活著?to be ,or not to be

活著?to be ,or not to be

《活著》這部小說是餘華的名篇,被張藝謀拍成電影,也是老謀子最好的電影,沒有之一。是被嚴重低估的國產電影。

活著?to be ,or not to be

人在很多時候,真的可以活得比牲口還卑賤!

民國時期很多窮人,活得不如富人的牲口。逢著饑荒年,一個18歲的女孩,還不如一頭半大的牛值錢。

其實,很多人即使生不如死,也還是活著。

人怕比較,一比較,原來的艱苦生活就無法忍受了。

其實,所謂無法忍受,也就是指那些膽子大的、見過世面的梟雄之輩,至於芸芸眾生,沒有挑頭的,還是得忍。

活著?to be ,or not to be

鋌而走險,未必是造反。民國時期,眾多鋌而走險的刀客土匪,並不對壓迫他們的軍閥發狠,欺負的都是弱勢的老百姓。

吃飽了肚子,感覺應該有點別的什麼了,但什麼也沒有,還是得活著。

陳丹青說:

中國人的信仰,就是去TMD活下去最要緊。

活著就行了,至於為什麼活著,是沒有人追問的。

黑格爾看不起中國人,在他的著作《歷史哲學》中這樣寫到:

中國人以撒謊著名,隨時隨地都能撒謊。朋友欺詐朋友,假如欺詐不能達到目的或者為對方所發覺時,雙方都不以為怪,都不覺得可恥。他們的欺詐實在可以說是詭譎巧妙到了極頂。

更令人驚歎的是,這個民族擁有自遠古以來至少長達5千年前後相連、排列有序、有據可查的歷史,記述詳盡準確,與希臘史和羅馬史不一樣,它更為翔實可信。世界上沒有任何國家擁有這樣一部連續翔實的古老歷史。這個帝國始終保持自立,始終像它以往那樣存在著。以後,它先是在13世紀被成吉思汗、在歐洲三十年戰爭之後的時間又被滿洲—韃靼人佔領,卻從未因此而改變。

在任何情況下,它都把自己的特性一直保持下來,因此它始終是獨立的帝國。這樣,它就是一個沒有歷史的帝國,只是自身平靜地發展著,從來沒有從外部被摧毀。其古老的原則沒有被任何外來的原則取代,因此說它是沒有歷史的,所以我們在談論這個帝國最古老的歷史時,並不是談論他的以往,而是談論它當今的最新形態。(印度也是如此)我們只是一般地講述這個帝國的原則,它並沒有超過它的概念,讓人詫異的是,這只是一個國家的自然概念,它自身雖有發展提高,但並沒有改變這個最初單純原則,但是我們在這裡所看到的是最高級的文明。

同樣是德意志人,歌德很看得起中國人:

並不像人們所猜想的那樣奇怪。中國人在思想、行為和情感方面幾乎和我們一樣,使我們很快就感到他們是我們的同類人,只是在他們那裡一切都比我們這裡更明朗,更純潔,也更合乎道德。

這部中國傳奇在中國算不算最好的作品呢?絕對不是,中國人有成千上萬這類作品,而且在我們的遠祖還生活在森林的時代就有這類作品。

其實還是歌德說的對,中國人的古戲臺上,一般都會有這樣一副對聯:

戲場小天地;天地大戲場。

人生如戲,全靠演技,現在又加上了顏值。

但是為什麼演戲,是沒有人理會的,演就是了。

因為只要活著,其實沒有問題,沒有問題可以追問。大眾不會問,也不敢問。

中國人只比古希臘人晚一點,就有了戲劇,而且,當古希臘羅馬的劇場成了廢墟之後,中國人還在演戲,戲演得比歐洲人更長久,更普及。

“演戲”這個詞,用來闡釋“活著”,再精妙不過了。


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