企業害了泰國。但是他們無力改變。
所以哪一天泰王忽然被廢黜，大家一定不要奇怪。今天的萬民擁戴有多虛假，真正問一下不用回國的泰國留學生就明白了。
證券五分鐘
我是薩沙，我來回答。
當然不可能了。
泰國國王在泰國有著現實意義和形式上的意義。
在泰國，國王的地位極高，是半神一樣的人。
泰國人認為，國王讓泰國成為東南亞唯一沒有成為殖民地，沒有被人奴役，功勞是極大的。
同時，現在泰國經濟尚可，人民也算安居樂業，泰國人認為這都是國王的領導功勞。
所以，泰國國王的威望很高。
在泰國如果誹謗國王，是嚴重罪行。
大家都知道，周潤發的《安娜與國王》在泰國遭封殺。
其實這部電影來自英國女子安娜的回憶錄。這個19世紀泰國國王的家庭教師，寫了一些他和國王的羅曼史。
無論這個回憶是不是真的，在西方看來都是無關大雅，沒什麼了不起的。
但泰國人認為這是對國王的誹謗，非常憤怒。
如果周潤發是泰國人，他就慘了，立即要坐牢。
泰國法律中有一條“冒犯君主罪”，如果有人做了大逆不道的事，犯了“冒犯君主罪”，最高可判15年監禁。一位研究泰國王室的美國曆史學家認為，全世界所有有王室和皇室的國家都有類似規定，但泰國的“冒犯君主罪”使用率很高。
除了形式上的作用外，泰國的實權其實操縱在王室手中。
表面上，泰國是軍方和政府在爭奪國家大權，鬧得你死我活。
他信和英拉政府先後被軍方政變推翻。
而他們當政時，也想方設法限制軍方的力量。
一般認為，軍方背後就是泰國王室的力量。
自然政府背後也有王室的影響。
大體上，泰國國王以及王室才是該國權力的控制著。
軍方和政府你死我活的鬥爭，不過是王室用來平衡各方力量的手段而已。
所以，如果廢除國王，就意味著泰國的制度會發生根本性變化，到時候全國會有極大的不同。有可能泰國會變為真正的民主政府，但也有可能退回軍政府獨裁階段。
薩沙
老金認為泰國不可能廢除君主制；
君主制在泰國已經根深蒂固，特別是老國王拉瑪九世普密蓬幾十年的統治，在泰國民眾心目中留下不可磨滅的印象！
前幾年老金多次去泰國旅遊，到處都有老國王夫婦的大幅照片，可見國王在泰國的地位！
老國王去世之後，泰國民眾自發祭拜，發自內心的悲痛！也彰顯了國王在泰國民眾心目中崇高的地位！
不僅有民眾自覺的崇拜行為，泰國還以法律形式規定了國王在泰國至高無上的地位：
憲法第二章第六條：國王處於至高無上和備受尊敬的地位，任何人不得侵犯，任何人不得對國王做任何指控；
第七條：國王是佛的信徒和最高維護者；
第八條：國王是泰國最高統帥
第十條：樞密院成員的選拔任命和職務由國王決定，樞密院必須對國王宣誓效忠，國王可以解除任何樞密院成員的職位；
不僅泰國民眾自覺崇拜國王，連官員見國王和王室成員的時候，都是匍匐，跪著的！
在這種崇拜國王的國度，去談廢除君主制，不僅不可能，更是犯罪！
泰國刑法第112條規定：誹謗，侮辱或者威脅國王，王后以及繼承人和攝政王都是違法。
老金在以前悟空問答裡曾經提醒過，到泰國旅遊，一定要小心，千萬不要說泰國國王的壞話！
老金繼續分析：
在泰國社會結構中，王權，軍權，民權是構成一個相互制約，特殊的三權分立制度，其中王權要高於軍權和民權，軍權和民權都要服從王權，在軍權和民權發生矛盾的時候，王權起到調解作用，這種調解在老國王普密蓬在世的時候多次發生，每次泰國軍方發動政變，推翻民選政府，老國王都在適當時候進行調解，緩和緊張局勢。
