壹盆清水

七十吧。人生七十古來稀。但是必須上無老人，下有子孫滿堂。如果有老人如雙親在，恐怕不能算是喜喪。老人都已經歸天，七十歲可以算是高興而來盡興而歸了。各人健康狀況不同，對死亡的理解也各有不同。個人看法如此，並不能代表也無需代表有不同看法的人們。我少年時候的老人，能活到七十歲八十歲的有，不多。有那麼幾個老人能活到七十歲八十歲的真也屈指可數，大多數都在五六十歲的時候便匆匆告別了這個世界，沒有任何先兆也沒有任何的特殊疾病，就是老了，接著便走了，因此生命的長度在我的心目中沒有很長，長到不可思議，年少時根本就沒有看到過哪怕一個百歲老人，現在當然有，但是很多的觀念是先入為主的。少年時一旦形成的東西，可能也就永遠定格的了，不改也不想改了。

一般般的過客

我國民間，歷來有“紅白喜事”之說。“紅喜”當然是指男女大婚之喜！有時，也包括古時的秀才，舉人，狀元得中之喜。如果發了意外之財，也是可以“弄喜”的。還有“添丁進口”，也就是生孩子之喜。

生生不息，是為中華民族之喜！這是我說的。但事物都是辯證的，也是無情的。既有生之喜，必有死之哀。死是人生的必然，但死時的年齡大小，差別甚大，令人唏噓不已！嬰幼兒謂之“夭折”，中青年稱為“英年早逝”，要是老人，就是“壽終正寢”了！在舊中國，平均壽命很低，只有50多歲。但現在，平均壽命已經超過80歲了！

大家都知道，過去說“人生七十古來稀”。所以，在過去，如果是活到70歲以上去逝，而且是善終，就可以稱之為是“白喜事”了。可見，中國的傳統文化精細，複雜，分類明確，感情充沛之一斑。這也表現了中國人的寬廣胸懷和“大愛”觀。用今天的話說，也就是對生死認識明確，充滿了“正能量”！死，本是一件壞事，但如果你看淡了，看透了，就是平常事了，某種情況下，比如年齡比較大了，就變成喜事了！

還說今天。中國之大，民風民俗各地大有不同。題目說，多大年齡去逝，可以算白喜事呢？這是要“約定俗成”的，並沒有一個統一的，硬性的規定。當然，標準是越來越高了，七十歲好象不行，有點不夠標準了。那就改嗎！改到多少？我看也要根據各地的不同的平均壽命來定為好。你那裡的平均壽命是多少？在此基礎上，再提高十歲以上，這樣去逝的老人，才應該是白喜事！

比如，你那裡的平均壽命是70歲，那就80歲為標準。比如北京，上海平均壽命已經到了80多歲了，那就得90歲為標準。這樣稱之為白喜事才能是“實至名歸”。

其實，現在百歲老人很常見。人們都期望自己的命能活得更長久，這大約也是太平盛世的創造力和暴發力太強大的緣故。

盛廣學雜家雜論

各地都有不同的風俗和理解。以下是我個人的理解:凡是上無父母，下有四世同堂，年滿90歲以上，且正常死亡的老人，方能稱為喜喪。

人即使活到100多歲，只要是死，就不是喜，俗話說得好，好死不如賴活著，人只有活著才是好事。假若人死也是喜事的話，那天下沒有不是不喜的事了。

為何稱具備以上四種條件的喪事為喜喪呢？實際上這四種條件本身就是答案。

1，死者上無父母。為人兒女對父母的義務是養老送終，只有把對父母雙親養老送終完成，才算盡完了義務，做兒女的才算死而無憾。如果父母只要還有一方健在，做兒女的就是120歲死了，也是沒完成養老送終的任務，反而讓父母白髮人送黑髮人(兒女這個歲也應白髮了)，傷心難過，被視為不孝。喜喪就會這一項徹底否決。

2，下有四世同堂。四世同堂本身說明死者的後代人丁興旺，後繼有人，煙火不斷，90歲以後仙世，也應含笑而終。這還不夠，既然喪事沾了喜字，就應該有點喜氣，這喜氣最明顯的是呈現在穿孝上。我們知道喪事也叫白事，白事由穿白(也叫穿孝)而來，白事又是紅事的反面，死者後代一片白孝稱不起″喜”，既然死者後代最低四世同堂，起碼有曾孫，曾孫穿藍孝，玄孫穿黃孝，來孫穿紅孝。過去人即便早婚早育，穿紅孝的也比較少見，穿黃孝的不少。奔喪人的孝衣，五顏六色，這才配稱喜喪。

3，年滿90歲以上。凡活到90歲以上時，死者的父母都百歲開外了，健在的基本沒有了。養老送終的義務完成了。到這歲數曾孫，玄孫也面世了，孝衣顏色也不單純白色了。90歲以上人間的酸甜苦辣也嚐遍了，兒女也到了古稀之年，該盡的義務差不多了，伺候父母也伺候夠了，到這個高齡以上辭世，兒女的哀傷度也降低了。相對說他喜喪也說得過去。

4，正常死亡的就是壽終正寢。如果是車禍，溺水，火燒，自殺，他殺等，這叫不得善終，過去叫橫死。即便年滿百歲，也稱不起喜喪，應屬兇喪的範疇。

這種喜喪的由來，根本原因出於外界安慰死者親屬的一種說辭，目的為了讓死者親節哀。

浪漫常伴

我們這個地方，八十歲以上的老人正常死亡，喪事做白喜事酒辦，貼對聯也有講究：白紙黑字的對聯傍邊貼兩指寬的紅紙。外人一見，就曉得這家一個高壽老人去世。這家孝子可以隨便陪客人喝酒，熱熱鬧鬧的，……平時不太走動的熟人，都前來湊熱，據說是前來是沾死者的福氣。

了緣520

💔人多大年紀去世稱為"白喜事"，古話講："人到六十花甲子"，意思是說，人到了六十歲過後就可以稱為"老年人"了。可以這樣說，人到了六十歲，兒女甥孫滿堂已有三四代人了，這個時候老年人去世可稱為白喜事。

有些人因生病災禍六十歲之前離世，白髮人送黑髮人，父母健在，兒女沒有成家立業就算不上白喜事了，只能算喪事了。山上只有千年樹，世上少有百歲人。人有生必有死，世間萬物皆如此。人生在世要尊敬父母，關愛妻兒，生死難以預料，無論是多大年紀離開人世，你都不會留下任何遺憾，因為長江後浪推前浪，世上新人換舊人。💔

安徽農村廣播聽評員

夫妻 死了人為什麼也叫喜事，是白喜事？ 死了人為什麼也叫喜事，是白喜事？那麼說結婚當天去世，是不是又有紅喜事又有白喜事，，是專指達到一定年齡(一般在七十以上)的人死了才可以這樣叫。這是一種安慰親人的說法，也是一種唯心的說法,意謂人活到這個年紀，福壽盡享了，兒女的孝心也已盡到了,死了也是其自然之事,是去"昇仙"了,不必為之傷感。 紅喜事和白喜事同日發生,也不是稀罕之事,但叫做雙喜臨門,似乎欠妥。畢竟親人的離世,意味著天人永隔,今生再無見面之機。其"喜"實際上還是有無奈之感。

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活過當下平均壽命的！

魏春生698

七十歲以後至八十或九十歲以上，已有孫子或重孫者，不是意外事故死亡者，（車禍，摔死，他殺等）身體多病或重病不治死亡的統稱為白喜事。

liujianweng

現在一般認為老人八十歲之後去世為白喜事，也就是百姓常說的喜喪！白喜事也是隨時代變遷的。建國初期人均壽命四十左右歲，那時人活六十歲都為高壽，才有六十大壽一說，到七十年代，七十歲老人去世也為喜喪，既人活七老八十，七十也可稱老壽星了。現在，隨著人們生活的提高，六七十歲的人大有人在，人活一百歲也不稀奇，因此，定在八十歲之後為白喜事比較客觀，也符合實際。古時有人過六十不死也要活埋一說，可見那時人活到六十歲確很少，現代醫療水平提高了，人的壽命相應也延長了，現在全國人均壽命由76歲提高到了77歲！

用戶正言

九九八十一，以上!😃

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