人生，四季。三餐。終歸一人。
1.
讀到本書的最後一章，“追尋生命的意義”。
自我感覺這個命題深邃遙遠，經過20多天的閱讀和記錄1萬多字筆記，內心似乎有一盞明亮的燈火，但是又不停地搖曳，忽明忽暗，到底“生命的意義”是什麼呢？
我讀了兩遍，有些句子反覆咀嚼，試圖能理解、明瞭。
人的一生很長也很短，你不知道意外那一天到來，你也不知道將來那一天壽終正寢。
所以在活著的時候，儘自己的能力、悟性，來完善自己，到人將盡時，回憶裡有美好，有善念。
不至於人生到頭來落了個空洞而沒有意義。
2.
書上是這麼說的：“人生的意義就在於‘尋求意義’，不論他的本質，不論他來自何處，只要找到一個統一的大方向，人生就會有意義”。
並舉例說：“拿破崙追求權力，一將功成萬骨枯，賠上數十萬法國士兵的性命；特蕾莎修女奉獻一生，幫助無依無靠的人，以信仰為基礎的無條件‘大愛’，賦予她人生的方向。”
從純心理學的觀點來看，拿破崙和特蕾莎修女的內心方向感均屬於相同的層次，都可視為最優體驗。
但兩者之間明顯的差異，那就要考慮一個道德上的問題：一個塗炭生靈；一個大愛無疆。
而我們大多數人都是平凡人，在這一生中所經歷大小事情不計其數，順途、快樂、幸福；逆境、悲傷、難過。
若要在逆境中走出了，那便需要一個大方向，並下定決心朝著目標前行，無視痛苦和失敗，堅持下去，在這個過程中，就可能體驗到涓涓不斷的心流。
3.
高速發展的社會，遍地是機會，站在風口，你就成功了。
然而，當你速成了有錢人，內心的秩序是否已經錯亂，金錢、酒色、權利等難以滿足，內心溝壑難以填平。
那麼認識自己，建立一個統一長遠的目標，就顯得特別重要。
書中提到兩種生活方式：“行動式生活”和“反省式生活”。
沉浸在行動式生活中的人，藉著面對具體的外在挑戰達到心流狀態。
一個集中投注到實際目標的人，有助於創造內在秩序，或許可以消除內心的衝突與矛盾，但他的選擇機會也大受限制。
比如說，一個年輕的工程師決心要在45歲之前當上公司的總經理，把全部的精力都放到這個目標上，心無旁貸，信心十足，開始幾年，他可能十分成功，但早晚會想起自己放棄的其他機會，心中湧現難以言喻的後悔和質疑。
為升遷，犧牲健康，值得嗎？可愛的兒女一下變成了問題少年，婚姻岌岌可危，這幾年發生了什麼事？等等，回首看時，得到的總經理位子和金錢，又能改變什麼呢？
也就是說，有目標固然重要，且能支持行動一段時間，卻不能賦予整個人生以意義。
所以從這點看行動式生活和反省式生活最好是相輔相成，才能為心靈創造一個和諧的秩序。
書中提到了“信仰的力量”。對於“信仰”二字，沒有太深的瞭解。突然想起前幾日吃飯時兒子問了我一句：“老媽，你信什麼呀?”我一時語塞，回了句：“我信佛教”，“為什麼呀”，我又語塞。
古文化中都有自己的信仰，基督教、伊斯蘭教以及我們傳統文化裡的“佛道儒”等，而我們，現代的人，卻無信仰。
本書用“進化論觀點”闡述了本書的最高人生意義：認清人類意志的極限，接受與宇宙合作，而非統治宇宙的角色，並把自己的夢想加諸於自然。只要個人目標與宇宙心流匯合，人生意義的問題也就迎刃而解了。
後記：時間過的真快，這二十多天來，在茶餘飯後，閱讀此書並記錄1萬多字的讀書筆記。
在此期間，家中躲避疫情，看書喝茶，學習做飯，自在其樂！
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