吳琳511
生命的本質是生存及獲得生存資源，因為人類存在著生存文明，於是我們還有精神訴求。當人的生存條件被滿足之後，便開始精神訴求。每個人對滿足生存條件的定義不一樣，滿足溫飽，有房有車有錢有權，等等，如果拋開慾望不談，滿足生存的條件就是解決溫飽問題。其他的生存條件無非是在精神訴求的過程中一種附屬品而已，也就是說，慾望是我們想要滿足的一種精神狀態而已。當人具有思維獨立的那一刻，就不斷的判斷自我的生存狀態。當你覺得家是“牢籠、噩夢”，一定是你的某種精神訴求沒有得到滿足，更直接來講，是你的慾望沒有得到滿足。人類發展這麼多年，有著很複雜的生存體系。當人的精神訴求得不到滿足的時候，有主觀原因和客觀原因，絕大多數的情況下，主觀原因是主要因素。回到主題，你認為家是“牢籠、噩夢”的判斷依據是什麼？是原則性問題？（比如犯罪，違背道德）還是主觀判斷，我覺得更多的是主觀判斷。當一個人的精神訴求被壓制的時候，我們對這種壓迫因個人的學識、能力、社會經驗、文化背景等得不到合理的解釋的時候，我們便會消極對抗，產生負面狀態。正確的態度應該是我們積極健康的去追求自我的精神訴求，自我產生的慾望需要自我去實現，實現不了的慾望是你不可得得不到的生存狀態。回到主題，父母生你養你，和你組成一個家庭，不管他們對你成長後的期望是什麼，你應該感恩他們的給予。當你成家之時，你不僅需要承擔組建新家庭的責任重擔，還需要面對雙方父母的家庭，一個家庭變成了三個家庭，生命的意義開始向長度和寬度發展。不管怎麼樣，如果你慶幸自己還活著，就應該珍惜生命，征服自我，征服自己的生命歷程。
醜男看世界
“家是牢籠”、“家是噩夢”這種覺得，只是有人有時的感覺，如果長此以往，家就名存實亡了！
家是什麼？是眷屬共同生活的場所，後引申為住宅、房屋。一人一室是家，夫妻二人成一家，父母兄妹是一家，四世同堂還是家。家的範疇可大可小，血緣關係組成的是家庭，諸多血緣關係組成的是家族，諸多家族構建成民族，諸多民族組合起來就成了國家。今天所說的家，大都是針對有血緣關係的人群而言。人，這個感情動物，年幼時，由於大人的管束，總想從家中逃離出去；走上社會又想回到那個夢牽魂繞的家裡去。
現實一點講，家是身體的棲息地，是精神寄託之所。沒有了家無異於孤魂野鬼！在家中親人間相處，難免會有磕磕絆絆，矛盾不斷。心境不好，以致於覺得“家是牢籠”“家是噩夢”，這也是情有可原，無可厚非。一般情況下，當矛盾緩和心情平復後，這種覺得就蕩然無存。家是溫馨的，迴歸家庭和睦其樂融融之中！
年輕時家是家鄉，父母在，是歸處。年老時，父母去，家是故鄉，唯免會生“故國難回，有家難歸”之感嘆！
清川流夢
家，不是起居吃喝拉撒簡單的一個窩，它取決於周邊的社會環境，自然資源環境，基礎設施環境，民風民俗環境等等。你能融合它隨心所欲，心情舒暢，你就能秀木於林而合群。或者是你處於那些偷雞摸狗，潑婦罵街，醉漢打架，翻牆嫖娼，無事生非的環境，或者是周邊安好屋裡整天漫罵盒摔碗跳的地方那就是牢籠。
金水70490441
對於家的事情，就是要有愛心人士的安樂窩，家裡有人，有長輩，小輩，也有心愛的愛人。年輕人總有一種感覺憑能力憑自身的愛好，怕家中老人的嘮叨和管這管哪是長有的事情，中年時也有男人總是埋怨妻子多事，管這管哪，問這問哪，也有人在外邊胡做非為，就怕家庭羈絆。其實，一個人的一生只有家是你成長，學習，奮鬥和取得成功的根本保障和安全幸福的基礎，只有與家庭團結一致關心關愛老人，關心關注身邊發生的一切，用心學習，努力拼搏，愛子女，愛生活，就會一切順利，取得勝利！否則，就會走很多彎路，吃很多苦頭。但也有例外的，就是在舊社會里在中國革命的過程中，有些地主資本家的子女跳出家庭，背叛家庭，不願過寄生蟲生活，參加革命，不怕困難，不怕犧牲，為廣大的貧苦老百姓翻身得解放，最終取得了革命的成功，也得到人民群眾的擁護和愛戴，這是特殊情況。目前來說，一屋不掃何以掃天下，必須熱愛生活熱愛家人才能胸懷大志熱愛社會主義，熱愛勞動，做一番大事必須從做小事做起，才能無愧於心無愧於人民。
朝花夕拾52142216814
當然會有人有這種牢籠和噩夢的感覺的，有些人以愛的名義來綁架配偶。來束縛對方的發展。
兩個三觀不同的在一起組成家庭在日常的柴米油鹽生活中一件瑣事都會弄得精疲力盡。比如育兒觀，比如消費觀……前面我講過我的一個閨蜜的不幸福的婚姻生活，男方有點媽寶男，沒主見，女方當然也不可能沒問題。關鍵的是要雙方都要有想改變的心才行。都不想讓步，長期以往家就是牢籠就是噩夢。
家庭就像公司，大家都是利益共同體，為了共同的目標，向前航行。
一個家庭，一個集體，一個國家，甚至整個世界，各展其才，各盡其職，各負其責，互不干擾，又互為一體，便是最好的嘴安寧、和諧的整體。
六六六的六小姐
有人覺得家有時是我們的“牢籠”，一定是當時的心情所左右，比如當時有一件很重要的事，要見一個很重要的人，就像一個情竇初開的少女，要見她的夢中情人，在父母不同意的情況下，她當時的心情，肯定會由衷的感慨，家是她的“牢籠”。
至於家是“噩夢”，也許為某件事，某個人，意見不統一，家庭矛盾的激發，父母的爭吵，兄弟姐妹不和，個個喋喋不休，在當時的情形下，家是“噩夢”的想法，也不足為奇。值得慶幸的是：這只是當時的心情所決定的。
所以確切的說：家是人生的起點；是溫馨的港灣。
雲淡風輕1658
中國有句老話叫“家和萬事興”，所以如果一家人和和氣氣，能和諧相處會讓家人覺得家裡很溫暖，是個避風的港灣。但也不是每個家庭都是和睦溫馨的。拿我自己來說，我的原生家庭就不是一個特別和睦的家庭。我的父母親遇事都比較容易急躁，有時候三句話不對付就能山崩地裂，或是持續冷戰，在我看來甚至都有點幼稚，更奇葩的是他們的原生家庭也會加入到這些或冷或熱的戰爭中。他們該發洩的都發洩了，好聽的不好聽的都說了，該解決的問題不知道都解決了沒有，我只知道從來沒有人關注到在牆角還有一個瑟瑟發抖的我。
很小的時候我不懂，只知道在大人們鬧得不可開交的時候我好希望能找個洞，呆在裡面睡幾天，也許再出來的時候就雨過天晴了。長大以後，特別是上了中學後，我漸漸意識到這也是一種家庭暴力，其中受傷害最深的是孩子。我希望過他們分開，甚至希望自己從來就不存在，那我就不用經歷這些在我人生最初階段裡的至暗時光了。
我不想把心裡的想法告訴他們，因為在我的童年沒有和他們真正建立起依賴信任的關係，我更喜歡信任我自己。所以在高中時期，雖然課業繁重，但我心裡很開心，因為有期盼，期盼自己考上遠方的大學，然後離開這個讓我覺得窒息的“牢籠”。事實上，上了大學也沒有好多少，每次打電話回家，都能聽到媽媽的抱怨，然後聽她說家裡的種種就會心裡莫名的傷感或憤怒，和爸爸就更沒得聊，因為咱們小時候大多家長都信奉的棍棒教育，從小我看到他都是繞著走的，也因為不贊成他的很多做法對他有很大的意見。大學放假回家，剛開始的幾天還心情蠻好，時間長了就又開始感覺到鬱悶，有的時候還會覺得喘不過氣來。
可能是對和諧家庭的渴望和對自己原生家庭的畏懼的矛盾心理，讓我離家離父母的距離越來越遠，大學畢業後一走就走到了北極圈邊上，可能是空氣質量的原因，也可能是離家足夠遠的原因，我突然感覺到呼吸從未有過的順暢，也非常幸運地遇到了陪我人生下半場的那個人。現在，我和我先生約定，不管發生什麼事都不要在孩子面前大喊大叫，也不要互相拆臺，有什麼事要理性溝通，理性解決。希望我的孩子們能從她們的原生家庭汲取足夠多的溫暖和愛意，今後人生中遇到任何困難都能用這些溫暖和愛去戰勝。我也希望能和我的先生真正做到舉案齊眉，白頭偕老。
桔子在奧地利
少年的你是不是有些離經叛道？是不是很輕狂？對什麼都無所謂，而又無所不為？你要行走江湖，那個江湖是你夢寐以求的去處。你要衝破牢籠，要擺脫噩夢。
誰沒有少不經世的時候？誰沒有出去闖蕩一番的經歷？
當你在外面撞的頭破血流的時候，當你在一個陌生的小酒館喝得名酊大醉，獨自醒來的時候。當你……
你可知道，你記憶中的那三間老房子裡，有人正為你守候，正為你點燃一盞燈。
當你身無分文疲憊不堪地跨進家門時，有人對你連連輕聲道:
回來就好，回來就好！
龔彥生
小說《圍城》裡有一句話是這麼說的：城裡的人想出去，城外的人想進來。大概你提到的一些人此刻就是這樣一種心態。
沒有家的很想有個家，有個溫馨的家；有了家的有時候總覺得多了一些約束、負擔，有時候很想逃避這種束縛。抱這種心態的人是否有厭世的情緒，有一種推卸責任的嫌疑。我們不得而知，但至少是一種沒有責任心沒有擔當的人。
何以為家？家就是我們生活的居所。父母在，父母生活的地方就是我們的家；父母不在，我們生活工作的地方就是我們的家。當你脫離了這個家，你就是一葉飄遊不定的浮萍；你就是桀驁不馴的野馬。
當你窮困潦倒、失魂落魄的時候，你一定第一時間想到的是那個像"牢籠"、有"噩夢”的家，那時候你的歸宿說不定也是那個使你厭惡的家！
往事如煙168478548
也許吧，只是我從未有過如此感覺。家應該是溫馨的港灣，離家的人猶如遠航的船舶，只有回到港灣才能休憩和娛樂。倘若家成了噩夢與牢籠，那家的意義何在？有這種感覺者要想清楚，究竟是自己的問題還是這個家的問題或許二者兼而有之。這種狀況若不改變後果不堪設想。
