《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表之作，故事的的主人翁在不经意间踏入了一个风景秀丽，人文奇特的世外桃源。
陶渊明笔下的桃花源记，看似是描写了一个虚构的世界，但其实是渔夫误入“死人国”的故事。
文章第一句：
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近
（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生，他顺着溪水行船，忘了路程的远近）
分析：在古代很多产业都是世代相承,所以这位渔夫很有可能从小就开始捕鱼了，一个在河道里捕鱼的当地渔夫，理应对附近的水域非常熟悉，迷路的可能性微乎其微,但是渔夫却迷路了...
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
（忽然遇到一片桃树林,生长在溪水的两岸，长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷地散落在地上）
分析：民间说法，桃树有辟邪的功能，所以经常作为阴阳两界的屏障，这个是古代文人们不可能不知道的，桃花四月初飘落，即清明节前后，同时大家都知道，陶渊明独爱菊花，他如果真想纯粹写一个臆想之中的美好世界，为什么不写成菊花村（古代可没有把菊花比作人身体的某个器官的习惯，所以也没有什么好避讳的），这些都在为渔夫进入死人国做着铺垫
初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗
（起初洞口很狭窄，仅容一人通过，又走了几十步，突然变得明亮了）
分析：渔夫看到洞口后就进去了，，一开始很狭窄，走到后面十分宽敞，在魏晋时期，为了防止盗贼偷窃，墓道大多都是前窄后宽，而且古人为了吉利，不会把村舍修建成前窄后宽的模样，所以渔夫进入的其实是一个通往另一个世界的墓道。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属
（呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地。一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼，桑树竹林之类的植物）
分析：桃花源里的房屋坐落整齐有秩序，在古代只有大城市才会规划的整整齐齐，而桃花源只是一个小村落，古代的村落基本都是以错综杂局的形式修建，但古人对于坟墓非常重视，坟墓的修建往往有着比活人居住更为严苛的规矩，所以渔夫进入的桃花源就是坟墓中的另一个世界。另外竹桑茂盛的季节是五月和七月，而桃花则是三月，三种不同季节的植物同时出现在当下，这本身就有一个巨大的时间悖论。
阡陌交通，鸡犬相闻
（田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏）
分析：“阡”这个字，在古代的时候会被拿来形容墓道。
男女衣着悉如外人，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
（男女的穿戴完全像桃花源以外的世人，他们说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方。从此他们就再也没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切来往）
问今是何世乃不知有汉，无论魏晋
（村里的人问渔夫现在是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了）
分析：桃花源里的人说他们的祖先为了躲避秦朝的战争而来到这里，一直没在出去过，也不知道有朝代的更替，从秦朝到东晋已经过了五百年，而桃花源里的人的穿着打扮却和外面的人一样，所以很大可能他们穿的衣服并不是自己编织的，而是外面的后人烧给他们的，而且五百年不与外界交流，桃花源里的人想要繁衍就不得不近亲结婚，近亲结婚的后果大家都知道。所以桃花源里的村民不是人，而是鬼。
便要还家，设酒杀鸡作食。渔人各复延至其家皆出酒食
（村里有人就邀请他去自己家里做客，设酒杀鸡做饭来款待他，其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他）
分析：桃花源里的人设酒杀鸡款待渔夫，这段形容很有意思，外面战乱不断，生活条件极其困难，而桃花源里家家安居乐业，有酒有肉，结合之前的解析，这几句很容易让人联想到，现在中国不少农村都还保留的习惯，那就是做白事，摆祭品。可能渔夫在桃花源的那几天，就是在不停地吃祭品。
既出，得其船。便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此
（渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记，到了郡城，去太守那里报告了这番经历，渔夫离开桃花源后，就开始处处做记号，报告太守）
分析：很多语文老师说渔人贪图赏赐，但是那时候政府发现一个小村子，顶多也就是多征收一点税赋，渔夫能获得多大的利益？更大的可能性是，渔夫已经意识到这是一个鬼村，所以去慌忙报告太守了。
另外，渔夫可以从桃花源里面进出，那住在桃花源里的人，为什么却都不能出来呢？
与陶渊明同时代的一个风水学家教郭璞，他写过一本书叫《葬经》，里面说到“门前桃桑，为大凶”。大文学家陶渊明不可能不知道这一点，五百年里难道就没有一个人想出来吗？很可能就是因为出不来，出口几百米之内都是桃树，综上所述，渔夫进入的应该是一个死人国，不过桃花源里的人都忘记了自己已经死在秦时的战乱中，误入的渔夫向他们讲述了世外的事后，这些人终于明白自己是鬼了，所以这个地方就消失了。后人再也没有人找得到。
关于“桃花源”是个鬼村，还有一些其他的线索。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往未果，寻病终。后遂无问津者
（南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴的计划前往，但是没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了）
分析：跟陶渊明有个同时代的隐士叫刘子骥，他听闻此事便前去寻找，但最终没有找到，回来后就生病去世了。往深层次想，刘子骥其实找到了桃花源，如果桃花源真的是一个鬼村，是一次可一不可再的机缘巧合的话，那么正常情况下，那种人才能去那个到处都是鬼的鬼村呢？刘子骥死了，变成了鬼，所以他成功的进入到了桃花源。
其实，最恐怖的是，这篇文章“全文背诵”
本文章仅帮助同学们开脑洞和娱乐，请大家帮忙一起按住陶渊明先生的棺材板，
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