靜夜史

很多人都知道，在西方社會中，一直流傳有“黃禍論”，所謂的黃，指的就是黃種人，即蒙古人種。

事實上，黃禍論的最初起源，就與蒙古民族有關。成吉思汗統一大漠後，讓蒙古族迅速發展起來，並對周邊一帶展開了瘋狂的征服和屠戮。他死後，其子孫後代更是一路西征，並一直打到了西歐腹地——多瑙河流域。

蒙古的西征，讓歐洲人見識了東方的力量，也因此衍生出“黃禍論”。時至今日，曾經強大的蒙古早已不再，然而“黃禍論”卻始終未能消除，甚至還被移花接木到了日本人乃至中國人的頭上。要說日本人背這個鍋，倒真是有點冤，可讓中國人來背，卻有幾分合理性了。因為從某種意義上來說，成吉思汗也是一個“中國人”。

是中國人就是中國人，為什麼要在其上加“引號”呢？原因就在於，如今的蒙古族，雖然絕大多數都分佈在中國，也都是純正的中國人，可是仍然有相當一部分，建立了自己的政權，那就是蒙古國。正因如此，成吉思汗這位著名歷史人物的“國籍”歸屬，就成了一個複雜而棘手的問題。

單以出生地來論，成吉思汗的國籍歸屬就是一個迷

事實上，古人是沒有所謂國籍的，畢竟古時候沒有像現在這麼嚴格的海關，一個人想移居到國外，是非常容易的事。但中國人向來重視出身的，如果他出身在中國，同時又有中國血統的話，就會被大概率認為是中國人。成吉思汗的血統，毫無疑問是蒙古族，而蒙古族中的大部分，都是中國人，故而可以說他有中國血統。

可是他的出身地，究竟是否屬於中國呢？這個還真不好說，因為以現在的國土劃分來看，他出生的斡難河流域，並不屬於中國，一部分屬於俄羅斯，一部分屬於蒙古國。可是在成吉民汗出生的年代，那個地方卻是歸金朝管轄的，而金朝則是中國的一個朝代。

所以說，以今天來論，成吉思汗大概率是“蒙古國籍”，也有可能是“俄羅斯籍”，可是以他出生的時代來論，則又是“中國籍”。

以元朝法統來論，成吉思汗無疑是“中國人”

要想弄清楚成吉思汗到底是哪國人，除了看出生地以及血統之外，還可以從元朝的法統來看。要知道，元朝的建立者忽必烈，正是成吉思汗的親孫，這種血統聯繫是無可爭辯的。更何況，元朝還按照中國曆朝的慣例，追封成吉思汗為“元太祖”，既然都已經被上了中國的廟號了，就足以說明，至少在元朝，成吉思汗的子孫後代們，是把他當成中國人的。

出於某些考慮，不宜大肆宣揚成吉思汗是中國人

綜合以上，我們可以看出，無論從出身地以及血統的角度，還是從歷史角度來看，成吉思汗都可以算是中國人。

可另一方面，蒙古族畢竟有一個主體政權存在於世，而且成吉思汗所率領的蒙古大軍，又對中原漢族多加屠戮，甚至整個元朝，漢人都是最為低等的存在。因此為了照顧蒙古國民以及中國主體民族漢族的情緒，還是不宜大肆宣揚成吉思汗的“中國人”屬性。

其實國籍歸屬，對於歷史人物來說，還真就沒那麼重要。無論屬於哪一個國家，他們的歷史貢獻，或者曾經釀造的災難，都是無法磨滅的。所以關於成吉思汗的國籍歸屬問題，後人還是必太較真了。

《元史》等

汗青正浩

如果，成吉思汗是中國人的話。那麼，唐高宋祖，秦皇漢武，李白杜甫，也都是韓國人。

說成吉思汗是中國人，肯定是因為中國曾被黃金家族征服過。如果這個理論成立的話，韓國人就該高興了。因為在古代，韓國一直是我們的附庸。甚至，在漢朝、曹魏的時候，朝鮮半島北部還被我們佔領過。

想想都恐怖，漢武帝時韓國人，劉邦是韓國人，曹操也是韓國人。。。。

在元朝時期，漢人屬於最底層人種！

元朝實行四等人制度，由高到低依次是：蒙古人，色目人、漢人（金朝境內各族為主）、南人（原南宋境內）。其中，漢人和南人絕大部分是原來宋朝境內的漢族！

而漢族是中國的最主要人口，我們可以說中國人在蒙古人統治的時候，屬於最低等民族！蒙古人毆打漢人（中國人）時，漢人不得還手！蒙古人殺一個漢人（中國人）只需罰交一頭毛驢價錢！

試問，黃金家族如此虐待我們中國人，我們為什麼還要爭成吉思汗的“國籍”？被野蠻民族征服過，應該是我們的恥辱才對！

而且，現在對成吉思汗的評價，也是用“世界史上”或者“亞洲史上”的某某家來形容，從來沒有用“中國史上”這個詞來描述鐵木真。

所以，成吉思汗不屬於現在的任何國家，他是世界的，亞洲的。

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

在史學界，西方國家陷入一個怪圈，大多數西方史學家不明確成吉思汗是中國人，但是又承認忽必烈建立的元朝是中國的一個朝代，而在中國史學界大多把成吉思汗歸為中國人。與西方史學界不同的是，大多數西方人認可成吉思汗是中國人，在西方人崇拜的三個中國人中，毛澤東（或周恩來）、李小龍、成吉思汗佔有很高的比例。

世界上最不認可成吉思汗是中國人的有三個國家，最突出的是蒙古國，其他則是不明確表態。蒙古自不必說了，拉大旗做虎皮，另兩個是有各自的小算盤。

蒙古紀念蒙古建國800年大會

成吉思汗是否是中國人，從以下幾個方面來看：

蒙古民族的發展

公元前200多年，也就是在秦始皇統一中國時，北方的匈奴開始崛起。匈奴先攻破了史書上稱呼的“東胡”，之後數百年東胡就一直在匈奴的統治下。到了漢武帝時，漢朝開始反擊匈奴，歷經上百年，南匈奴歸降，北匈奴一部分西遷，一部分留在了蒙古草原。

在農耕民族的眼裡，蒙古高原是苦寒之地，不適宜農耕，因而並未佔領。

東胡是包括同一族源、操有不同方言、各有名號的大小部落的總稱。據《史記》記載：“在匈奴東，故曰東胡。”東胡被匈奴擊破後，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受到匈奴奴役。匈奴被漢朝擊破後，鮮卑人趁機填補了蒙古高原，原先留下的匈奴人也紛紛歸順改稱鮮卑，鮮卑自此強大起來。

公元四世紀中葉，居住在大興安嶺以南的鮮卑人的一支，自稱為“契丹”；居住於興安嶺以西（今呼倫貝爾地區）的鮮卑人的一支則稱為“室韋”。蒙古部就是室韋人的一支。在唐朝的記載中，稱為“蒙兀室韋\

我淡如菊

說成吉思汗是中國人，是沒有問題的。因為，鐵木真本人是金國屬民，而金國是中國古代王朝。

鐵木真是古代中國人，只是他的出生地現在屬於外蒙古。而外蒙古只是從我國分出去的一個省。在哪個時代，內外蒙古都是金國的地盤，在1146年，蒙古首領俺巴孩汗被金熙宗以“懲治叛部法”的處決。

成吉思汗本人就是金國的札兀裡忽惕，就是“招討使”、“節度使”一類的官職。從歷史上來看，蒙古民族起源於黑龍江的額爾古納河。 在《蒙古秘史》中稱之為額爾古涅河。文字記載蒙古之稱謂，始見於《舊唐書》，稱作“蒙兀室韋”，居住在額爾古納河以南地區。

後來，成吉思汗的祖先，乞顏部和白鹿部才從額爾古納河慢慢遊牧到了外蒙古的布兒罕哈勒敦地區駐牧。但是從蒙古民族開始形成雛形的時候，內外蒙古和東北，就是中國古代王朝遼朝的地盤，到成吉思汗出生和長大，則是在金國管轄下的臣民，成吉思汗本人，還接受過金國的官職。

因此，只要承認，遼朝和金朝是中國古代王朝，那麼成吉思汗本人就是中國古代人。更不用說成吉思汗的黃金家族屬於在內蒙古的察哈爾蒙古。最後外蒙古獨立到現在不過幾十年，外蒙古在中國古代王朝管轄下的時間，遠遠超過幾十年多少倍。

深度軍事

對於成吉思汗的國籍問題，網上真是爭破頭，這也難怪，富在深山有遠親，窮處鬧市無人問。成吉思汗及其子孫曾橫掃半個亞歐大陸，在蒙古第二次西征之時，蒙古大將拜答爾將歐洲三大騎士團之一的條頓騎士團打得全軍覆沒，就連戰鬥民族俄羅斯也臣服於蒙古人的鐵蹄之下，如此輝煌的戰績讓無數國人聞之高潮，這樣一位曠世英雄必然得是中國人。

其實在歷史有很多戰神至今都沒有國籍，例如被譽為西方四大名將之一的漢尼拔，他曾率軍打敗羅馬人。在著名的坎尼會戰中，漢尼拔以少勝多，以傷亡不到3000人的代價擊殺羅馬人7萬人，創造了軍事史上的神話，也因此被西方世界奉為戰略之父。

漢尼拔在當時是有國籍的，他是北非大國迦太基人，但是這個國家後來被羅馬人徹底消滅了。迦太基的統治中心位於今天的突尼斯境內，按理說突尼斯人可以宣傳漢尼拔是本國曆史上的英雄。

但是突尼斯卻並不認為漢尼拔是本國民族英雄，因為今天的突尼斯是由阿拉伯人建立的，跟當年的迦太基人沒什麼關係。

當然，成吉思汗的國籍問題要複雜很多，首先成吉思汗是大蒙古國的締造者，也是蒙古民族的締造者。而蒙古國和蒙古族至今還存在著，而成吉思汗也被蒙古國視為國父級的民族英雄。作為蒙古民族的創建者，蒙古國肯定認為成吉思汗是蒙古國人。（蒙古首都烏蘭巴托國家宮正門出的成吉思汗雕像）

不過國內有許多網友並不認同這個觀點，他們認為成吉思汗的後代忽必烈曾在中國建立了大元帝國，元朝是中國的正統王朝，因此成吉思汗理應是中國人。

再者，成吉思汗家族的發源地就在今天的內蒙古東部，而成吉思汗的直系後代察哈爾部也是在今天的內蒙古，這裡都屬於中國，所以成吉思汗必是中國人無異。

其實成吉思汗生前的國籍是非常明確的，就是大蒙古國。成吉思汗本人並沒有入主過中原，蒙古滅金是在他死後才完成的。而作為中國正統王朝，南宋當時和蒙古帝國也是敵人。雖然成吉思汗曾多次遣使希望能夠聯宋滅金，但這只是戰略上的考慮，成吉思汗早就定下了滅金滅宋的策略。

而對於蒙古的意圖，南宋政府也早已心知肚明，所以在蒙古進攻金朝的時候，南宋一直保持克制，沒有在金國背後捅刀子。直到最後金國實在不行了，南宋才決定聯蒙滅金，為自己多搶些地盤，以便應對日後蒙古來襲。

此後歷經窩闊臺、蒙哥、忽必烈三位大汗，蒙古才徹底消滅南宋。在今天的國際史學界，普遍認為是蒙古征服了中國。不過在消滅南宋之後，忽必烈就開始以中國之主自稱。在明朝之初，朱元璋也將忽必烈列為古代聖明帝王進行祭奠。但是隨著明朝與蒙古的戰爭不斷，以及對南宋王朝的追思，此後明政府將忽必烈撤出列代帝王廟。

入清之後，整個蒙古高原都被清帝國征服，蒙古因此併入中國。清亡之後，中華民國繼承了清帝國的版圖，外蒙古在名義上仍舊屬於中國，直到1945年在蘇聯的逼迫下，國民政府才被迫承認外蒙古獨立。

在蒙古國獨立之後，成吉思汗的歸屬就開始出現爭執了。對此我覺得沒啥好爭執的，因為說不清楚，現在無論是蒙古國還是中國都有成吉思汗的後代。

千佛山車神

人家死後哪裡尷尬了，何出此言？

活著的時候被叫做“大汗”，死後被尊為“一代天驕”，尷尬什麼？

倒是漢人淪落為“亡國奴”，貌似一點沒覺得尷尬……

我們經常嘲笑某鄰國，說是人家把漢字佔為己有、把如來佛說成自己的等等，可是我們卻把成吉思汗算作了自己的一分子，說來總覺得不自然……

題主問：一代天驕成吉思汗到底應該屬於哪個國家？有沒有覺得騷到癢處了……

孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日（農曆四月十六）—1227年8月25日），蒙古帝國可汗，尊號“成吉思汗”，1206年春天建立大蒙古國。

你說他屬於哪個國家？

嚴格地說，是蒙古人滅亡了大宋政權，定都大都（今北京）。

政權更迭是歷史必然，不管你願不願意，喜不喜歡。世界本來就是以恃強凌弱為規則的，而當時的蒙古鐵騎縱橫天下，這支軍隊征服了東蒙與華北，然後征服了阿姆河以北的地方與呼羅珊，還征服了突厥族地區，即不花剌、花剌子模和波斯，並且還侵入印度，無人可擋。

成吉思汗曾問不兒古赤，人生何者最樂？不兒古赤以春日走馬飛鷹出獵為最樂作答。成吉思汗則說，不然，戰勝敵人，奪其所有，見其親人流淚，納其妻女才是人生之最樂。

題主居然只從中看到了成吉思汗的“尷尬”，觀點還真是挺新穎的。

聽說‘我們’的成吉思汗服歐洲，是‘我們’最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這‘我們’最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今年八月裡，因為要查一點故事，翻了三部蒙古史，這才明白蒙古人的征服‘斡羅思’，侵入匈奧，還在征服全中國之前，那時的成吉思汗還不是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比我們老，應該他們說‘我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代’的。”

個人同意先生的見解，這個歷史時期，漢人確實算不得“主人”，當然，承認歷史也沒什麼可丟人的。

興衰之路

宋開禧二年（1206年），鐵木真率領著強大的蒙古鐵騎走出了孕育了“成吉思汗”的呼倫貝爾草原，一舉殲滅了最後一個敵人--乃蠻部，從此踏上了對外擴張之路，吞併大宋，橫掃整個歐洲。

創業容易守業難，元王朝，中華民族歷史上遭遇的第一個強大異族的殘酷統治，震懾於蒙古族軍事力量的強大，延續了百年的世事變遷，終因腐敗和暴政終於導致了漢民族的揭竿而起，元末農民起義的浪潮此起彼伏，終於導致了漢民族翻身，並將成吉思汗的後代驅逐回茫茫草原。

蒙古族統治期間，給漢民族自然帶來了屈辱，但是，也令元政權的國土面積達到了前所未有的廣闊，也許吧，當今天的我們”沾沾自喜“於曾經的領土遼闊的時候，心情也有一點點複雜。

而且，在後來的歷史中，還是不斷有外族入侵的情況發生……，滿清、八國聯軍、日本人等，雖然最底層的老百姓無可奈何，在誰的統治下，都得生活，但是我們還會”尷尬“，還會糾結麼？

強大才是硬道理

歷史是我們今天的“老師”，它教導我們奮發圖強。

今天，不會再有成吉思汗橫衝直撞了，但是不等於列強沒有野心，可能體現出來的形式不同了，例如，某些強權還會拿著貿易威脅別人，這就要求我們自己必須強大，不懼威脅！

美猴王歸來

歷史中的成吉思汗是一個非常雄才偉略、手段強悍的人物，他在整個世界的文明史中都擁有著很強的影響力。

但是與此同時，我們又不得不承認一個事實，那就是歷史中的成吉思汗也是一個非常殘暴冷酷的人物。

在他和他的子孫們征討世界的過程中，他們無所不用其極，會把被他們俘虜的戰俘驅趕到戰場前線當人肉沙包，為了能省下作戰時間，而把許多抵抗過他們的城市都給屠了城。

不僅我們國內，在世界各地都留下了成吉思汗以及他子孫後代大肆屠城的記載，可見他們屠城的事情並不是後人為了抹黑他人而編造出來的虛假消息。

出生地並不是判斷歷史人物歸屬地的準則

成吉思汗出生在現如今的外蒙古，在他成年後，他統合了所有的蒙古部落，並帶領著他們南征北戰建立了蒙古帝國。

蒙古帝國領土最輝煌的時期並不是在成吉思汗時期出現的，蒙古帝國面積最大的時候，達到了3000多萬平方公里，這些成就，是成吉思汗的兒孫兩代人在繼承了成吉思汗的基礎上，通過血腥戰爭鑄就的。

關於成吉思汗到底是哪個國家的人，現如今的爭議是非常巨大的。

不過在我看來，我覺得成吉思汗應當是外蒙古也就是現如今的蒙古國人。

首先，成吉思汗是在蒙古國出生的，不過這並不能確切肯定成吉思汗就是一個蒙古國人。

在歷史中有著許多類似的案例，例如李白，他出生在唐朝的碎葉城，在唐朝，碎葉城是唐朝的一座城市。

但是在多年的歷史變遷過後，曾經的碎葉已經成為了吉爾吉斯斯坦的國土，難道我們可以以此證明李白是吉爾吉斯人嗎？這樣顯然是不合理的，我們也並不能通過這個粗顯的歷史事實，判斷成吉思汗的歸屬地。

蒙古帝國的主體在現如今的蒙古國

接下來我們可以通過別的方面來證明成吉思汗的歸屬地。

在蒙古帝國崛起強大起來後，他們把權力中心設置在了現如今蒙古國內的哈勒和林，他們當時的重心就是在現如今的蒙古國中。

成吉思汗在世的時候，曾對我國北方的金朝和西夏展開過戰爭，但是他在世的時候，卻一直沒能拿下這兩個國家，直到他死後，這兩個國家才被他的子孫們給拿了下來。

雖然成吉思汗的兒子、孫子們通過戰爭佔領下了我們古代的北方，但因為他們是在成吉思汗死後才佔領下來的、因為他們佔領下來後蒙古帝國主體一直在蒙古國境內，所以我們也不能依據這個方面判斷成吉思汗的歸屬地就是我國。

無論是成吉思汗在世的時候，還是在忽必烈即位之前，蒙古帝國的權力中心、主體一直都位於現如今的蒙古國，那裡才是他們最為看重的所在。

而我們當時在他們看來，只是一大片被新佔據的土地罷了。

就如同他們先後佔據的俄羅斯、中亞土地一般，都不是他們所認為的主體所在，從他們對自己國家主體的認定，我們可以初步判斷成吉思汗的估計就是蒙古國人。

後代並不能影響祖先的歸屬地判斷

現如今成吉思汗國藉的判斷之所以那麼模糊，我覺得跟元朝的建立有很大關係。

在忽必烈奪取了蒙古帝國大汗位置後，蒙古帝國發生了大分裂，分裂成了5個部分，其中最大的部分就是忽必烈的元朝。

在忽必烈建立元朝後，他把權力中心給轉移到了現如今我們境內的大都，和其他4個分裂出去的汗國以及南宋對峙了起來。

而在忽必烈滅掉了江對面的南宋後，他們更是徹底佔據了我們的所有江山。

在這種情況下，說忽必烈是我們國家的人是沒有錯的，但與此同時，並不能證明成吉思汗也是我們國家的人。

如果我們因為忽必烈以我們國家為主體建立了元朝就把成吉思汗判斷成是中國人的話，那我們是不是也可以把新加坡建立者李光耀的廣東祖先視之為新加坡人？是不是也可以把美國華盛頓總統的英國祖先稱之為美國人？

這樣顯然也是不行的。

我覺得無論後代的國籍再如何變化，都不能影響到祖先的歸屬。

成吉思汗和忽必烈的歸屬問題就是同樣的道理。

所以說成吉思汗就是一個實打實的蒙古國人，我們要想哪一天可以毫無爭議地把成吉思汗歸列為我們歷史中的人物，我覺得除非能像清朝一樣把蒙古國轉換成我們曾經的外蒙古，要不然一切都是免談。

孤客生

一代天驕成吉思汗只識彎弓射大雕，連毛主席都稱讚的吉思汗其實應該屬於中國。

後裔

黃金家族原先有個三個家族，成吉思汗自從建立世界上最為龐大的蒙古帝國，在他死後，只有他自己的直系後裔才被稱為黃金家族。蒙哥繼任汗位時，又確立他的父親託雷的直系後代為黃金家族，包括元朝的建立者忽必烈都是拖雷的後代。

自從元朝被明朝推翻，黃金家族的後裔淪落到草原上，縱觀黃金家族的後裔一直生活在現在中國的版圖上，不管成吉思汗願不願意承認，他必須是中國人。

蒙古民族的起源

根據史料記載蒙古民族起源今天黑龍江額爾古納河的東岸附近，黑龍江是中國的一個省，在公元前5到3世紀蒙古族生活在匈奴東面的部落所以被稱為東胡，在公元4世紀，生活在契丹的北面被成為室韋，直到公元12世紀忽必烈統一北方草原的各個民族，才確立為蒙古族。毫無疑問蒙古族起源於中國的土地上必須是中國人，不管成吉思汗承不承認他都必須是一箇中國人。

陸棄

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。

單就詩詞本身,這首確是近現代詩詞裡上乘的作品,一個霸氣地橫掃千軍萬馬的成吉思汗的形象,躍然紙上.從這首詩的寫作來看,從秦皇漢武到唐宗宋祖,再到成吉思汗,顯然是把成吉思汗納入中華民族的歷史版圖視野之中的.

成吉思汗起步的地方在如今的蒙古地區,很多人說成吉思汗是外蒙的,但外蒙的國家歷史僅僅剛過百年,之前很長時間是屬於中國的版圖.而從歷史的發展與延續來看,成吉思汗屬於中國歷史,也是更有依據.

成吉思汗開創的蒙古鐵騎,雖然還未橫掃世界,但已經讓長城以南的漢族聞風喪膽,雖然成吉思汗並未統一中國,但他搭建起了蒙古軍隊的雛形.到忽必烈時,順理成章拿下長城以南的疆土.

你覺得成吉思汗是屬於中國嗎?歡迎在下方留言討論.

老李有刀

當然是屬於我國，但由於成吉思汗出生於蒙古。而在我國曆史上很長一段時間，蒙古以及中原地區都被稱為外來民族，所以就有人讒言成吉思汗並非我國。

成吉思汗應當屬於哪個國家，最大的爭議源於蒙古是遊牧民族，到了宋時期乞顏氏三大貴族聯盟，逐漸建立一個強大的蒙古貴族。

這三大貴族一直遊離於漠北地區，而漠北斡難河上游地區（今蒙古國肯特省）就是成吉思汗出生的地方。認為成吉思汗不是中國的人，就抓住成吉思汗出生地為基石成立自己的觀點。

蒙古祖先的分支有很多，是其他國家的我們就不多說。而反駁上述觀點的有力論點，就是成吉思汗家族這一分支，從乞顏氏演變為孛兒只斤姓氏生活居住。

以及成吉思汗後代發展壯大，乃至統一全中國的發展這個全過程，都是屬於我國境內，從而使得成吉思汗屬於我國的觀點站住了腳跟。

孛兒只斤·鐵木真是成吉思汗的姓名，而他的姓氏孛兒只斤是起源於蒙古古老的姓氏乞顏，距今已經有1000多年曆史。源於乞顏姓氏的分流有很多，他們各自組建自己的部落，在不同的地區繁衍後代。

乞顏氏家族曾經也擁有自己部落，但為了更好的在那個生產力低下的環境生存，他們便開始分支。

乞顏氏是蒙古姓氏，各分支在與漢人以及其他民族融合的過程中，又逐漸把自己的姓氏改為具有當地文化的文字。

而孛兒只斤姓氏是乞顏氏貴族三大分支之一，在《蒙古秘史》中有記載：“孛端察兒為孛兒只斤氏矣”，所以成吉思汗是乞顏氏貴族的後代。

成吉思汗家族在歷史上遊離於中國漠北地區以及北方地帶。而成吉思汗家族最長久的發展史是在我國內蒙古東部，也就是說是在我國境內發展並繁衍後代，認祖歸宗成吉思汗也應當去內蒙古。

而成吉思汗的直系後代在察哈爾地區，也就是今天的內蒙古，其後代在此地區發展，壯大。孛兒只斤.忽必烈在成吉思汗打下的江山的基礎上統一中國，是自家人統治，所以成吉思汗的祖籍是屬於中國是不容置疑的。成吉思汗出生於蒙古國的肯特省，是由於成吉思汗家族屬於遊牧民族。在成吉思汗未出世之前，家族為了生存而進行的短暫遷徙。

就好比遊牧民族遊牧之後一定會回到自己的家一樣。所以成吉思汗出生於短暫遷徙途中，那裡根本就不算是他的故鄉，頂多是他出生的地方。

再者，雖然成吉思汗現在的故鄉是在外蒙古，但在中國發展史上，蒙古地區是我國不可割分的一部分領土。

直到近代，外蒙古獨立，外蒙古才逐漸走上與中國分離的道路，但一直未得到中國政府的認可。在上世紀五六十年代，外蒙古在意義上才算是真正獨立的國家。

不論反方觀點怎麼駁都是不成立的，不僅因為成吉思汗的家族發展以及後代的發展是在我國境內。

還有一個重要原因就是成吉思汗的豐功偉績在我國曆史上是有明確記載的，但是在蒙古國歷史上卻毫無文字記錄。當然他們也不可能記錄，因為成吉思汗時期他們整個國家都是中國的。
既然外蒙古在獨立以前都屬於中國，那麼在獨立之前所有的人與物應屬於中國發展史上的一部分，所以不論怎麼算成吉思汗都是中國的。

關鍵字: 歷史 黃禍論 一代天驕成吉思汗