心無止境ghyo
宋朝並沒有完全控制現在的貴州省區域，而是類似於“臣屬國”、“附屬國”這樣的名義進行控制，只是部分佔據了貴州省的一部分地區，全部將貴州劃入宋朝的版圖確實有待商榷。
貴州得名始末和貴州地區在北宋時期的管轄。
974年，彝族祖先的一支烏蠻人攻佔了貴陽城，建立部落聯盟性質組織。烏蠻人的首領普貴為了和北宋王朝交好，於是到北宋首都汴梁進行朝貢，趙匡胤接待了普貴，並頒佈了敕書《敕普貴書》，敕書中講到：
惟爾貴州，遠在要荒。
這裡提到的貴州不能等同於現在的貴州省，只是貴陽一帶，是蠻荒尚未開發之地。普貴也因此得以封王，為宋朝皇帝代為管轄貴州，“貴州”的稱呼由此而來。宋朝管轄的所謂貴州，只是貴陽一帶，並沒有全部納入宋朝的管轄。（趙匡胤像，藩屬於北宋的只是貴州的貴陽一帶，而不是全部）
貴州地區是少數民族的聚集區，宋朝不願意下大力氣開發，只能委託管理，用少數民族制衡少數民族，把疆域劃歸宋朝也是模稜兩可之間。貴州當時大部分屬於少數民族部落或者部落聯盟統治區域，同時雲南地區的大理國也控制了貴州地區的一部分。
元朝時期，蒙古軍隊也是控制了貴州的主要有利益區域，並沒有全部佔領，也是委託當地的部落或者部落聯盟管理，真正派遣官員深入貴州等地則是在明朝時期了。（彝族圖騰柱）
為啥貴州在宋朝時期的國外疆域地圖中缺少貴州省的大部分？
北宋初年的北宋地圖中應該缺少貴州地區，只有974年烏蠻人首領普貴來朝貢後，貴州的一部分才算是劃歸了北宋的管轄範圍，這一時期沒有貴州地區是情有可緣的。
縱觀宋朝一朝，西南地區宋朝並沒有完全控制管轄，在山區有很多的部落聯盟或者部落存在，並不完全聽從宋朝的命令，而是佔據一方，宋朝對此也是不太關注。著名的有羅氏鬼國、羅殿國、田氏部落聯盟、自杞國。
一、羅氏鬼國。
控制地區為貴州省中部地區，建立的民族為烏蠻人，彝族的先人，又稱羅施鬼國。建立於唐朝末年，首領稱“大鬼主羅殿王”，依附於宋朝，屬於藩屬的部落聯盟。
二、羅殿國（又稱羅甸國）。
控制貴州南部地區，北與羅氏鬼國接壤，南部與大理國接壤，是烏蠻人建立的部落聯盟，依附於大理國。唐朝時期冊封了大理國和羅殿國，是兩個不同的國家。
三、自杞國。
自杞國是烏蠻人（彝族先民的東爨烏蠻部落）建立的國家，主要控制區域是貴州西南部（黔西南）和雲南東部地區（滇東），建立於1100年，1260年被元朝滅亡。
其實這些部落聯盟也被認為是小的國家，分別依附於宋和大理國，版圖自然不應該算在宋朝的疆域上。元朝時期，這些部落聯盟都被消滅了！
我們經常看到的宋朝（北宋和南宋）地圖大都是統一性質的地圖，如果按照細緻的年代和政權來分的話，貴州的好多區域是不完全屬於宋朝的疆域的。有不少區域屬於藩屬國性質的國家或者部落聯盟。
穿越再現彼岸
疆域版圖，應該說這是近現代以來才逐漸清晰的概念。
在中國人的眼中，除了直接統治的區域，藩屬國、羈縻地區，甚至勢力範圍等應該算是疆域。
但是外國人並不是這樣的看法。
同時很多外國出於一些目的，對中國歷史並非是足夠的尊重。
我們先來看看，國外的幾幅宋朝時期的地圖
一．美國人的宋代地圖
這是把隋唐宋合在一起，可以看到宋代的版圖在西南方是由不足的。
二、英國人的地圖
在西南，雲貴地區一部分沒有納入地圖中。
三、日本人繪製的地圖
四、還有扯淡的韓國人繪製的地圖
韓國人繪製的地圖充分體現宇宙之國的自嗨，病態的心理不言而喻。
五、宋代對西南的管理
宋代對西南地區的管理還是以往的方式，由當地少數民族管理，任用少數民族首領或世族大家，並非由中央政府直接管轄。
宋代貴州一帶是有亳州楊氏家族管理的，可以稱之為土司吧。
天高皇帝遠的，他們是毫無疑問的土皇帝。
微史春秋
1.遠至秦漢時期，貴州已經納入中央管轄。
其中關於貴州的兩個成語，現今已然家喻戶曉：
“夜郎自大”出自漢朝《史記》，
夜郎國被中原政權記述的歷史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前後約300年。
而“黔驢技窮”則出自唐朝柳宗元《黔之驢》。
2.雲貴川渝，在歷史上的行政管理有很多重組和重疊，不同時期有不同的劃分。
3.由於地理，民族，習俗等原因，中央對不同地區實行不同的管理政策。歷史上貴州地區，地形複雜，民族和氏族眾多，風俗各異，鞭長莫及，所以中央賦予地方較大的自治權。
4.貴州一詞就來自於宋朝，原指貴陽，宣和元年（1119年），更矩州為貴州。
5.宋朝時，貴州分屬夔州路，梓川路。
有網友指出的播州楊氏，也只是夔州路的一小部分。起源於唐末，明朝才達到鼎盛，隨後經過“萬曆三大徵”的播州之役而亡，前後持續700多年（876年—1600年）。
6.南宋缺少馬匹，戰馬大多由大理進口，小國自杞國，羅殿國等由此壯大，因其自認為南宋番屬國，有戰略價值，且南宋北線戰事自顧不暇，所以默認其地位。國內也有部分地圖單獨列出，但也可認為其是部落聯盟或者地方政權。
劍膽琴心88888
答： 這個問題我們剛好要反過來回來，現在的貴州 在宋代到底屬於誰？是不是宋朝直接管轄。為了弄清楚這個問題吧，我們先把現在的貴州省的轄區情況給搬出來。
從目前的的政區圖我們發現貴州省內依然擁有幾個自治州。說明這些地方自古以來都是民族自治程度較深的區域。再來我們對比一下宋代的地區圖。
貴州大體上屬於潼川府路和夔州路的管轄地界。
屬於夔州路的有 黔州所領的49個羈縻州、播州、思州、遵義軍、羅殿、珍州。
屬於潼川府路的有 瀘州東部的赤水、習水一帶、羅氏（現今六盤水）
這就是宋代的貴州的基本管轄區。
這種羈縻州的管理方式也和其當地條件惡劣有關。無法實現漢化管理職能用當地的吐司進行自我管理。只要你們聽我朝廷的話就好了。
南閣水哥
宋朝時貴州只有一部分屬於宋朝，即夔州路
夔州路治所在夔州（今重慶奉節），所包括的貴州區域為：
遵義、湄潭、鎮遠以北地區
下圖紫色線以北地區
貴陽、都勻、安順、獨山、榕江等地區屬於羈縻
歷史哨聲
大宋王朝的疆域當然包括今貴州省，這是毋庸置疑的！
今貴州省境，春秋戰國時期楚國黔中地和且蘭、夜郎國等地；秦漢魏晉時一直設置州郡。隋文帝開皇（581—600）初置牂州，隋煬帝時改為牂牁郡。唐代在今省境東部、北部置播、思、夷、費、錦州等州，屬黔中道；在南部、西部地區設置應、莊、牂、琰、蠻、炬、犍州等五十餘個羈縻州，屬黔州都督府。621年，唐高祖設置矩（炬）州於今貴陽市；當地人語“矩”為“貴”。
趙宋王朝襲唐制，亦在南方少數民族地區設置羈縻府州進行管理。所謂羈縻府州，即中央政府在少數民族地區設置的地方行政單位，授歸附的各族首領為都督、都指揮、指揮、千戶、百戶、鎮撫等官職，隸屬於朝廷設置的都督府。羈縻府州屬世襲與自治性質，不承擔賦稅，只是不時向天子有所貢獻。
大宋中央政府在省境北部置思州、播州、珍州和遵義軍，屬夔州路；西部和南部置清、功、蠻州等四十九個羈縻州，屬黔州所領，亦屬夔州路。宋開寶七年（974），矩州首領普貴入朝，宋太祖敕書“惟爾貴州，遠在要荒”等語，貴州由此而得名。1119年（宣和四年），宋廷改矩州為貴州。
元朝置思州、播州、順元等宣撫司及八番順元宣慰司等，對貴州進行管理。明太祖洪武十五年（1382）年置貴州都司；1413年，永樂帝置貴州等處布政使司，貴州至此為省級行政建制。清朝經過康熙、雍正年間行政區域調整，置貴州省，形成現今管轄省境。
綜上所述，今貴州在宋朝時期，屬於羈縻府州，歸趙宋中央政府管轄，其地自然歸屬大宋王朝。
風光藝境
宋朝疆域是有貴州的。如果說宋朝沒有貴州，那明朝大部分時間也是沒有的，因為貴州省成立之後，省內的土司還是存在的。宋朝在貴州沒有內地那樣的路府縣行政設置，但是有軍區設置，是邊防要地。千萬不能認為設省設郡就是領土，不設就不是。明朝初年，沒有貴州省，但是有貴州軍區，當時叫貴州都指揮使司，是有重兵駐防的。具體的民眾管理由各土司負責，但是土司有多大的自由？沒多大自由，處處還是受制於朝廷，跟附屬國完全是兩回事。土司的職責就是按當地的風俗進行管理，起到一箇中間環節的作用，上對朝廷負責，下對民俗負責。
有的人甚至認為，如果朱棣不成立貴州省，貴州會怎樣怎樣，什麼非族類，其心異。那都是不可能的。雖然沒有省，但是有軍區，軍隊在那，小土司只有服從再服從。一國兩制也不是現代才有的，古代就有。至於國外的地圖為什麼沒有，那是目的不純的問題。
貴州要不是宋朝的領土，就幾個小土司在那撐著，那早就被大理吞併了。貴州的山真的是太多，交通不方便，民眾太分散，進行流官管理的成本確實有點大，還是一國兩制比較合適。明朝萬曆年間，一國兩制實在是滿足不了當地的不自量力者，那就只能加大成本，在這一地區徹底廢除一國兩制，全部派遣流官。
一國兩制，是自漢朝以來就存在的制度。漢朝在西域都護府轄地，就是明顯的一國兩制。西域幾十個土司都是按自己的風俗進行自治，但是宏觀上都要絕對服從西域都護府的管理，否則會被正法。漢朝的法律不適用於土司轄區的人民，但是適用於土官。
秦客逸民
當時貴州叫播州土司楊家在管轄，是宋朝的封臣，國外不包括貴州是別有用心而已。
ysyzfl
當時的貴州有楊氏一家，相當於一個國中之國，只是表面上臣服宋朝，各級官吏都是楊氏自己認命的，
哀迷我最早
去信國外不靠譜的地圖，卻不信自己人的地圖。
