當冬夜漸暖大海不再那麼藍
個人認為四書五經都是我們民族文化的精華，沒有一丶二之分。
因為這些書涵蓋面極廣，包羅萬象又各有所指，各有所長，
蒼狼156756006劉繼春
《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
紅樓夢真神
1．“四書五經”
“四書五經”是中國的“聖經”。“四書五經”是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》（四書）及《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》（五經）的總稱。這是一部被中國人讀了幾千年的教科書，包含了中國古代的政治理想與治國之道，是我們瞭解中國古代社會的一把鑰匙。書裡許多語言，如“當仁不讓”、“名正言順”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。
2．《老子》
《老子》五千言，震古鑠今，研究它的著作汗牛充棟。老子是中國第一個純粹的哲學家，老子的思想成為中國人根深蒂固的一種思想傾向。道法自然、清靜無為的思想，幾乎對每一個有文化的中國人都有重要影響。
3.《孫子兵法》
它不僅僅是一部兵書，更暗含了中華民族的無窮智慧，此書中的兵法思想具有戰略高度，帶哲學色彩，一開始部分學者並不承認此書具有哲學色彩，馮友蘭的《中國哲學史》一開始就沒把《孫子兵法》放進去，後來才放進去的，放在《新編》裡。毛主席的文章中就有《孫子兵法》的影子。他有首詩，宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王，“追窮寇”三個字，出自《孫子兵法·軍爭》；另外就是《中國革命戰爭的戰略問題》，裡面也多次提到《孫子兵法》。
以上都是本人感覺比較能代表中華民族傳統文化的書籍，感謝！
徐國麟一功書法
答：代表中華民族傳統文化的三本書是，《三國》，《紅樓夢》，《西遊記》，我們民間有個說法，老不看《三國》，少不看《西遊》，意思是說老年人看《三國》後，長計謀，青少年看《西遊記》後，會產生幻想，都想長大後，成為孫悟空，七十二變，打敗天下無敵手。😂😂😂😂😂😂😂
老頭156934080
中國傳統文化博大精深，以書來說，傳統分類為經史子集四大類，也稱四部。其中經部主要為儒家方面的著作；史部顧名思義，是歷史方面的書籍；子部為諸子百家的著述；集部為詩詞歌賦的集卷。
想從浩如煙海的書籍中選出三部書做為中華民族傳統文化
的代表書目，我想差不多每個讀書人都有自己心目中的答案吧。那我就從個人角度說說我的想法。經史子集，我個人最喜歡集部的詩詞歌賦，然而詩詞歌賦乃是細化了的文學類別，想做代表似乎分量差了一點點，捨棄。
其他三大類經史子部各選一本吧。
經部推薦《道德經》，《莊子·天下》裡面這樣說，“聖有所生，王有所成，皆原於一（道）”，“是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方”。《道德經》即為內聖外王之作。書中論述修身治國平天下以及養生之道，種種論述最後都歸為政治，內容深奧，覆蓋面很廣，被譽為萬經之王。此外，《道德經》是除《聖經》以外被翻譯成外國文字最多的書籍。
史部書籍推薦《史記》為首的《二十四史》。史書作為人類進程中歷史事件的載體，沒法單單選擇《史記》啊，《資治通鑑》啊什麼的，只能大而化之推薦一套。
子部推薦《論語》。《論語》記載了儒家代表人物孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。其在儒家典籍中的代表性這裡就不多說了。
老刀學識有限，眼界也不夠寬廣，只能表達一下自己的看法，懇請朋友們批評補充。
天意如刀
最能代表中國文化傳統的三本書是《易經》、 《論語》和 《道德經》 。
《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。 全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發佈量最多的文化名著。
追夢樂享人生
最有代表性的三本書就是毛主席的老三篇“為人服務”“紀念白求恩”“愚公移山”，這是人生必修之課。
陽泉市賽魚小區劉永生
《為人民服務》，基石。《紀念白求恩”，道義。《愚公移山》，精神。總稱“老三篇”，總結和蓋括了歷史所有的文明史書。
天下白475
幾千年的歷史，每個朝代不可或缺的大概有
以下幾點：
1:戰爭 2:農業3:律法4:禮儀5:醫學
如果非選三本書作為代表中華民族傳統文化，
我選《孫子兵法》、《道德經》和《黃帝內經》
中華歷史是一部戰爭史，中華民族是實實在在的戰鬥民族。止戈為武、以戰止戰、攻心為上、好戰必亡的思想流傳至今。我認為戰爭文化才是最精彩的中華民族傳統文化。古人是非常看重禮制的，禮儀之邦名符其實，而中醫，至今一直在用。
我想補充的是：《易經》是為農業、漁業或狩獵活動而產生的。識別方向、季節變更、潮起潮落，天象變化才是農耕、捕魚、狩獵當中關心的基本問題。古人的占卜主要是佔問天氣，而且經常準，是有根據的，詳情請關注《古人占卜探尋》。至於拿來算命，純粹後人瞎扯亂編。
伊妖哥
中華傳統文化博大精深，優秀的文化遺產舉不勝舉，在燦若星海的中華文明中，找出有代表性的東西很難。選出三本書，來代表中華傳統文化，恐怕有一葉障目不見泰山之嫌。
我選擇有鮮明中國特色，並對中國幾千年文化發展有重大影響的書，推薦給大家學習。
我鄭重向大家推舉三本書:
《周易》、《山海經》、《論語》。
一、《周易》推薦的理由是:
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想與智慧的結晶，被譽為“大道之源”。先秦易學發展到老子、孔子時代，就形成了道家易，儒家易，術家易三支。對中國幾千年來的政治、經濟、文化、等各領域都產生極其深刻的影響。
老子將易經融入到《道德經》中，創造出以辯證思維為核心的道家哲學體系。
孔子借鑑易經的思想，提出周禮、正名的主張，提出舉一反三的思想。
在先秦時期，出現百家爭鳴文化復興的局面，所有學派或多或少都受到易經思想的影響。所以說，易經是中國傳統哲學的起源，是道家哲學體系的基礎。
《周易》是中國古老文明的精髓，被譽為群經之首，大道之源。《周易》歷經七千年經久不衰，奠定了中華文化的價值取向，開創了東方文化的特色，已發展為民族文化之根。
二、《山海經》推薦的理由是:
《山海經》是一部充滿神奇色彩的著作，是中國神話文學的鼻祖。它涵蓋範圍之廣，涉及內容之多，世界罕見。它蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、宗教學、民族學、醫藥學等學科內容，它大量地、有序地記載了當時中國的情況。包括自然地理要素，人文地理環境，是中國歷史上最早的大百科全書。
《山海經》對後世神話思維影響深遠，對浪漫主義創作開了先河。
具體表現在以下三個方面:
1、直觀想象力和巨大的想象空間對浪漫主義文學作品創作樹立了標杆。
2、神話思維和神話傳說為浪漫主義文學提供了素材。
3、開放性思維和樸素價值觀對浪漫主義文學創作提供豐厚的土壤。
三、《論語》推薦的理由是:
《論語》自從漢初“罷黜百家，獨尊儒術”之後，被尊為“五經之䩪轄、六藝之喉衿”，是兩千年來的文化主流。南宋時朱熹將大學、論語、中庸、孟子合為“四書”，使《論語》成為儒家經典。兩千年來，儒家經典成為中華文化的主流，被歷代統治者所推崇，被各代文人奉為金科玉律。論語中提倡的修身、齊家、治國、平天下的思想，被廣為傳頌。論語也被你歷代作為開科取士的重要內容。北宋政治家趙普曾有半部論語治天下之說。可見此書在中國的傳統文化發展中有重要作用。
中華傳統文化源遠流長，其內容博大精深，是世界文明的重要組成部分。
這三本書對中華傳統文化的形成和發展有關鍵性作用，值得每一個炎黃子孫學習和熟知，這是中華民族的寶貴遺產永遠流傳。
