MaggieOne
一個人的思考，很像是在看電影過程中對劇情的思考。一面看電影，一面區分這個是好人，那個是壞人，下面的情節會怎麼樣。看完一部電影，這個人基本上能說出這部電影的整個過程以及對其中的人物、情節。
我們日常的生活、工作，其實，也是一種“電影”，我們也隨著“電影”情節在思考。
但是，與在電影院看的電影有所不同，我們看生活、工作這種“電影”的「視角」是很特殊的。在電影院裡看的電影，不管IMAX的立體效果有多強，作為觀眾，永遠是用「旁觀者」的視角看電影。而看生活、工作這種“電影”，觀眾本身就是“電影”中的角色，所以，觀眾只能從「當事者」的視角去看這種“電影”。
那麼，這兩種不同的「視角」，帶來什麼不同的結果呢？
「旁觀者」能看到整部電影的全貌。而作為「當事者」，卻只能看到與自己相關的“劇情”，與自己沒關係的“劇情”，是看不到的。也就是說，同樣作為「觀眾」，看到的「電影」是完全不同的。
更為不同的是，在電影院裡看電影，每次只看一部。而看生活、工作這種“電影”，同時在看幾部“電影”，生活是一部“電影”，工作又是一部“電影”，有的還會有第三、四部，幾部電影都在穿插、交替著看……
讓我們想象一下，我們的生活、工作是不是這樣的？
我們在如此複雜的條件下觀影，就會造成我們根本就沒法「從一部完整“電影”的角度」去思考，思考的時候，往往只能根據當時劇情以及之前記憶中的一些片段，進行思考。
這樣的思考，水平能高嗎？當然不可能高的！
現實情況是，我們絕大多數的人，都是在這種情況下思考的，思考的，都是眼前所發生的一個一個的點，很少能把幾個點穿起來思考的，能把所有的點、面都穿起來思考的人，那更是鳳毛麟角。
那麼，如何改變我們這種很狹窄的思考方式呢？
辦法就一條，我們要從整體上去重新發現生活、工作這兩部“電影”，從整體上去看這兩部“電影”。這樣，我們的思考水平就能發生本質性的提升。
那麼，怎麼才能從整體上去看，這兩部“電影”呢？
一、找到“電影院”
我們看IMAX的電影，要去放IMAX的電影院看。同樣，我們要看生活、工作這兩種“電影”，也要去能放這兩種“電影”的“電影院”看。
能放這兩種“電影”的“電影院”就是我們每一個人的「意識空間」。
我們的意識，本身就存在著一個非常巨大的「意識空間」，宇宙是無垠的，但是，再無垠的宇宙，我們都可以在「意識空間」中“看”，甚至，我們可以在「意識空間」中“看”無數個無垠的宇宙，我們每個人的「意識空間」是非常、非常、非常巨大的。
所以，不用擔心生活、工作的“電影”太多、太長，再多、再長的“電影”，我們這個“電影院”也是能裝得下的。
二、學會看“電影”
很多人會覺得奇怪，「意識空間」是“電影院”，那“電影”是什麼呢？
“電影”就是意識空間中的「意識影像」。
我們在之前的分享中與大家講過，我們的大腦就和電腦一樣，也分前、後臺運行。我們就像電腦用戶一樣，一般只懂得電腦的前臺運行，人腦的前臺運行是語言、邏輯，所以，我們能感覺到的都是語言、邏輯。但是，人腦的後臺運行都是「意識影像」。
我們只要感受一下自己的思考過程，就會發現，在我們語言、邏輯的後面，都是非語言的「意識影像」。
比如，我們看小說的時候，腦子出現的不是小說的文字，而是文字說描述的情節，這種情節出現在我們「意識空間」中就是「意識影像」。比如，下班了回家，出現在腦子裡的，不是家的地址，而是回家的路，回家的路，在我們的「意識空間」中就是「意識影像」。
最明顯的，是我們的做夢體驗。睡著了，差不多可以看作是人腦前臺運行停止了，可是，後臺依然在運行，所以，我們在夢中，就像看電影一樣，夢到的都是影像，這個影像就是「意識影像」。
我們都受了教育的誤導，認為語言、邏輯是思考的基本單位，其實，思考的最基本單位是「意識影像」，只是我們平時很少去感受自己的「意識影像」，第一次聽說「意識影像」，會覺得比較陌生，我們只要開始感受自己大腦的思想活動，都能感受到「意識影像」。
三、收集生活、工作“電影”的片段
在生活、工作中，我們遇到的人、事、物，在「意識空間」中，都是一個個「意識影像」的片段，我們要看生活、工作這種“電影”，一開始的時候，是看不到完整“電影”的，都是片段。那怎麼辦呢？
那就要把所有的「意識影像」片段都彙集起來，並且，不斷地收集更多資訊，把這些資訊還原成「意識影像」，也都彙集到「意識空間」中。
資訊的收集與還原，是一步非常重要的工作。
這裡面有著很重要的原則，收集資訊的時候，必須要做到「誠意：把內在意識收回來」、「正心：把前意識沉下去」、「格物：破除觀念」。因為只有這樣，我們收集資訊時，才能以一個「旁觀者」的心態去收集，收集來的資訊，才會最全面、完整；最客觀、真實，這樣，我們才能看到“電影”的本來面目。
這是很重要的一點，一個人的思考訓練或者說思考功夫，就在這個地方，真正的思考過程，反而是挺簡單的。
四、加工“電影”
我們一邊收集「意識影像」的碎片，然後，在「意識空間」中匯聚，這個時候，我們哪怕收集來了足夠多的「意識影像」碎片，這“電影”依然是散亂的，那麼，如何才能獲得一部完整的，接近真實情況的“電影”呢？
這時，作為看電影的主體：意識，反而比較清閒，只要學會一點「誠意：把內在意識收回來」，因為看“電影”的主體是內在意識，把內在意識收回來以後，安安靜靜的在「意識空間」中看這些「意識影像」就可以了，看得越全面、越細緻、越透徹，效果會越好。
就在內在意識看這些「意識影像」的時候，與內在意識相匹配的潛意識就會發揮作用，這潛意識並不是我們平時所理解的那個潛意識，而是佛教中「明心見性」的「心」，是《大學》「正心」之後的「心」。
內在意識在看「意識影像」的過程中，或者之後，會有靈光一閃的感覺。有了這種靈光一閃的感覺，原來散亂的「意識影像」就會一下子變成一部完整的“電影”，內在意識會發現其中的內涵與關聯。這些都是潛意識完成的工作，我們平常把這稱之為：洞察。
有了，這樣的完整的“電影”，我們就可以經常看“電影”了，我們一直把思考的洞察體驗看得很神秘，其實，思考的洞察體驗很簡單，就是在這種看“電影”的過程中，自然就會出現。
五、看“電影”的幾條規則
1、開始學習的時候，需要注意體驗自己的「意識空間」與「意識影像」，這個並不難，只要注意體驗，都是能體驗到的。懂得在自己的「意識空間」與「意識影像」中思考，其實，您已經開始學會《道德經》中的「萬物並作、吾以觀復」。
2、真正需要下功夫的，其實，是在收集資訊的階段，一方面要養成收集資訊的好習慣，把資訊還原成「意識影像」，另一方面最關鍵的，就是在收集資訊的過程中，要懂得「誠意：把內在意識收回來」、「正心：把前意識沉下去」、「格物：破除觀念」，把這三點做到了，收集來的資訊才能更全面、更真實，否則，在外在意識與前意識的主導下，收集來的資訊既不全面，也還原不出本來的樣子。
3、最後的“看”，其實挺簡單的，因為到了這個階段，一個人一般已經有了看“電影”的樂趣，要注意的是，看全、看細、看透，但是，要守住內在意識不要被所看到的“電影”帶走，是一種不動念、不動心的看，這種狀態就是《呂祖百字碑》中說的「真常須應物、應物要不迷」，注意要不迷。
我個人的體會是，當靈光一現的時候，不要興奮，這個時候，是很容易興奮，這種興奮一定要剋制。
天玄大師兄
謝謝【悟空小秘書】的邀請。
認知框架君，談一下個人的理解。
如何做到整體思考呢？
首先要對整體有一個基本的瞭解。其實整體是由局部構成的，但整體具有的性質，並不是一些局部所能具有的性質。整體【不等於】局部+局部+局部。
談整體時，經常會涉及到湧現，由局部構成的整體會湧現出【任何局部】所沒有的性質。
但我們思考一個事物時，想要做到整體思考，這個整體思考，要怎麼去理解呢？
整體思考=關係思考
談整體思考時，其實聽起來高大上，但並不能幫助我們如何去整體思考。如果換一個視角，把整體思考，理解為聯繫思考，這樣就有了一個很明確的入手點，就是從關係入手。
整體是由局部組成的，這個局部如何組成整體呢，不是拼湊起來的，而是通過局部與局部的聯繫，構建了整體。
但局部與局部的聯繫，大多是隱形的、看不見的。
整體思考最重要的抓手，就是思考聯繫，思考隱藏在局部之間背後的聯繫。
局部與局部之間的聯繫，就可以銜接成一個結構，這個結構支撐著整體。
因此整體思考，也可以稱之為結構化思考。
不管是結構化思考還是聯繫思考，實質都是【要素之間的聯繫思考】，而要素其實是從整體中抽取出來的。
談整體思考時，有些人就害怕談局部，局部是整體的一部分，整體是局部的整體，從整體思考局部，整體跟局部並不是對立的。要做到整體思考，抓住一個關鍵點，就是處理好局部與局部之間的聯繫。
認知框架
整體性思考也要看在哪方面，運營方面的需求比較多，我就說一說在運營產品方面的吧。
所謂整體性思考，就是要考慮的全局，全局才是大局觀。學會站在更高的角度進行整體性思考，我們才會進行和提高
當一個產品處於初創期，而產品生命週期就在產品剛開始階段。此刻一個產品經理一定是站在最高的角度去思考產品戰略和規劃。其中最重要的是要知道技術實現週期和產品上線之後的運營策略。這樣才可以規劃出合理的產品。
但其實所謂的規劃，都是在試錯。但是試錯中，我們也在對我們自己的思維進行不斷完善。而只有具備三種思考模式不斷切換，才是成功的前提吧。
這三種思考模式即運營核心的思維、產品核心的思維和技術核心的思維。
零散著說起來就是
- 運營核心的思維：發散性、新穎性、控制性、目標性；
- 產品核心的思維：邏輯性、溝通性、規劃性、創新性、學習性
- 技術核心的思維：邏輯性、嚴謹性、兼容性
希望能幫到你，謝謝！
夏津表白牆
1、自我認知，全面認識自己
要認清世界，首先要認清自己。認清自己這件事情是複雜而又簡單的，聽起來說法很矛盾，怎麼是“複雜而又簡單”的呢？複雜是說，由於自己對於自己本身的認識時間是最長的，從一出生就認識自己，認識的時間越久，就越是以為自己已經瞭解自己，殊不知了解的可能還不如別人徹底，這就是“當局者迷，旁觀者清”的道理。簡單是說，自己畢竟是對自己的生理、心理情況知道的最多的人，只要自己沉下心來剖析自己，是非常容易徹底弄明白自己的優點和不足的。
2、積極進取，不斷汲取新知識
現代社會是一個“知識大爆炸”的時代，是一個知識日新月異的時代，是一個 稍一懈怠就可能與社會脫節的時代，所以要成為智慧型教師，就要積極進取，廣泛的學習各方面的知識，只有這樣才能緊跟時代腳步，始終保持在學生心目中權威的地位， 起到榜樣和引導者的作用。“活到老，學到老”，教師更應該做到。
3、虛懷若谷，經常和其他老師交流
一個人很難做到十全十美的，“此事古難全”，所以老師應該時刻保持謙虛謹慎的態度，經常和其他老師交流學習，“三人行，必有我師”，通過不斷的學習別人的長處完善自己，對於別人善意的意見虛心接受。只有虛懷若谷，方能海納百川，不斷豐富自己的智慧庫。
4、摒棄浮躁、沉澱心境
要做到有效快速的思考，必然要求擁有冷靜無比的頭腦。現代社會物慾橫流，有太多引人躁動浮誇的誘惑充斥，只要心態稍微浮躁就可能陷入各種“溫柔陷阱”，致使人心浮動，頭腦發熱。教師這一職業號稱是“人類靈魂的工程師”，沒有良好的心境，如何能擔當好“工程師”這一職位？所以要做到會思考、高效準確的思考，做好“靈魂工程師”，就必須摒棄浮躁、沉澱自己的心境。
5、遇事獨立思考
在生活中、工作中遇到了問題，或是見到了社會上的某些現象，要自己獨立思考，不斷鍛鍊強化自己的獨立思考能力，思考能力的提高不是一蹴而就的事，遇到事情就思考個為什麼，久而久之，量變促進質變，思考能力會有一個顯著的飛躍。需要注意的是，獨立思考並不是偏執，更不是剛愎自用，獨立思考是成功者必備的優秀品質。
6、多參加各種活動，豐富閱歷
教師要保持自己的與時俱進和鮮活的思考能力，就免不了要參加各種活動，只有多與人接觸，多融入社會，才能保持自己的思維能力的鮮活靈動，才能更好地思考。活動可以是學校組織的活動，可以是社會上的各種交際活動、公益活動，讀萬卷書，不如行萬里路、做萬件事，經歷的事情多了，吃的鹽比別人吃的米還多，在思考時才能有更多的思考方向，更廣闊的思考空間，才能思考的更加周全細密。
嘉富先生
一個人的思考，很像是在看電影過程中對劇情的思考。一面看電影，一面區分這個是好人，那個是壞人，下面的情節會怎麼樣。看完一部電影，這個人基本上能說出這部電影的整個過程以及對其中的人物、情節。
我們日常的生活、工作，其實，也是一種“電影”，我們也隨著“電影”情節在思考。
但是，與在電影院看的電影有所不同，我們看生活、工作這種“電影”的「視角」是很特殊的。在電影院裡看的電影，不管IMAX的立體效果有多強，作為觀眾，永遠是用「旁觀者」的視角看電影。而看生活、工作這種“電影”，觀眾本身就是“電影”中的角色，所以，觀眾只能從「當事者」的視角去看這種“電影”。
那麼，這兩種不同的「視角」，帶來什麼不同的結果呢？
「旁觀者」能看到整部電影的全貌。而作為「當事者」，卻只能看到與自己相關的“劇情”，與自己沒關係的“劇情”，是看不到的。也就是說，同樣作為「觀眾」，看到的「電影」是完全不同的。
更為不同的是，在電影院裡看電影，每次只看一部。而看生活、工作這種“電影”，同時在看幾部“電影”，生活是一部“電影”，工作又是一部“電影”，有的還會有第三、四部，幾部電影都在穿插、交替著看……
讓我們想象一下，我們的生活、工作是不是這樣的？
我們在如此複雜的條件下觀影，就會造成我們根本就沒法「從一部完整“電影”的角度」去思考，思考的時候，往往只能根據當時劇情以及之前記憶中的一些片段，進行思考。
這樣的思考，水平能高嗎？當然不可能高的！
現實情況是，我們絕大多數的人，都是在這種情況下思考的，思考的，都是眼前所發生的一個一個的點，很少能把幾個點穿起來思考的，能把所有的點、面都穿起來思考的人，那更是鳳毛麟角。
那麼，如何改變我們這種很狹窄的思考方式呢？
辦法就一條，我們要從整體上去重新發現生活、工作這兩部“電影”，從整體上去看這兩部“電影”。這樣，我們的思考水平就能發生本質性的提升。
那麼，怎麼才能從整體上去看，這兩部“電影”呢？
一、找到“電影院”
我們看IMAX的電影，要去放IMAX的電影院看。同樣，我們要看生活、工作這兩種“電影”，也要去能放這兩種“電影”的“電影院”看。
能放這兩種“電影”的“電影院”就是我們每一個人的「意識空間」。
我們的意識，本身就存在著一個非常巨大的「意識空間」，宇宙是無垠的，但是，再無垠的宇宙，我們都可以在「意識空間」中“看”，甚至，我們可以在「意識空間」中“看”無數個無垠的宇宙，我們每個人的「意識空間」是非常、非常、非常巨大的。
所以，不用擔心生活、工作的“電影”太多、太長，再多、再長的“電影”，我們這個“電影院”也是能裝得下的。
二、學會看“電影”
很多人會覺得奇怪，「意識空間」是“電影院”，那“電影”是什麼呢？
“電影”就是意識空間中的「意識影像」。
我們在之前的分享中與大家講過，我們的大腦就和電腦一樣，也分前、後臺運行。我們就像電腦用戶一樣，一般只懂得電腦的前臺運行，人腦的前臺運行是語言、邏輯，所以，我們能感覺到的都是語言、邏輯。但是，人腦的後臺運行都是「意識影像」。
我們只要感受一下自己的思考過程，就會發現，在我們語言、邏輯的後面，都是非語言的「意識影像」。
比如，我們看小說的時候，腦子出現的不是小說的文字，而是文字說描述的情節，這種情節出現在我們「意識空間」中就是「意識影像」。比如，下班了回家，出現在腦子裡的，不是家的地址，而是回家的路，回家的路，在我們的「意識空間」中就是「意識影像」。
最明顯的，是我們的做夢體驗。睡著了，差不多可以看作是人腦前臺運行停止了，可是，後臺依然在運行，所以，我們在夢中，就像看電影一樣，夢到的都是影像，這個影像就是「意識影像」。
我們都受了教育的誤導，認為語言、邏輯是思考的基本單位，其實，思考的最基本單位是「意識影像」，只是我們平時很少去感受自己的「意識影像」，第一次聽說「意識影像」，會覺得比較陌生，我們只要開始感受自己大腦的思想活動，都能感受到「意識影像」。
三、收集生活、工作“電影”的片段
在生活、工作中，我們遇到的人、事、物，在「意識空間」中，都是一個個「意識影像」的片段，我們要看生活、工作這種“電影”，一開始的時候，是看不到完整“電影”的，都是片段。那怎麼辦呢？
那就要把所有的「意識影像」片段都彙集起來，並且，不斷地收集更多資訊，把這些資訊還原成「意識影像」，也都彙集到「意識空間」中。
資訊的收集與還原，是一步非常重要的工作。
這裡面有著很重要的原則，收集資訊的時候，必須要做到「誠意：把內在意識收回來」、「正心：把前意識沉下去」、「格物：破除觀念」。因為只有這樣，我們收集資訊時，才能以一個「旁觀者」的心態去收集，收集來的資訊，才會最全面、完整；最客觀、真實，這樣，我們才能看到“電影”的本來面目。
這是很重要的一點，一個人的思考訓練或者說思考功夫，就在這個地方，真正的思考過程，反而是挺簡單的。
四、加工“電影”
我們一邊收集「意識影像」的碎片，然後，在「意識空間」中匯聚，這個時候，我們哪怕收集來了足夠多的「意識影像」碎片，這“電影”依然是散亂的，那麼，如何才能獲得一部完整的，接近真實情況的“電影”呢？
這時，作為看電影的主體：意識，反而比較清閒，只要學會一點「誠意：把內在意識收回來」，因為看“電影”的主體是內在意識，把內在意識收回來以後，安安靜靜的在「意識空間」中看這些「意識影像」就可以了，看得越全面、越細緻、越透徹，效果會越好。
就在內在意識看這些「意識影像」的時候，與內在意識相匹配的潛意識就會發揮作用，這潛意識並不是我們平時所理解的那個潛意識，而是佛教中「明心見性」的「心」，是《大學》「正心」之後的「心」。
內在意識在看「意識影像」的過程中，或者之後，會有靈光一閃的感覺。有了這種靈光一閃的感覺，原來散亂的「意識影像」就會一下子變成一部完整的“電影”，內在意識會發現其中的內涵與關聯。這些都是潛意識完成的工作，我們平常把這稱之為：洞察。
有了，這樣的完整的“電影”，我們就可以經常看“電影”了，我們一直把思考的洞察體驗看得很神秘，其實，思考的洞察體驗很簡單，就是在這種看“電影”的過程中，自然就會出現。
五、看“電影”的幾條規則
1、開始學習的時候，需要注意體驗自己的「意識空間」與「意識影像」，這個並不難，只要注意體驗，都是能體驗到的。懂得在自己的「意識空間」與「意識影像」中思考，其實，您已經開始學會《道德經》中的「萬物並作、吾以觀復」。
2、真正需要下功夫的，其實，是在收集資訊的階段，一方面要養成收集資訊的好習慣，把資訊還原成「意識影像」，另一方面最關鍵的，就是在收集資訊的過程中，要懂得「誠意：把內在意識收回來」、「正心：把前意識沉下去」、「格物：破除觀念」，把這三點做到了，收集來的資訊才能更全面、更真實，否則，在外在意識與前意識的主導下，收集來的資訊既不全面，也還原不出本來的樣子。
3、最後的“看”，其實挺簡單的，因為到了這個階段，一個人一般已經有了看“電影”的樂趣，要注意的是，看全、看細、看透，但是，要守住內在意識不要被所看到的“電影”帶走，是一種不動念、不動心的看，這種狀態就是《呂祖百字碑》中說的「真常須應物、應物要不迷」，注意要不迷。
我個人的體會是，當靈光一現的時候，不要興奮，這個時候，是很容易興奮，這種興奮一定要剋制。
最後，2017年就快過去了，分享一種新的思考方法給大家，希望對大家在2018年有幫助！
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題很奇葩，蒙荅:抓住一點，認真思考，發散思維，所思須有方向
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比如一個家庭來說，上有老下有小，上要照顧好老人衣食，還有身心健康，下要照顧小孩身體素質學習方面和身心健康，更要照顧好自己和老公起居飲食方面，顧及大家感受，這就是方方面面周全
萌然心動jio
很容易解決的，就是不知道你想要什麼答案，多從幾個方面想想，在選出一個好的去幹
