曾涵旻
繪畫是藝術的體現，文化的直接表現。
文化更深的是精神層面的感受，而繪畫的解讀可以把文化延伸成無數的具象，因人所感不同，價值便會不同。
畫匠摩雲
在我讀美院時，只有國，油，版，雕及工藝美術系五個系，除工藝系，其他四個系都是屬欣賞性的，就是看其藝成就，只有工藝系還分裝潢，染織，陶瓷三個專業，到我們從附中升學院時1963年，正值三年經濟困難末期，其他四個系都不招生，只有一個工藝系招生。許多尖子精英都棄考了，認為工藝系做不成畫家。而且80個畢業生中也只招了20人，有的成績好，出身不好還不招呢！。後來見多人無法升學院，才增辦了一期舞臺美術大專班。其中現在美國的陳衍寧（曾為英女皇畫像）在臺灣的冉茂芹就是舞臺班出來的。現在成了在世界油畫市場中知名畫家。而入了工藝系的20個本科生（包括我）反而在校參加了兩期“四清”，跟著爆發文化大革命。我說這些，只說明藝術包括國油版雕都是純欣賞藝術性的，有成就就是畫家，而工藝系的如果真學上了，也只成技師。萬金油。也好在讀了附中，我們的萬金油才能發揮作用，什麼都懂一點，處處用得上。不像今天分成一個個分院，工藝學院才會有實用價值。包括產品設計，裝潢設計，服裝設計，動漫設計等等，以前並設有，所以說繪畫的藝木欣嘗價值高於實用價值。
103311180523微風
簡單來說就是“為什麼藝術價值高於實用價值”的問題。
在這裡先理清幾個關鍵詞。
首先，實用價值是什麼意思？
實用，指的是實際使用的價值。也可以從馬克思政治經濟學來理解，即物品能夠滿足人們某種需要的屬性，就是物品的使用價值。這樣的物品我們隨手可見，比如正在用的水杯，這是它的使用價值是盛水。
而藝術價值又是什麼呢？
對藝術價值進行理論概括和闡明，是藝術哲學的一個重要議題。從柏拉圖開始，西方理論家對藝術價值的描述儘管千差萬別，但藝術求真的認識價值、求善的倫理價值、求美的審美價值始終是藝術價值分析中的幾種主要形態。
藝術與日常用品不同在於藝術不是單純的商品，正如藝術品很多是經過拍賣來確定最終的價格，是一種特殊的“商品”，藝術的真正價值很難拿具體的價格來衡量，而是由其藝術史上的價值來確定的。
這就解釋了二者之間的區別，我們日常使用的物品是以使用為目的而大量生產的，它承載著我們需要的實用價值，而藝術品不僅是一種人造的物，且是一種不同於自然物和一般人造物的有價值的物，是一種有意義的符號，一種面向主體（作者與欣賞者）而存在的精神產品。
人這一生所追求的事物是由易到難的，在這個過程中需要不斷超越自己，從物質滿足到精神滿足，再到實現超我等等，藝術家的一生也是如此。比如以高更為原型的《月亮與六便士》中的男主人公，拋卻上層社會優渥的生活與圓滿的家庭，孤身一人決絕地遠遊學畫。彷彿是藝術虔誠的信徒，這樣耗盡心血的畫作，一生窮困潦倒依然不改其志，重病纏身之際仍然筆耕不輟，直至逝去。幾百年後，你靜靜佇立在博物館他的畫作前，看到這筆觸如老枝橫虯，彷彿還能看到當時他在冥思苦想，他獨特的藝術追求，以及源源不斷從畫中迸發出的力量，恍若新生。在這一瞬間，你的靈魂好像被什麼擊中了，這就是藝術的價值吧。
藝術記者
藝術是一種很重要、很普遍的文化形式，有著非常複雜而豐富的內容，與人的實際生活密切相關。藝術作為一種精神產品，具有無限發展的趨勢，並在整個社會產品中佔有越來越大的比重。藝術價值是很重要的精神價值，其客觀作用在於調節、改善、豐富和發展人的精神生活，提高人的精神素質(包括認知能力、情感能力和意志水平)。藝術價值論就是從價值論的角度觀察藝術、分析藝術。
藝術的欣賞就是人對藝術品的價值進行發現和尋找，是欣賞者、創作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術欣賞過程中，作者或表演者用動作、色彩、聲音及其言詞把自己所曾經體驗過的感情表達出來，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗到同樣的感情。藝術欣賞所產生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對功利性的否定，而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。
書畫焦點
什麼是繪畫的實用價值?裝飾牆壁?附庸風雅以蔽粗俗?用於威懾、規勸、陶冶、影響他人?還是保值升值、囤積居奇?
藝術價值與實用價值屬於不同的“平行空間”，是無法等量齊觀的。
一張畫，若非要用日常實用價值來衡量的話，當年紅衛兵就覺得連衛生紙都不如。野蠻的金兵打入東京，不是就把趙宋宮廷藏的絹帛畫拿去補帳篷麼？英法聯軍進圓明園不就用緙絲擦皮鞋麼?所以這兩者有什麼可比呢？吾之拱璧，彼之敝履，你奈之何?當然，今天一些藝術價值不一定比得上行畫的“大師”作品，動輒賣出百千萬億，這和藝術價值也無關係。
所以這個問題是個，怎麼說呢?是個沒頭沒腦的問題。“為什麼有人說……”那你真應去問那個“有人”才對。在不瞭解那個“有人”是何方神聖的前提下，我不妨將他假設為一個售貨員。顧客問：“為什麼這塊抹布比別家貴二百五?”這個售貨員就一臉虔誠地說：“這是因為它是某大師檫過筆的，藝術價值高於實用價值！”
上海那個的哥出身的劉老闆，花近三億買個雞缸杯，上面的畫，藝術價值怎麼，真說不好，但文物價值的確老高。至於實用價值則遠比不上餐廳三五塊一隻的茶杯，看看劉老闆拿雞缸杯喝茶的姿勢，就知道這杯子有多麼燙手（本是酒杯）。這就是令當下人在風中錯亂的兩種價值！
徐榴堂
繪畫藝術的藝術價值是遠遠高於繪畫的實用價值。
繪畫作品有裝飾，教化育人，記載歷史的實用價值。
但是融入畫家情感的繪畫作品，上升為富有哲理和美學的思想層面的產物，是人類高級的精神活動和享受。
在物質生活得到滿足後的人們，就會最求精神世界豐富多彩的生活，繪畫藝術領域也是一個方向。
藝術價值的高作品，必將受到大家的追捧，拍賣價格不斷被刷新。
昆石迷畫石賞石
這個不難理解吧？實用價值，是指其在日常生活中的實際用途，繪畫若從實用角度開考慮，從照相機問世之後就不具備實用性了。繪畫作為藝術，它可以表現外在世界和內心感受，有多種風格流派可供欣賞歌學習，更可在學習中完善自我的風格。
藝術價值，也是具有審美價值的創作成果，可以豐富人的精神世界。對藝術傳統的傳承和發揚，是不能用是否實用來衡量的。
就好像：你不聽歌不聽音樂，也照樣能生存，只要會說話一樣可以和別人交流內心世界，音樂顯然是語言昇華為藝術的一種形式。
繪畫和音樂都是藝術，不同的只是，繪畫靠視覺感知，音樂靠聽覺感知。
三虎藝術
我覺得繪畫分為兩種，一種是欣賞價值，一種是使用價值，欣賞價值主要在於精神性，一幅畫或者是對於未來藝術形式的一種引導，比如畢加索，他的立體主義，影響了後來的極簡主義，達達，未來主義，不僅只在藝術形式的影響，觀念的影響以及使用美學的影響，還有就是一幅畫會給觀者帶來感動，有共鳴，或者是撫慰，或者是一種美好的感覺，治癒系，總之是一種正面的安慰的力量，主要在於精神性，這是所謂的繪畫的藝術價值大於實用價值，從某種意義上說，一張好畫就像一首震撼人心的歌或者一本能引導你精神振奮的書，給你以美好的想象！和引導的力量，
有人這樣說好像根本就無法反駁，本來繪畫作為一種藝術就不是實用的，甚至可以說所有的藝術品都實用價值都不高，也不然也不會有工藝品了，但在一些特殊情況下，或是一些特殊的人，藝術品也同樣不可替代，對於這些實用價值也並不少，如果有人沒有覺察到，只能是還沒有達到這樣的層級。
一實用價值藝術價值孰高孰低決定了是否是藝術品
本身藝術的產生，以及人類對藝術的追求，就不是以實用為目的的，就說繪畫吧現在可以追溯到幾萬年前的洞穴畫，巖壁畫，而中國畫的起源比較成熟的就是陶器上的花紋或者圖案，當然如果沒有這些圖案，並不影響使用，但人類為什麼還要勞神費力的製造圖案，染上色彩，肯定不是為了實用更是為了精神的需求。
在日常生活中也會經常把很多好的實用品贊為像藝術品，比如中國的烹飪，很多菜品就像畫，也被人說成像藝術品，但只是像，一旦實用價值高於藝術性價值，就不能稱為藝術品了，畢竟最終還是為了能更好吃。
所以為了平衡人類追求藝術和實用的這種需求，才會有了工藝品，這從工藝品的定義就可以看出來，工藝品(英:art craft)手工藝的產品。即通過手工或機器將原料或半成品加工而成的有藝術價值的產品。
但藝術還要一個特點就是唯一性，所以工藝品的實用價值會高於藝術價值，當然一些工藝大師的作品，也是唯一的，其藝術價值會高於實用價值，也就成為了藝術品。
二藝術價值與實用價值一樣重要
其實嚴格說來，很多時候藝術價值與實用價值同樣重要，比如油畫大家都知道，很長一段時間是專門為了宗教服務的，可以說那時的油畫藝術，其藝術價值與實用價值同樣重要。
中國遠古就有了玉文化，人們把玉雕刻成玉珏玉壁玉琮等等，賦予玉藝術性，可不單單為了好看，而是有更實用的用途，是權利的象徵。
後來的青銅器瓷器也是禮器，那時候的禮比生活重要的多，甚至比生命都重要，孔子學生子路“結纓而死”的故事就可以說明，《左傳》記載，子路的帽纓斷了，於是子路說：“君子死，冠不免。”死前最後一刻竟然是把帽子戴好，子路的屍體被蒯聵之黨剁得稀爛。
而這些禮器，都是最好的工匠做出來的，代表當時最高技術和藝術水平的，才有可能作為禮器，所以藝術也是為了實用，它們的價值並不能說誰高誰低。
三沒有覺得藝術有實用是沒有達到這種層級
現在來說，其實對於一些特殊的人，藝術品更具有實用價值，比如歷史學家考古，很多古畫我們也常常聽到，其歷史價值比藝術價值更高，大家最熟悉的就是《清明上河圖》了，研究歷史的實用價值比其藝術性高多了。
現在由於價值觀的緣故，很多人當然是有很多的人，更熱衷於收藏藝術品，繪畫是最大的一項，而相對與他們來說，除了收藏有增值的實用價值，更多是身份的需要，這就像現在流行的一句話，貧窮限制了想象，繪畫的實用價值是遠遠大於藝術價值的。
最後想說的，就是那些真正熱愛藝術的人，對於這類人藝術價值就等於實用價值，如果把實用定義為離不了的話，那麼繪畫對於他們實用價值更大，就像張大千借了好幾萬拖家帶口的到敦煌臨摹，就像很多中國的古畫古董，是很多人傾家蕩產，甚至付出生命保護流傳下來的，如果我們沒有看懂這些，還是我們沒有到更高的層級，沒有達到更高的境界。
紅梅工筆佛畫
是亦不是，在人們物質生活充足就需要精神生活，物質與精神是可以互換的，精神可以變成物質，物質也可以變成精神。
同樣繪畫的藝術價值與實用價值也可以互換，可賞心悅目，也可以作為投資收藏，完全取決於人的需要。
繪畫運用非常廣泛，有觀賞性也有實用性，如手繪包，手繪衣物，手工藝品製品…
想來我們的生活處處都是繪畫藝術…
