菩提非树LW
很高兴能回答这个问题。
刘禅作为蜀国最后一个皇帝，最终能够将整个国家善终，我认为这是大智若愚的表现。同是亡国之君南唐后主李煜天天怀恋故国，写些“故国不堪回首月明中”之类的诗词，结果引起了宋朝皇帝的不满和忌惮，最后被宋太宗一杯毒酒送上了黄泉路。相比之下刘禅就显得高明的多了。他知道国破家亡已经无法挽回，自己和家人的命运都任由别人摆布，于是便装憨卖傻、养晦自保，让司马昭麻痹放弃对自己的警惕。事实上精明的司马昭也确实被刘禅麻痹了，对贾充说:“人之无情，乃可至于！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”可见刘禅在他的眼中完全是个草包，他没有发现隐藏在刘禅可笑表像下的大智慧。
刘禅真的不想念蜀国吗？这是不可能的，我相信他虽然没有如望帝亡了国化作杜鹃啼血那样深刻的悲痛，但是每当夜深人静的时候，故国故人故事还是会涌上他的心头让他彻夜难眠。世人都看不起刘禅，只因他有个英明神武的爸爸刘备，又有一个堪称千古名相的相父诸葛亮，在这两位的光辉之下刘禅显得平庸。刘禅通过乐不思蜀只是保全自身吗？何尝不是通过这个方式保全蜀地的百姓呢？通过乐不思蜀让蜀地的旧臣百姓失望，失去了反抗执念和精神，开始认同魏国的统治和管理。减少了多少没有意义的流血和牺牲呢？有人会觉得刘禅很怂，没有骨气，但是刘禅独自一人担下如此不好的名声，又与何人说呢？
刘禅虽然文治和武功不如刘备，但也稳坐帝位41年，虽然有诸葛辅佐之功，但是在兵荒马乱的三国可以在位这么久也能说明刘禅是有一定的能力的。所以我认可刘禅大智若愚的表现。
以上是我的个人认知认识，有什么不足请指出来，希望得到大家的鼓励和支持，谢谢大家！
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刘禅遇见了能平三国的老狐狸司马懿，加之司马昭、司马炎，这两只老谋深算的小狐狸，能多活十几年已不易。真实历史中的刘禅，在位四十一年，在诸葛亮去世后，实际执政三十年，他在位的绝大多数时期，具备充分的自知之明，选贤任能，君臣同心，合一州之士民，抗九州之强邦，敢与中原争鼎立，国家安定，百姓乐业。唯一遗憾的，就是没有早死数年，以至于遭受亡国之辱了，刘禅就是大智若愚。
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刘禅绝对不是一个昏庸无能的君王，他的治国安民之道堪比明君。
首先蜀汉是在公元221年正式建立的，在公元263年被曹魏所灭，其中刘禅是在公元223年继位为帝的，当了四十一年的蜀汉皇帝。有人会说这都是诸葛亮的功劳，其则不然，诸葛亮在建兴十五年就病逝在五丈原，刘禅能够独掌朝政二十九年，多么的不容易啊。
三国当中蜀汉国力最为弱小，当初汉武大帝在全国设立十三州部，蜀汉政权仅仅割据益州，别看上面的这张图三个政权的国土面积相差不大，但是要知道当时的粮食和人口主要在中原地区，不论是江南地区还是西南边陲都是尚未开发的不毛之地，就是已经开始开发也不过是刚刚起步罢了。
在当时曹魏政权一家独占九州，孙吴政权也割据三州之地，蜀汉政权最为弱小仅仅割据一州之地，在当时诸葛亮六出祁山，那都是以一打九，以一打九要不是诸葛亮用兵有方，还能主动出击，换了别人能够守住自己的国土就不错了。
在国力悬殊巨大的情况下，刘禅能够认准形势，对外不在主动出击，大家个守边境，和睦相处。对内进行改革，废除丞相府，把相权分立，将军政大权分开，命蒋琬主管政务，命费祎主管军务，防止个人权利过大威胁到自己的地位。他还采取闭关息民政策，百姓安居乐业，军民上下一心，使得蜀汉国力大增。由此可见刘禅也是一个懂得帝王之术还能够做到爱民如子的一代贤君。怎奈曹魏政权家大业大，最终在国力悬殊巨大的情况下还是被灭掉了。当然蜀汉灭亡晚年的刘禅也要负很大的责任，但是放眼中华五千年又有哪一位皇帝能够做到善始善终啊。
这真的不是刘禅个人能力的问题，正所谓谋事在人，成事在天。正是因为对手太过强大，所以在刘禅苦苦支撑了将近三十年之后，一个不留神，蜀汉就灭亡了。
即使在蜀汉政权覆灭之后，刘禅能够明哲保身，在心思缜密又心狠手辣的司马氏眼皮底下有吃有喝七年才去世，由此可见刘禅绝对不是一个无能的君王，他的能力是毋容置疑的。若是在大一统的王朝当中刘禅当个守成之君绰绰有余。
当然三国当中没有一家是最大的受益者，因为最终是司马家建立的晋王朝一统天下，实现了中国历史上的又一次大一统。
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刘禅是阿斗，亦即烂泥扶不上墙的料。孔明在世时，阿斗便混着过日子，整天玩宠物。之后，阿斗更无忌殚地玩，什么叫大智若愚，这是阿斗孙孙们美化祖宗的忽悠话。大智不是说来的，是做与学出来的，阿斗是怕死，听了卻正？的教，才有乐不思蜀的愚话，因此逃过小命。一个人若有大智，会在生时亡国吗？没有什么流传的功德事吗？而阿斗偏偏都中奖了，还说什么大智！
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刘禅，字公嗣，小名阿斗。三国时期蜀汉汉昭烈帝刘备之子，蜀汉后主。成语乐不思蜀的主人公，俗语扶不起的阿斗说的就是他。
刘禅在历史上的名声很差，简直是废物君主的典范，所以人们一提起阿斗，都会当做茶余饭后的笑点，认为是阿斗丢了国家，毫无能力。这其实是历史刻意贬低了他，是人们对他的误解。真实的刘禅绝对不必刘备差，很可能比刘备还要有智慧，绝对是大智若愚的典范。
我们从一下几点可以看出刘禅的智慧：
首先我们看一下诸葛亮对刘禅的评价：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士”。这绝不是假话，说明刘禅很有才能。
其次，刘禅16岁继位为帝，此时权臣诸葛亮大权独揽，刘禅只能算傀儡。他能忍辱负重熬死诸葛亮，拿回实权，驾驭一众老臣，提拔众多新人。坐了40年皇帝。没有出现魏国那样的情况。这就很不简单。
最后，蜀汉被灭后，刘禅受封安乐公，是少数国家灭亡后能安享晚年的君主之一。
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刘禅只是一个普通人，即不像《三国演义》里描写得那么愚蠢，但也不是什么聪明人。
刘禅自幼年与父母一同经历战火，在这样的环境里一般都不会养生什么骄奢淫逸的习惯。他并不是“扶不起”，蜀汉的历史走向并不是他能够主导决定的。
很多人以为《出师表》是诸葛亮主动上给刘禅的，殊不知这其实是一份“答表”，是诸葛亮对刘禅在建兴5年3月的一份诏书的回答。
：“朕闻天地之道，福仁而祸淫；善积者昌，恶积者丧，古今常数也……诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国，先帝讬以天下，以勖朕躬。今授之以旄钺之重，付之以专命之权，统领步骑二十万众……使称朕意焉。”当然了，这份诏书的拟文未必肯定是刘禅自己，但刘禅能似模似样的做出来，说明刘禅在当皇帝这件事上，还不算很失职。最起码，他的政治主张与诸葛亮的没有相违背，没有唱反调。换句话说，他的行为还是中规中矩的。
至于“乐不思蜀”，你要他怎么回答？难道刘禅能回答“怀念蜀汉，时刻想要复国”？那不是找死吗？所以，这也不是愚蠢的表现。
但刘禅也没有多聪明。为什么？他宠信奸佞，任用宦官黄皓，这是一个真正“大智若愚”的明君不可能做出的。哪个聪明人会被奸宦给骗了？
所以，刘禅就是个普通人。并不蠢，但也聪明不到哪去。
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认可的，他降是为了老百姓不受杀戮。诸葛亮死了以后他还能统治汉四十年余年就看出的他的能力不简单，再者一句话，哈哈笑死司马昭，神了人才。
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关于刘禅的评价，很多人的第一反应就是“扶不起的阿斗”和“乐不思蜀”。在不少人看来，阿斗为人不思进取，只会整天玩乐，即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终导致江山落入他人手中，还落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。不过，纵观三国历史，特别是对比古代历史上的皇帝，刘禅依然有不少可取之处。一方面，就刘禅的历史功绩来说，主要体现在守住蜀汉长达数十年，维护了蜀汉的稳定。
具体来说，在三国的君主中，刘禅的能力虽然无法和曹操、孙权以及自己的父亲刘备相提并论，但是，刘禅也不是一位昏庸的君主，至少在在位的大部分时期，刘禅的行为还是比较值得肯定的。在刘备白帝城托孤后，刘备与诸葛亮等大臣关系一直都非常和睦。即便诸葛亮掌握蜀汉大权，也即自己皇帝的权力受到了削弱。刘禅却对诸葛亮没有猜忌之心更没有加害之举。在古代历史上，皇帝和权臣之间的关系本就十分紧张，可以和睦相处的可谓寥寥无几。
最后，因为刘禅对于贤臣的重用，促使后诸葛亮时代的蜀汉依然稳定团结，也即诸葛亮去世后，蜀汉又坚持了三十年左右。由此，在笔者看来，确保蜀汉的长存，无疑是刘禅的历史功绩，也是刘禅值得给予较高评价的地方。总的来说，在三国这一历史阶段，刘禅虽然有宠幸宦官黄皓等昏庸的举动，但是，总体上来看，刘禅是一个明辨是非、仁厚大度的君主。
我真不信那个邪了
不认可。
司马昭问刘禅：‘思蜀否？’刘禅说：‘此间乐，不思蜀’。刘禅怎么能不思蜀？从人性上讲不过去；实质是刘禅不敢讲思蜀。
后来司马眧再次问刘禅：‘思蜀否？’刘禅说：‘先人坟墓在蜀，怎能不思？’司马昭多聪明？他猜也猜得到这次是有人教了刘禅。
经过两次问答，司马昭了解到了刘禅胆小且没什么心机，是个成不了什么事的人，才放心放刘禅回蜀。
余点韵
回答这个问题，那我想先对大智若愚这个词作以分析，因为刘禅活的最久这个结果，所以人们才会用大智若愚来形容他，我们可以从另一个角度来分析，我们倒不如说刘禅的运气比较好，从某种程度上来说，运气才是证明智慧的必要原因，不管你的智慧有多高，如果你的运气没有来，那么你通过智慧判断的所有事情，往往都会适得其反，那么世人就会认定你为愚蠢，所以在这里我们是有认知偏差的，古人们常说傻人有傻福，但是从来都没有人说过聪明人有聪明福，所以我想古人们早已经证明了一件事情，那么就是结果的好坏，并不因为你的智慧的高低所左右的。
我可能理解你提出这个问题的一些想法，是想让人们多一条成功的道路吧！但问题就在于我们敢不敢像刘禅一样做那么愚蠢的事情？那么答案呢？显而易见，肯定是不敢。所以不禁让我想起了一句俗话，猫有猫道，狗有狗道，一味的模仿和羡慕，没有任何意义，还不如腾出时间来，好好走自己脚下的路，说不定我们的运气会比刘禅更好呢。
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