叶157852130
我八十多岁了，坐公交车，常有人腾坐，一般情况，我会到最后边去坐，那里空着！
吴兴贵489
公共场所有年轻人让座，老人应该感谢，並多为让座人考虑，他们工作累，负担重，生活非常不容易，老人应该谦让，能不坐尽量不坐，我有时出门有年轻人让我坐，我定要问他还有几站到？他如果快下车了，我才同意坐。有时年轻人再三让我坐，我下车前定要把座位再让他坐，我才安心下车。
想想自己年轻时从没少做好事，帮助人的事总是冲在头里，出钱出力！也曾救过好几条人命…。可叹现在老了，无能为力了，有时不由自主需有人帮一把，心里实在不是滋味…。
对子女同样如此，第三代出生帶到读大学出门，家中买、洗、烧，全包还贴钱，但要子女照顾我们二老也是非常担忧！我们的父母真是幸福啊！临走都是我们夫妻俩抱在怀里…。
溪邊園公
不要把任何事都搅在一起比是还是不是，不赡养老人是要受法律制裁的，但大多数人是不会去法院起诉的，你说是不是绑架那法律就错了吗？火车地铁没有老弱病残妇幼座，公共汽车上是有明显标注的那是不是也错了？让座的人多了百分之九十九都会默默无闻，吵的最凶的让不让也无所为，和那些吵着让坐的也等同极少数，什么坏人变老了，都是极少极少数人不足为提。这个社会那来的道德邦架？有道德的人走到那都有，无德的走到那都少德。不尊老爱幼的人还用绑架吗？
何安华168
依我之见：只有类似于“不孝子”的无耻之徒才会提出这种问题。而此提问是应该受到遣责的动机不纯的“不孝子”而故意概念混淆丶思维混乱的荒谬之问。
为什么这么说呢？
因为提问者主观明知我国现行《婚姻法》规定成年子女有赡养老人（父母）之“法律义务”，而这种义务是法律强制规定中国境内成年子女的法律义务，不是所谓让座这类可让可不让的“道德义务”。
为什么明知在公众场所给人让座仅仅是国家提倡的公民的道德义务，而不能与法律规定的成年子女有赡养老人（父母）法律义务相提并论呢？因为我国法律规定成年子女赡养老人的义务是必须履行的，而非在公众场合给老弱病残妇女儿童主动让座那样可让可不让，如果不让，仅仅是被公众與论贬而己，而成年子女赡养老人这种义务却是我国《婚姻法》和《刑法》规定的民事和刑事义务，比如因子女拒绝履行赡养老人之义务，年老父母有权向人民法院提起赡养权之诉讼；如果成年子不履行赡养老人义务情节严重之行为，还可能触犯刑律构成“遗弃罪”，由国家司法机关强制成年子女履行赡养老人之义务。
两相比较之分析，请问：作为让不让座的道德义务会坐班房吗？
唐先明75443043
先说说坐车，等我老了我要是出门坐公交，我就拿个小板凳，谁也不用谁给我让座，因为我是从年轻人走过来的，我不喜欢做让别人讨厌的人（任何人都不敢保证人家就是心甘情愿给自己让座的），所以我不不希望用道德去绑架年轻人，因为现在的年轻人上了一天班，坐公交回家，好不容易有个座位，突然有个老人出现，让吧，年轻人真累啊，不让吧你站在人家旁边盯着人家看，唉，所以我深知年轻的人的苦衷，我也深知老人的心，所以谁也不为难谁，就拿个小板凳找个空地一坐，就这样，非常好我觉得。至于题主说的另一种，我可以清楚的告诉你，你是法盲，赡养你父母是你的责任和义务，绑不绑架你都得赡养，没别的选择，说白了，赡养自己的父母是应该做的，这跟坐车没一分钱关系。
宝宝jiao
混乱的逻辑！
在车上，老人是面对他人。
在家里，老人是面对孩子。
抛开性理道德，从法理讲，这个问题一目了然。
让座是公德问题。不让，是保留个人的权力，让，是有公德。
而养老，法定义务，不是道德问题。
所以，两者混为一谈是谓逻辑混乱。
这问题不合格，属于乱提的范围。希望再提值得答的问题！
秋歌988
老人养育了我们，他们老了需要有人照顾的时候，作儿女的有义务赡养老人，尤其是失能阶段很可怜必须有人精心照料，人都会老老的关爱老人就是关爱自己。
两千年开始我的两个老人轮番有病，严重的接近瘫痪，请保姆根本干不下来。为照顾老人我只好放弃作事，专职伺候二老。
我父亲患的是再障需要三天输一次血小板，不然他的脸上有一个囊肿就破了，火辣辣的疼，疼的哭作为儿子能不管吗？拿啥管，费用很大，没有钱只好去借。
为还两个老人看病欠的钱卖了住房，之后房价暴涨，我连累带急患上了甲亢型心脏病，失去了窦性心律。为凑手术费拼死打工作保洁，累的我低血压晕厥无奈只好放弃工作。
社区查出我打工挣钱取消了我的廉租房和低保，之后再也不给办了。
照顾我的两个老人用了十九年，如今二老都已去世我已54岁，无妻无子心脏病丧失劳动力，眼下靠之前凑的手术费生活，这点钱一但用完我将沦为乞丐。
再也买不起房子了，西安周边的二手房最低也要三十几万，身体有病又不能像常人一样靠劳动挣钱，房租拿啥交，有房子起码有个窝，要饭拾荒就能活，我想去三亚那里的冬天不冷，可以睡马路，可是听说作乞丐也会被抓，唉！这世上没有两全的事。
用户三个优
这思维真是叫绝了，好像脑袋里进了两种不同颜色的水:串色了。
没有血缘关系的老人要素不相识的年轻人让座，你可以让也可以不让，因为尊老还必须要爱幼。年轻人工作很辛苦，当老人的如果不理解年轻人的不易，强行让年轻人让座，这就是一种为老不尊的行为。这个可以算做一种道德绑架的行为。
而父母幸苦生养大的儿女，到了父母老的时候要求儿女赡养，完全符合人之常情。试问你去买奶粉，不给钱人家卖给你吗？你去上学不出钱人家让你上吗？你吃的大米白面不出钱人家卖给你吗？这一生你谁的债都不欠，你只欠你父母的债！法律怕你赖账不还，严格的约束了你！你想把奶粉钱.学费.父母养育你的血汗钱赖掉，说什么是道德绑架你了。那你和欠债不还的老赖有什么两样？你就是名符其实的老赖！
2689春天的花儿
你丢了一个讨骂的问题给我。把矛和盾都丢给我，让我左右手拼刺。
那我先与我入药吧，我们作为中年进入老年的这个时期的阶段的人，经历工作生活事务的方方面面，感到应对老人，已经力不从心了，只有在感官上，让老人感到有幸福感，在我的思想中，今后，我步入老年，我不会苛责我的子女不孝，因为他们生活也会很不容易，自己这样一路走来，深有体会。
阿银1856
让坐话题在这里说的无数次了，让不让坐是没有人用道德绑架着谁的，谁愿让就让，也没必要责怪，不管是年老的，年轻的会有个别不讲道理的，但哪必竟是少数，代表不了整个社会，人的素质永远取不齐。
赡养老人是子孙应尽的义务，不存在道德绑架不绑架。人心正了，学会换位思考，什么事情也就好办了！
