金风C玉露一相逢
找不到夏 我想主要是方向没找对 夏都应该在新乡至濮阳的连线上 一左一右 厚厚的黄土层下面 商的起源之地在古商丘 大概在濮阳范县之间 灭昆吾后再灭夏 昆吾在濮阳县 原来有昆吾县后来合并的濮阳县了 从范县濮阳原昆吾县城划条线 夏一定在起延长线上 背靠太行 面相黄河故道（从北京附近东折入海的河道）我敢说 掀开这一带的黄土层 一定能找夏 大致范围 新乡以北 朝歌以南 濮阳以西 太行以东 包括菏泽的东明 鄄城 组织几万人拿五十米以上的洛阳铲 在这十几个县的范围内探测一下 比有收获
玉树临风249419426
夏朝证明一、朝代歌。
香港版本的朝代歌，开头为：“炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，嬴政称始皇。”苏教版，开头为：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。”
两个版本的朝代歌都提到了虞夏，所以不只是夏朝存在，而夏朝前面还有一个虞朝也是存在的，虞朝后面的朝代就是夏朝。
证明二、大禹治水
大禹治水虽为民间传说，但这也属于口水历史的一部分，而且是一代又一代人相传的。
证明三、奚仲，夏朝车正大夫
奚仲本人先祖，据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》考，奚仲是夏禹时期的车正大夫，职掌车服诸事，“奚仲造车”，史书记载较多，《左 传》，《荀子》、《说文解字》、《通志·氏族》及《纲鉴易知录》等均有记载。据《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。
”我国夏商周断代工程首席科研学家李学勤介绍说，根据记载，奚仲所造的“车”应该是具有一定技术标准，具有重大创新的马车。经考证，中国先秦史学会、中国文化产业促进会、中国汽车工程学会、中国汽车工业协会一致认定：4000多年前的夏“车正”奚仲发明了马车，是“造车鼻祖”。
据《左传》记载，在公元前2250年夏朝初大禹时代，奚仲制造世界第一辆车，设有车架、车轴、车厢，为保持平衡，采用左、右两个轮子。
有没有夏朝存在兄弟姐妹的自己思考吧！
奚譽贤
要证明夏朝的存在或不存在只能寄希望于考古发掘有新发现，别无他途。所谓“夏商周断代工程”实际上就是一个花钱买民族自豪感的笑话，是典型的装模作样自说自话，不可能得到国际学术界的承认。一说要得到国际学术界的承认，那些自豪感爆棚的“爱国者”不干了，大叫中国的事情为什么非要外国人承认不可？中华文明就是5000年，少一年都不行！其实你可以自说自话，国际学术界也从来没有人和你抬杠。问题在于认定古文明的几条标准（文字的使用、金属冶炼技术的发明、工商业城市的出现、精神文化的启蒙等）本来就是从西方传过来的。中国当然也可以另外建立一套标准，但你也不能强迫国际学术界承认你的“中国标准”。实际上，今天文理两科的国际学术标准99%都是西方学者制定的，这些标准经过长时间反复验证被认为是合理的，所以才为世界各国所采用。至于夏朝存在与否，仅靠古文献记载是不行的，毕竟最早提到夏的存世文献也是西周时期的东西，距离传说中的“夏朝”已有1000多年。古文献记载只有在能够与地下考古发掘新材料相互验证时才有意义。我个人认为，作为一个朝代的夏朝是不存在的，而作为一个古老部族的夏族可能在商朝之前的远古时代存在过。《诗经·商颂·长发》中有“韦顾既伐，昆吾夏桀”的句子，把豕韦、顾（又作鼓）、昆吾、夏桀并列，作为汤建立商朝时征伐过的几个较大的古老部族之一。《长发》是商族祭祀远祖时在音乐伴奏下吟唱的颂歌，是赞美远祖商汤的诗篇，应该是可信的。有人以甲骨文中不见“夏”字否认“夏朝”的存在有一定的道理，但无法否认存在过夏部族。而且今天被学者释读出来的甲骨文只是所有被发现的甲骨文字的一小部分，不能断定甲骨文中无“夏”字。其次夏既然只是商汤征伐过的众多古老部族之一，商族祭祀祖先汤时也就没有必要特别提到夏。把夏的地位提高到和商朝并列的是西周人，估计一是古夏族和周人关系密切，二是为了给“周革殷命”寻找合法性依据。
手机用户73044349162
西方标准：物证。
物证包括文字和出土文物。夏朝必然是一个大型城邦，因此还需要遗址证明。目前物证上可能性最大的是三星堆，但没有文字及城邦遗址等证明三星堆的文明情况，因此无从判断。
东方标准：嘴炮。
史记提到夏朝，所以就存在夏朝。
实际上，在我研究中，夏朝并不在中国境内，应在今天两伊区域，有兴趣可看我头条为什么我们找不到夏商周断代工程的证据一文。
上古世界文明
夏朝为什么不存在？
首先，如果文化自信，夏朝就必然存在。
第二、夏朝是中华民族历史文明长河中的一个重要组成部分，客观上必然存在。其中，仅在当今黄河流域的中原地区，既有丰富的历史文献记载；又有黄帝时期（荥泽西山）都城遗址和（大河村）聚落仰韶文化遗址群；同时还有一定的科技冶炼（冶陶与冶金）成果，与一定的文字记事的载体文物。何况在长江流域和济水流域与淮河流域，又绝对没有夏朝的遗迹？因此，夏朝为什么不存在？
第三，证明夏朝存在与否，需要一个科学的态度。不仅需要一个科学的评判标准，同时还需要一定的科技水平与不断探索实践的过程。因此，当前即使按照一定的标准(但不一定科学），尚不能完全证明其绝对存在的结论，但是也绝对没有充分的理由，可以否认夏朝的存在。
综上所述，夏朝是必然存在的。但是，科学的结论，需要一定的科学评判标准，还需要一定的科技能力与不断探索实践过程，尤其文化自信的科学态度很重要。
厚重郑州
中华文明的起源是满天星斗的。夏朝不管存在与否，但接近夏朝那个年代或早于夏朝的城市遗址在中国遍地开花。城市的出现才是文明的体现。甚至有些颠覆传统认知。而这些遗址又有很高的传承度。
从全国分布的城市遗址可见，满天星的文明。
（因为太多遗址这里只说大于40万平米的城市遗址，按照距今年代排列）：
1、陕西西安杨官寨遗址（5700年，遗址面积100万平米）。
2、陕西姜城堡遗址（5500年，遗址面积50万平米）。
3、安徽凌家滩遗址（5200年，遗址面积160万平米）。
4、良渚遗址（5000年，遗址面积290万平米）。
5、四川宝墩古城遗址（5000年、遗址面积60万平米）。
6、湖北石家河遗址（4700年，遗址面积120万平米。）。
7、山西陶寺遗址（4500年，遗址面积280万平米）。
8、陕西芦山峁遗址（4500年，遗址面积200万平米）。
9、陕西寨山石城遗址（4500年，遗址面积100万平米）。
10、陕西石峁遗址（4300年，遗址面积425万平米）、
11、陕西石峁卫星城“寨茆梁”遗址（4300年，遗址面积200万平米）。
12、四川鱼凫古城遗址（4000年、遗址面积40万平米）。
13、河南新砦遗址（3800年，遗址面积100万平米）。
14、河南二里头遗址（3700年，遗址面积300万平米）。
15、河南大师姑遗址（3700年，遗址面积50万平米。）、
16、四川三星堆古城遗址（3600年，遗址面积300万平米）。
不够完整，欢迎补充。
亲爹亲爹
十多年前我就发贴否认中华文明在中原的说法，肯定良渚文明才是中华文明发源正统，结果被各大网站封了十几个号。地域利益把民族文明发源作为一个自己符号，一直在歪曲左右我们对自己民族的认知。
中华黄河，北方文明证据在那呢？历史是要以考古证据说确定的，那些专家们没证据整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南诸省，典型的自卑意淫。也怪不了世界学术界会认为；中国华文明是外来西方人传入的误解。
石器时代文化与文明起源并不是同一个概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有自己几千年的自己文化传承，但从没有他们文明发源这说法。就算是中华土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，广西等地发现的古人种植水稻有一万二千多年，但这只能是古人部落文化，能算文明发明吗？举个最简单的例子，北方产玉，但只是生活用品，装饰品，玩具类，这与江南良渚同时代把玉作为精神信仰，及身份，祭祀文化高度，这是同一个概念吗？国内一些专家们连这常识也不懂吗，一直刻意混淆只能说明是个人情感目的主导严肃的文化研究方向。
谈文明发源，首先要尊重考古与文明传承证据，用事实说话。 世界学术界承认的”中华文明发源地”是”浙江的马家浜文明”，是”世界二大农耕文明发源地之一”。其后的”良渚文明”有完整的考古证据链证明这种文明的传承！”
中华文明灵魂核心的代表，水稻，丝调，茶叶，文字，磁器，青铜器，玉文化，龙文化等等，那个发源在黄河流域了？全围绕在江南杭州周边地区，这绝对不是什么巧合。谷歌，百度等搜索上找，”大英百科”唯一有记录的是浙江的马家浜文明。2013年在浙江平湖发现的”良渚文字”距今5000多年。
7000多年前浙江”马家浜人”就大规模人工种植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先农耕的？先入为主的“北方中原发源说"更多的是主观先定位，然后再找证据，近代中国找了百年，有的只是否认北方中原这一说法不可信的证据。
我说的这些全是有据可查的，中原文明说的砖家们却视而不见。中原人炎帝图腾是牛，黄帝图腾是熊，蚩尤的图腾是牛鸟，只有百越的图腾崇拜的是龙！龙居大海。中原小池塘也是海的概念？连龙的发源也会睁眼说瞎，太可笑了。
鹤林雨露3
一种现象，世界各个民族远古时期的历史，大多数是后人以神话、传说等方式传承下来。即使出土或发现的文字等记载，也与当时的年代相距很远，并不能充分证明。真正能够确认其存在的，是用科学技术测定所发现或找到与传说相符的实物证据。
一个退休老人
重點是發現夏代文字、夏代禮器和夏代都城。書本上的東西說破天也是不能做數的
ENED
我觉得柏杨老先生说的有道理 每个民族的历史 都是由神话时代 传说时代 半信史时代 信史时代 夏朝属于半信史时代
