红土湛江海明君
个人认为泰国现阶段不可能废除君主制。如果军政府继续执政，泰王的权利将更加得以保障和提升。如果所谓的民主政党上台，泰王的权利将有一定的限制。但这都不会威胁到泰王的政治根基。泰王的政治根基是由泰国的发展史决定的。在君主立宪制之前，泰国的几代国王都为了国家不受西方列强霸陵而不断采取政治改革，使泰国很早就废除了封建制度。国王代表的不是封建地主阶级的利益，而是民族利益。所以泰国人民信王崇王是发自内心的！即使十世王污点很多，但这也绝不会导致国民推翻王室。更何况泰国如果没有国王这样一个政治问题的仲裁者，将陷入更大的混乱局面。因为即便是呼声最高的他信派，也不是完全能够使所有国民满意。这就是泰国独有的国情。一个国家能够做到更好的发展，要取决于它的国情，而不是一味的追求所谓民主，民主有时候只是某些政治野心家为了达到自身利益标榜的光环罢了！
无冕之王18
2016年十月在曼谷的时候，拉玛九世普密蓬国王驾崩。泰国国民都戴上了黑纱。泰国朋友告诉我们，爸爸去世了。我们住的酒店，给了每位客人一小朵黑纱。各国住酒店的客人都戴着，安静的在酒店吃早餐。
记得那天发了一个微博，一分钟不到上万的阅读量。第一次见识到网络的神速。我对国王去世表示了尊重和怀念。
那时候几乎所有的公众场所都挂了挽联，设置了灵堂。
连芭提雅的酒吧，都失去了以往的喧嚣。
无数的民众从泰国各地赶往曼谷，悼念才华卓越，丰功伟绩的国王。虽然没有亲临现场，但是从电视直播里看到大街上号啕大哭的民众，也很动容。
国王的纪念灵堂挽联保留持续一年，2017年十月，所有为国王送行的子民全部黑衣。火化的时候，一个打扮得像花孔雀般的西方国家老美女在曼谷街头晃悠，在泰国网络上遭受到全民抨击，因为对国王的不尊重。
对一个优秀卓越的人逝世，大家都会感到惋惜和遗憾，国王一生深受国民爱戴，泰国的教育免费，医疗免费，金三角铲除罂粟花种上了玉米，都是在国王的倡导下完成的。
连我们旅居泰国的外国人，都感受到泰国民众对国王爸爸的不舍和怀念。
所以我个人认为，目前泰国要免除君主制。国民不会同意。九世皇的威望，无人替代的。十世皇已经登基，这是承蒙九世皇的福泽。
至于将来数十年数百年会怎样，谁也不能预料……
飞舞的潋滟
泰国目前的政体制度是君主立宪制，也就是国王是名义上的国家元首，但是不管事儿，国家大事儿由总理及其政府做主。
世界上这种体制的时候国家有很多，比如英国，荷兰，以及刚刚换天皇的日本。
一般来说，既然已经君主立宪了，那么废除君主制就没有那个必要了。以前的君主制权利势力都很大，但现在的君主制其实只是虚有其表，它不能左右两派的行动，也干涉不了政局。
当然了，凡事无绝对，泰国的君主制倒不是说不能更改，而是一个国家它都有适合自己的社会制度。就拿法西兰来说，它曾经也由帝国变为共和国，所以，一个国家的制度是可以变通的。
不过照现在泰国的情况，想要废除君主制是有些不可能。因为泰国现在内部两派，民主派和军政府派双方一直有争议，这就代表着泰国的政局不是特别稳定，这个时候去废除君主制，难免制造更多的矛盾和冲突。
值得一提的是，在这种环境下，平时不参与政事的泰国国王有机会充当军方与民选政府的仲裁者，从而掌握了左右政局的话语权，成为了泰国真正的话事人
所以相对于英国女王，日本天皇，泰国国王又有些特殊，虽然你看不到他在政治上的存在，但他好像又无处不在，无论是军方，还是民选政府，都得受其约束、节制。
不过，总的来说，泰国国王只是一个平衡者，并不具备实权，他也不太参与他们的纷争，毕竟自己除了国王的称号，还有很多钱，何必给自己添麻烦。
所以照这样来看，而且泰国国王声望很高，给民众的感觉不亚于日本天皇对于日本。因为虽然君主就是一个名义上的领袖人物，但他们更多的还有一种信仰。民众们都会拥护和爱戴他，这时候去废除君主制，明显不符合民众需求，即使无法无天的军政府，也要顾及到人民的感受。
曾经泰国国王驾崩，泰国国内一片哀嚎，凄惨不已。
事实上，在如今的泰国，虽然国王没有势力，但地位非常的崇高，国家对他的保护还是非常看重的。
甚至于在泰国刑法中，侮辱诽谤威胁皇室中的国王，王后和继承人，摄政王的，都触犯到刑法，按情节轻重判处三年到十五年的有期徒刑。
曾经，在二零零八年，就有一位澳大利亚人以身试法，在自己的书中写到了关于泰国王室的一些不为人知的事，被告发后被判处三年的牢狱。
不过因为他不是泰国人，澳大利亚内部出庭调和的关系，只让他待了一个月便放他走了。
白话历史君
至于泰国可否废除君主制，你回想一下2016年普密蓬国王驾崩时候的场景就知道了。当时泰国国民都戴黑纱，公共场所都没灵堂，娱乐场所停业，民众嚎啕大哭，举国沉重哀悼，足见泰国国王对民众的强大影响力。
现在的泰国王室于公元1782年建立，最初的时候，泰国国王是国家元首、军队总司令和政府首脑，掌握着军政大权。1932年以后，由于现代制度的建立，泰国实行君主立宪制，泰国国王成为国家的象征，并没有多大实权。但是，在泰国的政治体制演变中，泰国国王又成为军方和政府政见不一的仲裁者，是泰国政治体制中不可缺少的。
在泰国，泰国王石很受国民爱戴和尊敬，对国王的任何不敬都视为对王室的不敬，是要触犯法律的。泰国宪法规定，在适当的时候泰国国王可以掌管一切大权，成为军政最高领导人。由此看出，尽管泰国国王平时并不管事，但在关键时刻能够发挥很大作用。
由此看出，只要泰国宪法不改，君主立宪制就不会被废除。即使修改宪法，凭泰国国民对泰国王室的深厚感情，也断然不会同意废除君主制。
小甜嘟爸爸
各位如果去泰国旅游，请千万不要说泰皇的坏话，重复一遍：请千万别说泰皇的坏话。
你不但不能说泰皇的坏话，甚至不能说泰皇养的狗的坏话。
否则你有可能被抓进去坐牢。
我认真地啊。
在泰国，泰皇站着，百官得趴着。
民选的也不行，民选的也得趴着。
《泰国宪法》明文规定：
第二章：国王：
第六条：国王处于至高无上和备受尊敬的地位，任何人不得侵犯，任何人不得对国王做任何指控。
第七条：国王是佛的信徒和最高维护者。
第八条：国王是泰国最高统帅
第十条一直到第十三条，规定枢密院成员的选拔任命和职务都由国王决定，枢密院必须对国王宣誓效忠，国王可以解除任何枢密院成员的职位。
第十九条和第二十条规定，《王位继承法》的修改权属于国王。
从泰国宪法上来看，泰皇享有所有权力，没有任何义务，泰皇是最高的元首，不对任何人和任何组织负责，泰皇既握有有军权，还享有宗教最高职位，所以泰皇是什么？那就是神啦。
所以泰皇在接见百官的时候，百官应该怎么做呢？
是的，你得跪着。
要诚心诚意的效忠于泰皇。
泰皇出巡，百姓跪了一大片，
泰皇在泰国何等的至高无上啊，泰国皇家是世界上最富有的皇家之一，比什么英国王室不知道强到那里去了。
九年义务教育，那也是泰皇恩赐的。
老泰皇过世的时候，全泰国人民哭天喊地，悲痛欲绝，泰国人民认为泰皇乃天神转世。
泰国《刑法典》第112条明文规定：诽谤，侮辱或者威胁国王，王后以及继承人和摄政王都是违法的。并且这个法律也适用于以前的任何君主。
任何诽谤，侮辱或者威胁国王，王后，继承人或者摄政王的，被处三到十五年有期徒刑。
2008年，一名澳大利亚人在自己出版的书里面提到了皇室的“浪漫纠缠和阴谋”，结果本人在曼谷机场落地的时候被判入狱三年，后来关了一个月后赦免。
2011年，一个叫乔拜登的美国人写了一篇关于泰皇的传记，被判两年半，关了半年以后被泰皇赦免。
一般西方国家的人冒犯泰皇，关几个月可能就放了，泰国人要是冒犯泰皇，了不得了，坐牢去吧。
你居然在说废除君主制！
李建秋的世界
一时不会，泰国是保留了许多等级特权的民主国家，社会精英自等级分别得利而源源不绝地拥护现有的制度，保皇势力一直是强大而稳固的。他信英拉一派虽受多数民众的支持，但他信执政时，有依势无视规则规矩的行为倾向，从而受到了泰国中产以上阶层普遍的仇视和抵制。
山地土著
泰国是不可能废除君主立宪制！
泰国王室即曼谷王朝，从1782年起到至今的泰国王室，是在1932年之前是拥有专制权力的统治者，之后泰国成为君主立宪制的国家，此后历代国王都只是国家的象征性元首。
泰国是一个信奉神灵的国家，大大小小的寺庙居多，事事都会叩拜神灵，更是把王室当成心中的神灵一样供奉着，在泰国我们是不可随便谈论和议论王室有关的事情，遇有王室成员的场合，态度需恭恭敬敬，当响奏起国歌是公民立马肃立，这点倒是和我们很像，甚至我们在泰剧中还可以看到对王室双手合起行跪拜匍匐之礼，跪拜幅度非常大，我们在泰国的大多数地方都会看到国王的照片：地铁站、飞机场、广告牌……对待国王和王室忠诚无比绝无二心！
当然这个图片是泰国前总理英拉拜见诗琳通公主，就是让大家看一下即使身份在高，也嘚对皇室恭恭敬敬。
在看一下泰国的国旗，简简单单的一面三色旗，由红－白－蓝－白－红五条横带组成，也不难看出蓝色的战地面积稍稍比其他两色多一点，对的，蓝色象征着王室，白色象征着宗教，最外层红色象征着泰国的公民 我们是不是可以理解人们心中有信仰，信仰之上有王室呢？可见王室在泰国公民中的地位之高，国王是至高无上的，国王是百姓的精神支柱！
泰国国王是得民心的，虽说现在的泰国国王拉玛十室哇集拉隆功，近期拉玛十世公开纳妃，王室一夫多妻制的消息爆出，好似一个老手情场种。但他的父亲拉玛九世普密蓬是一个受爱戴的国王，一直在为国民做“傻事”，用脚步丈量了泰国的土地，将自身置之度外，始终爱民爱子，在位期间不仅做了很多得民心的事而且学识渊博，当别国首脑都在为自己的威望发愁时，他却默默接受着人们的爱戴和祝福，在他2016年逝世，百姓们均穿上黑衣为他送行，用勤政爱民搏得伟大的荣誉，一个神一般存在的国王！
同时泰国王室的实权不像日本、英国那样小，泰国王室的实权不可小视。泰国的宪法也赋予了国王重要的职责与权力，他不仅仅一国之首，而且身兼三军统帅以及宗教守护人的要职，甚至国王还拥有任命国会参议员的权利。在所有君主立宪制的国家中，可以说泰国国王是拥有权力最高的国王。虽然在我们外人看来国王是不怎么参政的，但是有许多重大决策，都是要泰国国王亲自仲裁。
不论怎么说，就拿泰国公民现仍将国王当做神一般的供奉着，就不可废除君主立宪制，因为他们是人民的精神支柱！
本人非主修此相关专业，一切知识都是日常积累，若有不妥之处，请指出！
阁小下
其实，以上的回答都没有回答到实质。
说泰王爱民如子，政党军队都崇敬泰王，简直就是胡扯，跟骗三岁小孩的通话故事，说有一个王国，国王如何如何一样。
实质在于，泰国的矛盾复杂，各阶层和集团诉求不一致，比如他信集团的某衫军和代表建制利益的某衫军，这些涉及敏感就不好说了。
那么是不是这些人或者更广的泰国人都迷信泰王呢？完全不是，营造泰王威信是中国内地某些媒体目前的态度。其实只要看40多年前我们国家的官方媒体如何评价泰王的就明白了。为什么当时态度和今天差那么大，这个也是比较敏感的，也不好说。
能说什么呢？其实只要你去问一下泰国来华的大学生的真实对泰王的态度就完全明白了。在这些大学生和没有现实任职的泰国人眼里，国王就是个道具，根本谈不上什么爱戴。就好比台湾50年前每个人都会喊蒋总统如何如何，但是明白的大学生和离台不用担心政治问题的人都是瞧不起蒋总统的。甚至他们恨蒋介石。今天泰国其实和这个差不多，大家心里都明白泰王的存在以及固化的特权阶层是泰国问题的根源，但是利益获得者不敢把这些公开说。所以大家都装傻歌颂泰王，其实泰国大学生和非体制的知识阶层根本就恨泰王。认为泰王和军队以及警察及特权大企业害了泰国。但是他们无力改变。
所以哪一天泰王忽然被废黜，大家一定不要奇怪。今天的万民拥戴有多虚假，真正问一下不用回国的泰国留学生就明白了。
证券五分钟
我是萨沙，我来回答。
当然不可能了。
泰国国王在泰国有着现实意义和形式上的意义。
在泰国，国王的地位极高，是半神一样的人。
泰国人认为，国王让泰国成为东南亚唯一没有成为殖民地，没有被人奴役，功劳是极大的。
同时，现在泰国经济尚可，人民也算安居乐业，泰国人认为这都是国王的领导功劳。
所以，泰国国王的威望很高。
在泰国如果诽谤国王，是严重罪行。
大家都知道，周润发的《安娜与国王》在泰国遭封杀。
其实这部电影来自英国女子安娜的回忆录。这个19世纪泰国国王的家庭教师，写了一些他和国王的罗曼史。
无论这个回忆是不是真的，在西方看来都是无关大雅，没什么了不起的。
但泰国人认为这是对国王的诽谤，非常愤怒。
如果周润发是泰国人，他就惨了，立即要坐牢。
泰国法律中有一条“冒犯君主罪”，如果有人做了大逆不道的事，犯了“冒犯君主罪”，最高可判15年监禁。一位研究泰国王室的美国历史学家认为，全世界所有有王室和皇室的国家都有类似规定，但泰国的“冒犯君主罪”使用率很高。
除了形式上的作用外，泰国的实权其实操纵在王室手中。
表面上，泰国是军方和政府在争夺国家大权，闹得你死我活。
他信和英拉政府先后被军方政变推翻。
而他们当政时，也想方设法限制军方的力量。
一般认为，军方背后就是泰国王室的力量。
自然政府背后也有王室的影响。
大体上，泰国国王以及王室才是该国权力的控制着。
军方和政府你死我活的斗争，不过是王室用来平衡各方力量的手段而已。
所以，如果废除国王，就意味着泰国的制度会发生根本性变化，到时候全国会有极大的不同。有可能泰国会变为真正的民主政府，但也有可能退回军政府独裁阶段。
萨沙
老金认为泰国不可能废除君主制；
君主制在泰国已经根深蒂固，特别是老国王拉玛九世普密蓬几十年的统治，在泰国民众心目中留下不可磨灭的印象！
前几年老金多次去泰国旅游，到处都有老国王夫妇的大幅照片，可见国王在泰国的地位！
老国王去世之后，泰国民众自发祭拜，发自内心的悲痛！也彰显了国王在泰国民众心目中崇高的地位！
不仅有民众自觉的崇拜行为，泰国还以法律形式规定了国王在泰国至高无上的地位：
宪法第二章第六条：国王处于至高无上和备受尊敬的地位，任何人不得侵犯，任何人不得对国王做任何指控；
第七条：国王是佛的信徒和最高维护者；
第八条：国王是泰国最高统帅
第十条：枢密院成员的选拔任命和职务由国王决定，枢密院必须对国王宣誓效忠，国王可以解除任何枢密院成员的职位；
不仅泰国民众自觉崇拜国王，连官员见国王和王室成员的时候，都是匍匐，跪着的！
在这种崇拜国王的国度，去谈废除君主制，不仅不可能，更是犯罪！
泰国刑法第112条规定：诽谤，侮辱或者威胁国王，王后以及继承人和摄政王都是违法。
老金在以前悟空问答里曾经提醒过，到泰国旅游，一定要小心，千万不要说泰国国王的坏话！
老金继续分析：
在泰国社会结构中，王权，军权，民权是构成一个相互制约，特殊的三权分立制度，其中王权要高于军权和民权，军权和民权都要服从王权，在军权和民权发生矛盾的时候，王权起到调解作用，这种调解在老国王普密蓬在世的时候多次发生，每次泰国军方发动政变，推翻民选政府，老国王都在适当时候进行调解，缓和紧张局势。
