正月十三是中國傳統農曆節日之一。中國風俗從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”之說。
南通舊時從正月十三開始上燈，有“上燈圓子落燈面”之舉，即正月十三上燈之日吃圓子，正月十八落燈之日吃麵條。
城隍廟中看燈的人絡繹不絕。明末清初，城中包壯行家做出的彩燈聞名遠近，稱為“包燈”。這天，鄉下尚有出嫁女請娘之俗。
傍晚，農家有煨百蟲、放燒火、爆白花之舉。人們還要請坑三姑和灰堆婆婆解答疑難問題。
解放後，城市元宵活動以燈會為主，在文化宮、文化館、公園等地設燈景，供群眾觀賞娛樂。
農曆正月十三是“楊公十三忌”中的一天，這天的忌諱如下：在傳統習俗的“正月十三”這一天，忌走親戚、忌外出、忌婚喪嫁娶、忌動土搬遷。
這些忌諱在上世紀六七十年代的時候尤為講究，這一天甚至是南部山區的“全民法定歇工日”，很少有人上山下地幹活，也很少有人出遠門辦事，害怕遇到不測。
故事是這樣的： 舊俗迷信以農曆正月十三日始，以後每月提前兩天為百事禁忌日。相傳其說始於宋堪輿術士楊救貧，因稱該日為楊公忌。
很久以前，有一位姓楊的老翁，人們稱他楊公。這位楊公有十三個兒子，十三個兒子如狼似虎，且又家資萬貫，可謂要人有人要財有財。
楊公也就自然的有點飄忽忽。一日，高興之極，在那裡和人說起了滋潤話，道：“我這些兒子就是一個月沒一個，還能有一個和我過年的哩。”
神仙無處不在，但凡人說話不要太狂了。楊公的狂話恰被一個路過此地的神仙聽去，此神上天報告了玉帝，玉帝大怒，隨下令每月收他一個兒子。
從正月十三開始，楊公的兒子每月都要走一個。每個月裡往前趕兩天，正月裡是十三，二月裡是十一，三月裡是初九，依次往下推。
這年正好閏七月，所以，七月裡收了楊公兩個兒子。日子是七月初一和二十九，那麼這一年也就是十三個月了。
楊公的十三個兒子自然是一個也沒剩下，到了年底，自然也就沒有一個和楊公過年的了。後來人們把楊公兒子歸天的日子稱為楊公忌。
這些日子很毒，是不能出門的，不過，現在人們天天外出，也就無所謂了，但如果想做事挑日子的話，最好不要挑這些日子。
大家認為： 只要善護口業，信佛學佛，玉皇大帝自然不會為難於你，畢竟，佛祖和觀音救過玉皇大帝呢？呵呵。
命運是兩個字，命是定數，不可變；運是變數，可變；所以，命運是可以改變的。諸惡末做，諸善奉行，定會吉祥。
《楊公十三忌》 全年共十三個，七月兩個，其餘每月一個。從農曆正月十三日算起，往後每月向前推兩天。
《楊公十三忌》 即正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，臘月十九。
《楊公十三忌》 逢忌日，不事嫁娶，不動土木，不走親友。目前，民間對這些忌日是否都 記得那麼準確，倒也未必。
《楊公十三忌》 對於正月十三這個忌日，執行得此較認真，象正月開始的建房、給新嫁出去的女兒送節，無論如何都要避開這一天。
農曆正月十三，民俗稱“上燈日”。正月十三是元宵節的前奏。從正月“十三上燈”一直燃到“十八落燈”，整個新春佳節才算落下帷幕。
正月十三有一項重要的民俗活動，被稱為“燈頭生日”。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”。其實是因為正月十五鬧花燈臨近了，各家都試點制好的燈，才被說為“燈頭”之日。
正月鬧花燈，一般要從正月十三紮彩燈開始。老北京的年禧歌謠有“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明……”。
也就是說，正月十三日為“上燈”，十四日為“試燈”，十五日為“正燈”，十七日為“罷燈”。從正月十三這天起，人們就開始張燈結綵扎彩燈啦。
《正月十三習俗》 1、燈頭生日 在正月十三有一項重要的民俗活動，被稱為“燈頭生日”。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”，其實是因為正月十五鬧花燈的日子臨近了，各家都試點制好的燈，才被說為“燈頭”之日。
《正月十三習俗》 2、滾龍燈 繁昌荻港鎮春節玩滾龍的習俗已傳承了一百多年，一般為期四天。每年正月十三日為試燈，十四日為起燈，十五日為正燈，十六日為圓燈。
《正月十三習俗》 3、扎彩燈 正月十五鬧花燈，一般要從正月十三紮彩燈開始。老北京的年禧歌謠有“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明……”
《正月十三習俗》 扎彩燈 也就是說，正月十三日為“上燈”；十四日為“試燈”；十五日為“正燈”；十七日為“罷燈”。從正月十三這天起，人們就開始張燈結綵扎彩燈。
《正月十三習俗》 4、吃湯圓 正月十三晚上全家吃湯圓，寓意“圓圓滿滿”。
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