騎蝸牛走高速
孔子為什麼會發出“逝者如斯的感慨”
是感嘆人生如流水，一去而不復反，光陰似箭，晃眼已蒼蒼老矣，一生無所作為，可惜，可嘆，晚矣！
身份證原名叫潘雲忠
至聖先師孔子的重要著作《論語》一書，集儒學之大成。它涵蓋了儒家仁義禮智信，溫良恭儉讓等重要思想。孔子是中國偉大的思想家、教育家，他的思想體系對後人影響深遠，不同時代對其褒貶不一，因此，對於理解他的語錄也存有眾說紛紜之嫌。《論語》一書因言辭簡約，詞義含混，而斷章取義者不乏其人。宋宰趙普對太宗說:臣有論語一部，半部佐太祖定天下，半部佐陛下致太平。這個評論也誇大了對論語的評價。歷史上某在對孔子言論的曲解及其影響，我們後學者應以辨證唯物主義的觀點去分析，才能得到公正的理解義。
子在川上，曰:“逝者如斯夫，不捨晝夜。出自《論語》子罕篇第九章第十七節，它的意思是一去不復回的便如此吧！白日黑夜不停地奔馳。孔子這話不過感嘆光陰之流逝不回罷了，未必有其他含意，只不過當惜時，感嘆人生而已。不過歷史上很多大家，象孟子在離婁下，苟子宥坐篇都對此言論給予闡發。以上是個人管見，請方家指正！
文心雕詩
時光逝去志未酬，
轉眼如今已白頭。
詩禮傳家濟世用，
棲身草莽熱淚流。
費玉山905
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
孔子站在河邊，望著奔騰不息的流水，感慨萬千：“時間像流水一樣逝去， 日夜不停啊。”
孔子這段話包含著三層含義：
1 對時光流逝深深的無力感
這世間，有多少你無能為力的事情啊，比如愛而不得，比如年華似水。
2 年華虛度，空有一身疲憊
孔子一輩子都夢想著做官，他曾經周遊列國，渴望著輔佐君王，功成名就。
可在那個禮崩樂壞、崇尚武力的春秋戰國時代，沒有君主願意給予孔子施展才華的機會。
3 壯志未酬，卻垂垂老矣
說這番話的時候，孔子已經人過中年。
為什麼你會覺得時間過得飛快？
因為你已經老了。
時間對你而言越來越寶貴了。
日月如梭，光陰似箭。
對於中年以後的人，十年八年都好像是彈指之間。
只有小時候，我們才覺得時光漫長，自己好像永遠也長不大。
其實每到過年時候，處處張燈結綵，歡天喜地。
看著滿大街川流不息的汽車、行人，就像二三千年前孔夫子望著那東去的流水，一半惆悵，一半無奈，喟然而長嘆：“逝者如斯夫，不捨晝夜！”
又到新年了，我們無可奈何地又老去了一歲。
夏途途
兩千年前，孔子立於河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫，不捨晝夜。意思是：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。
如今重溫孔子這句話更具有普遍的意義，那就是要我們珍惜時光。時光如流水，在我們身邊靜靜地淌過，我們一不留神便失去了最美好的時光。所謂青春易逝、韶華難在正是這樣的道理。這句話時刻提醒著我們在現代快節奏的生活中尤其要珍視時光，愛惜時間。
時間是最平凡的，也是最珍貴的。金錢買不到它，地位留不住它。“時間是構成一個人生命的材料。”雖然時間限制了人們的生命，但人們在有限的生命裡可以充分地利用它。魯迅先生說過，時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。這句話形象地說出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因為抱著“做一天和尚撞一天鐘”的思想得過且過，消磨時間，在他們眼裡時間是漫長和無謂的，而當他們回過頭之後，就會發現時間如流水，一去不復返，就會發現時間的可貴，但為時已晚，正所謂“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”！
“世界上有許多人不懂得珍惜時間，不懂得珍惜現在所擁有的一分一秒。事實上，時間是被一分鐘一分鐘浪費的，而不是整個鐘頭浪費的。富蘭克林曾精闢地說過這麼一句話:“成功與失敗的分水嶺可以用5個字來表達——我沒有時間。只有那種精力充沛,奮發向上,勤奮努力的人才會在事業上奮鬥不息,不怕困難,才會成為一個成功者。
古今中外，許多名人十分珍惜時間，惜時如金：
宋朝司馬光出生於官宦世家。小時候的故事大家都知道他從小機智過人，勤奮好學。這裡說一個他成年的故事，剛滿二十歲那年即考上進士。他為官清廉，公務之餘常利用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑑。
為了把握時間讀書，他特意製作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱「警枕」。每當司馬光需休息時，便枕著「警枕」，如此學習的結果，終於成為一位學問淵博的人。
范仲淹兩歲時失去父親母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。他長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。他白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。
他常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
國外的如巴爾扎克。巴爾扎克在二十年的寫作生涯中，寫出了九十多部作品，塑造了兩千多個不同類型的人 物形象，他的許多作品成了世界名著。他的創作時間表是：”從半夜到中午工作，就是說,在圓椅裡坐十二個小時，努力修改和創作，然後人中午到四點校對校樣，五點鐘用餐，五點半才上床，而到半夜又起床工作。
邱吉爾。第二次世界大戰中三巨頭之一的邱吉爾，平均每天工作十七個小時，還使 得十位秘書也整日忙得團團轉，為了提高馳緩的政府機構的工件效率，邱吉爾還制定了一種體制，他給那些行動遲緩的官員們的手杖上，都貼了一張一張“即日行動起來”的籤條。
珍惜時間的名人名言。有很多：
如：完成工作的方法是愛惜每一分鐘。 ――達爾文
合理安排時間，就等於節約時間。――培根
成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。――愛因斯坦
放棄時間的人，時間也放棄他。——莎士比亞
任何節約歸根到底是時間的節約 忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌 德
時間是我的財產，我的田畝是時間。____歌德
合理安排時間，就等於節約時間。——培根
節省，歸根到底都歸結為時間的節省。---馬克思
利用時間是一個極其高級的規律。 ---恩格斯
合理安排時間，就等於節約時間。---培根
一萬年太久，只爭朝夕。——毛澤東
時間就是生命。——魯迅
時間是世界的靈魂。——畢達哥
今天，重溫孔子的名言：逝者如斯夫，不捨晝夜。感慨萬千，讓們珍惜時間吧。畢竟一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
王松林
有你才幸福，與我共分享：
記得毛澤東主席在1956年6月份暢遊長江後作了一首《水調歌頭.游泳》，其中有一句“子在川上曰：逝者如斯夫！”。
想不到這句話，原來是借用《論語.子罕》裡的：
子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。
主席的感概如同領會了聖人孔子當時的心情，逝去了的一切就好比這滔滔不絕的江水，不分白天、黑夜，流走了也別想再復回……。
聖人之言，經歷代傳承下來，人們對此句名言解釋的內含各有千秋。綜合來看，存在著觸及到了三個方面的感概！
一、關於時間：
時間如流水，歲月也如此。“人生得意須盡歡，莫使全樽空對月。”李白的《將軍酒》就是明確地告訴人們，時不我待，人生短暫，該好好珍惜並享受吧！
古希臘哲學家也曾說過：“濯足急流，抽足再入，己非前水。”雖然表面上說的是流水無情，但事實上隱含的道理是時間流逝得太快。
我們每個人無不生活在時間中，你‘無所事事、整天閒逛，他（她）忙忙碌碌，不得停歇。所用的時間都一樣，得到的效果肯定是大不同。
孔子站在河上，望著這急流而去的河水，發出“逝者如斯夫”斷語，是一種惜時如金的感慨：自己周遊列國，產生的效果究竟如何還不知道，但時間不等人，就像這河水般的逝去了。
二、關於事物：
佛曰：生也空空，死也空空。那人生在世到底追求的是什麼呢？是一個本體。
簡單點即是：人為財死，鳥為食亡。為了生存，人們使出了渾身的伎倆，不擇手段地奪取一切自己想要的東西。除了飽腹外，還留著大量的財富。
俗話又道：生不帶來，死不帶去。這說明了什麼？說明人生的財富再多，也隨著自己的老去無法再擁有。至此，我們不難想象，世間的萬事萬物都不是靜止的，你得到的本體，它也是在運動中。
孔子站河岸上，面對著河水的流去，發出“逝者如斯夫”的定語，是對自己努力結果不如意的看透。窮遊列國，帶著弟子受累，還實現不了理想啊！
關於學習：
宋代理學集大成者朱熹認為“逝者如斯夫”是一種“進學不已”的感慨。這就表明了是孔子一生求學並好學而得到的真實感受。
想一想也是，再比對一下，也恰如其分。這種思考結果同孔子一生執念“學而時習之”和“學而不厭”一樣，只有不斷學習，多請教別人，才能豐富自己的學識。
孔子的“三人行，必有我師”，就是充分利用了時間，並強調了時時刻刻抓緊學習的重要性；同時，他又明確指出“學而不思則罔”和“溫故而知新”的道理。所以，學習比時間來得金貴。
孔子站在河沿上，望著逝去的河水，發出“逝者如斯夫”的誓言，就是告誡弟子們，要抓緊時間學習，重視學習的迫切性，做到師從他人，學以致用。
總之，“逝者如斯夫”是孔子的一句名言，表面形容時間像流水般逝去，含有惜時之義，事實上是感慨人間世事變化之快，人們來不及去實現某種程度的理想狀態。尤如蘇東坡在《赤壁賦》中所言：“逝者如斯，而未嘗往也。”你說對嗎？
杜象應
孔子為什麼會發出“逝者如斯夫”的感慨？我認為有以下四個原因：
一是孔子在河邊見到奔流不息的河水，觸景生情，自然而然地發出了感慨！正如原文所講：子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”翻譯一下意思是：孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去， 日夜不停。”
二是孔子看到河水奔流的情景回憶了往昔，覺得經歷了許許多多的事，特別是回憶到自己帶著弟子周遊列國遭遇了許多挫折，因而由眼前黃河的滔滔流水，想到了人世的艱難與兇險，悟到了命運不可抗拒的道理，發出瞭如此感慨。
三是孔子看到河水奔流到海不復回的情形，面對現實想到有許多事要做，特別是想到未來，感到自己的生命有限而理想和願望難以實現，借眼前的流水發出歲月流逝、一去不返、人生易老的感慨。
四是孔子由自己想到了他（她）人，特別是想到了弟子和後輩們，提醒大家：歲月蹉跎，光陰似箭，時間如流水一般逝去不復回頭。所以，大家要珍惜時間，不能虛度光陰，要爭分奪秒的幹出一番事業！
華軍abc
孔子為什麼會發出“逝者如斯夫”的感慨？
回答，這是《論語》第12章，的一個名句
原文
子在川上曰：【逝者如斯夫，不捨晝夜】。
簡述
大教育家孔子，站在河岸邊，望著滔滔流去的河水，心中思緒萬千，感嘆人生時間如河水一樣，在不知不覺間就流逝而去。我一定要把時間充分運用起來，更好地來教學生，不讓光陰逝去白白浪費。
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野駱駝9005184025938
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學。
天地之化，往者過，來者續，無一息之停，乃道體之本然也。然其可指而易見者，莫如川流。故於此發以示人，欲學者時時省察，而無毫髮之間斷也。程子曰：“此道體也。天運而不已，日往則月來，寒往則暑來，水流而不息，物生而不窮，皆與道為體，運乎晝夜，未嘗已也。是以君子法之，自強不息。及其至也，純亦不已焉。”又曰：“自漢以來，儒者皆不識此義。此見聖人之心，純亦不已也。純亦不已，乃天德也。有天德，便可語王道，其要只在謹獨。”愚按：自此至篇終，皆勉人進學不已之辭。
孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅萬象。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月運行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以後，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。
由此可知，自然界、人世間、宇宙萬有，無一不是逝者，無一不像河裡的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。
藝海綜述
逝者如斯夫不捨晝夜:逝者，死去的人。如斯夫:就好像是這樣。不捨晝夜:日夜不停的奔流。整句:世上的生命如同江水，日夜不停的在流逝。至於他在感嘆什麼，每個人自己體會吧！
