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孔子，中國之文聖，或許是因為聖人的緣故，所以孔氏的家譜非常詳細完善。通過孔氏家譜，還原出了一個與想象中完全不同的文聖人，包括孔丘名字的來由，孔子的妻子及其子孔鯉為何不出名。
聖人之家世：據《孔子世家》中的記載，孔子的祖上是殷商王室的後裔，宋國的貴族，後為了逃避宋國內亂，孔氏一族舉家逃到了魯國。
孔子的父親名紇字叔梁，魯國最著名的勇士，他先娶施氏連生九女而無一子，在望子心切之下，於是娶妾得一子名孟皮。但孟皮天生有足疾（另一說法為孟皮小時候爬樹摔下來所致），在當時的社會禮制，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。
孔紇晚年與年輕女子顏氏生下了孔子，因孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然後懷下孔子，故起名為丘，字仲尼，孔紇的長子為孟皮，孟為第一的意思，仲為第二的意思，所以也有就人稱孔子為孔老二。
聖人之名的來由：相傳孔子是孔紇在72歲時，續娶了18歲的民女顏徵在所生，絕對就是傳說中的老來得子。
關於孔子之名“丘”來源，一直有著不同的說法。一說是因為其母親曾去尼丘山祈禱，然後才懷下了孔子，故起名為丘。一說是由於孔子剛出生時頭頂的中間凹下而首上圩頂，即孔子頭頂中部有凹陷。
故唐朝司馬貞認為“圩言烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也，故孔子頂如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也”。清朝陳立曾言“是孔子首形象邱，四方高，中下，故名丘焉”，史學家錢穆在《孔子傳略》中也持此說。
聖人之妻文聖母：文聖人孔子舉世皆知，他的夫人也就是文聖母卻鮮有人知。
孔子的夫人為亓官氏，春秋時期宋國(今河南商丘)人，公元前533年(魯昭公九年)與孔子結婚，一年後，亓官氏為孔子生下一子孔鯉，公元前485年(魯哀公十年)，亓官氏去世。雖然亓官氏與孔子一同被祭祀，但她卻沒有任何的名號，直到宋朝時期，亓官氏才被宋真宗封為"鄆國夫人"。
元至順三年(公元1332年)，亓官氏又被加封為"大成至聖文宣王夫人" ，明嘉靖八年(公元1529年)，因為孔子改稱為"至聖先師"，亓官氏她也就被稱為了"至聖先師夫人"。
聖人之子孔鯉：孔鯉的名字大有來歷，據說當孔鯉出生之後，魯昭公便派人送來一條大鯉魚以表祝賀，孔子以國君親自賜物為莫大榮幸，就給自己的兒子取名為鯉，字伯魚。
作為孔丘的兒子，孔鯉即不像他的父親滿腹才華，也不如他自己的兒子孔伋學識淵博（孔伋字子思，被後人譽為"述聖"）。孔鯉一生雖無建樹，但他胸襟豁達，從不因自己無才而自卑，相反，他每天過得都很高興。
相傳一次祖孫三人聚在了一起，孔鯉對先是對父親孔丘說道："你其實沒我強，畢竟你的兒子比不上我的兒子"。然後回過身又對兒子子思說道："你也沒我強，你的父親遠遠沒有我的父親厲害"。應該說，祖孫三代倆聖人，有這樣的父親和兒子，夾在中間的孔鯉應該是壓力山大，但孔鯉就是這麼的陽光。
真實之文聖：孔子不但博學好禮，更是性如烈火，堪稱是一言不合就打架。
在世人的眼中，文聖人應該是溫文爾雅，玉樹臨風，甚至還應具備仙風道骨的氣質，然而鮮為人知的是，孔子他老人家卻是性如烈火，臂力過人，遠非文弱書生之形象。須知孔子的父親就是魯國最出名的勇士，曾經力託城閘，孔子繼承了父親這種強大的基因，當時被稱為“長人”，因為他的身高達到了恐怖的九尺三寸（約191.136釐米）。
這樣的身高不要說在當時以是駭世驚俗，就是放到今天也絕對是位高人，用現在的話來說就是“大塊頭有大智慧”，而且孔聖人的酒量無敵，據說他老人家從來就沒有喝醉過。
學識淵博、性如烈火、千杯不醉。所以也有人說，文聖人即使是說不倒你，但他還可以打倒你，即使是打不倒你，他老人家灌也灌倒你，當真是聖名不虛，是否與我們想象中的文聖完全不同？
王銘葦
孔子後輩綿延至今，苗裔遍佈全球，歷朝歷代都有人當官掌教。題主和看官諸君認為有沒有兒子？
孔子有一個獨子。出生時，魯昭公特地送了一條鯉魚表示祝賀，所以起名孔鯉，字伯魚。孔鯉雖然出名，但一輩子沒有什麼建樹。因為他是至聖的兒子，述聖的父親，所以被宋朝那個喜歡足球、喜歡書法的亡國之君趙佶封為泗水侯。天下的孔氏一族尊孔鯉為二世祖。
孔子的孫子叫孔伋，字子思，成就比較大。子思著有《中庸》等儒家經典著作，繼承和發展了孔子的思想，被尊為述聖。子思的老師是孔子學生、儒家學派著名的宗聖曾參；子思的學生是儒家學派的二號人物，亞聖孟子。天下的孔氏一族尊孔伋為三世祖。
中國曾經出現過王、公、侯、伯、子、男六級爵位。孔子本人獲得過數種爵位，最高爵位是大成至聖文宣王。大成至聖文宣王只屬於孔子本人，子孫不能繼承。孔子的嫡系子孫另外獲得數種爵位，最高爵位是世襲罔替的衍聖公。衍聖公的意思就是衍續孔聖人高貴血統和禮儀制度的公爵。
從最早統一中國的秦朝到取消封建爵位的民國，孔府歷朝歷代掌門人接受過同時代中央政府的封贈。貌似和尖銳孔子對立的秦始皇封孔子的九世孫孔鮒為文通君，不世襲。不喜歡儒生的漢高祖封孔子另一支的九世孫孔騰為奉祀君，開始世襲。唐代正式把孔子的爵位和孔子後裔的爵位分開，孔子是文宣王，後裔是文宣公。從宋朝開始，一直到北洋政府，一直尊孔子後裔為衍聖公。1935年，因為民國政府不允許存在爵位，改衍聖公為大成至聖先師奉祀公。
孔子後裔生生不息，流傳有序，至今還按照明初朱元璋賜給的字排班論輩。五代時期，有兩個姓孔的因為想當正統徹底翻臉，自相殘殺。北宋滅亡，金兵佔領大片國土，皇帝把嫡傳的衍聖公帶到浙江衢州，金朝就擅自封了一個衍聖公。蒙古勢力興起，又封了一個衍聖公。統一中國後，元統治者把三個衍聖公召集起來，確定了北宗為衍聖公。此後，明朝封南宗，北洋政府南北並存。如前所述，民國政府保留了唯一一個世襲官位，是給北宗的。
臺灣的孔德成是孔子第77代孫，第31代衍聖公，1920年在北洋軍閥重兵保護，孔、孟、曾、顏四聖代表見證下出生，滿百天後承襲爵位，是歷史上最後一位衍聖公，也是第一位奉祀官。2009年09月25日，孔垂長接任第二屆奉祀官。
中華人民共和國沒有一個世襲的爵位和職務。雖然擁有世界上最多的的孔夫子後人。
柳如嫿
你看上去對於衍聖公體系不是很瞭解呀！孔子當然有兒子，孔子不僅有兒子，而且孔子的直系後人一直流傳到了現在，沒錯就是現在。
孔子的後人總共經歷三個大致的階段的發展：
第一個階段是孔子去世到孔子的8世孫孔騰為止，在前面的孔子的後裔是沒有封號的，但是從孔騰之後，孔子開始有了朝廷賜予的封號。
第二個階段就是從孔子的45世孫衍聖公孔宗願開始的，是宋朝仁宗至和二年，也就是公元1055年，這個時候孔子的後裔開始獲得朝廷賜予的衍聖公的稱號，這個稱號由孔子的後裔繼承，一直此相沿至民國二十四年（1935年），持續880年。
第三個階段就是我們熟悉的1935年之後的歷史，也就是中國的近現代歷史，這時候孔子的76世孫衍聖公孔德成改衍聖公作大成至聖先師奉祀官，享特任官的職位及待遇，相當於部長。現任的大成至聖先師奉祀官也是孔子的78世孫孔垂長。
第一階段的孔子後裔
孔子的兒子孔鯉是先於孔子去世的，孔子去世後由孫子孔伋繼承孔子的血統，孔伋編輯了《中庸》，此後一直到7世孫孔慎，孔慎擔任過魏國的相國。他的兒子孔鮒擔任過陳涉的博士，但是死於在與秦將章邯的戰鬥中。孔鮒的弟弟孔騰被漢高祖劉邦封為奉祀君，孔子的後裔開始有了封號。孔騰是孔子的8世孫，他擔任過長沙王（吳氏）太傅。到了孔子的12世孫孔霸的時候，漢朝再次加封孔子的後裔，漢元帝封孔霸為褒成侯。在孔子18世孫孔曜的時候，改封奉聖亭侯。此後名號多次改變，最終由侯爵變為文宣公。一直延續到宋朝。
第二階段的孔子後裔
仁宗至和二年(1055年)，孔子45代孫孔宗願上書申明歷代對孔子及其嫡裔封號的混亂狀況，建議革唐代之失誤，法漢代之舊制，改至聖文宣王四十五代孫孔宗願為衍聖公。獲准。至此孔子的後裔一直以衍聖公的名義存在。
但是中間發生狀況，北宋末年金人南下，在危急時刻衍聖公孔端友南下，留自己的胞弟孔端操留守闕里林廟。孔子的後裔至此分為南北兩宗，按照道理應該是南宗是正統。孔端操次子孔璠在北面金朝被封為衍聖公。由於孔端友沒有兒子，孔端操長子孔玠襲封為衍聖公。元世祖時期，南宗被廢除封號，至此只有北宗有衍聖公的封號。但是南宗在失去爵位224年之後，1506年（正德元年）武宗朱厚照秉承先皇旨意，封孔彥繩為世襲翰林院五經博士，欽定子孫世襲。至此南宗又有了爵位。
第三個階段的孔子後裔
民國之後，北宗衍聖公被封為大成至聖先師奉祀官，南宗受封大成至聖先師南宗奉祀官，而後孔祥楷受封大成至聖先師南宗奉祀官。1949年5月6日，國民政府失去對衢州的統治，孔祥楷未隨國民政府遷臺，南宗奉祀官世職遂廢。但是之後孔祥楷回到大陸擔任浙江省政協委員、衢州孔氏南宗家廟管理委員會主任。而北宗的大成至聖先師奉祀官現在還在臺灣，目前是孔垂長。
人者仁義也
孔子有兒子，名孔鯉。孔子十九歲娶於宋國丌官（Jīguān）氏，生子伯魚。生伯魚時，魯昭公以鯉魚賜孔子，因此給兒子起名叫“孔鯉”，孔鯉死時五十歲，時孔子七十歲。孔鯉死時以士禮的身份安葬。 孔鯉有兒子孔伋，字子思。
陳廣逵
孔子的兒子叫孔鯉。
在孔鯉出生的時候，正好魯昭公賜給了孔子一條鯉魚，所以孔子就給新生的孩子取名為孔鯉。
孔鯉雖是孔子的獨子，但是卻先於孔子而去世。而孔鯉的老婆在他死後改嫁於他人，而留給孔家的只有一個孔鯉的獨子孔伋，所以現在所說的孔氏正統後裔都是孔伋的後代。
