等待千年彼岸花開
側福晉的地位雖低於嫡福晉，但也是擁有正式朝廷誥封的命婦，入宗籍之冊。而侍妾也就是“格格”，並沒有這樣的待遇。所謂“庶福晉”只不過是旁人對侍妾的客套稱呼而已，其實並沒有這樣的命婦品階。
滿洲語中的福晉意思是“夫人”，類似於於漢人所說的“妃”。滿洲入關之前，各種妃妾制度並不完善，比如努爾哈赤的16個妻妾都叫做福晉；皇太極時才完善了後宮制度。
“福晉”之前所加的“嫡”、“側”，突出的就是嫡庶地位。嫡福晉就是正妻，而側福晉就是側室。其實在滿洲入關前，側福晉更類似於漢人所說的“平妻”而不是妾室，大多數情況下嫡福晉只不過是先過門或者家世更高而已。側福晉所生的孩子當時也屬於嫡系，地位並不比嫡福晉之子低。入關後，嫡庶尊卑開始建立起來，嫡福晉與側福晉的區別才真正顯示出來。
側福晉、格格均屬於側室，不過不同的是，側福晉雖是妾，卻與嫡福晉一樣有正式冠服，由禮部冊封。側福晉的名字也入宗室之籍，相對於嫡福晉而言只是地位較低，卻也是正兒八經的正式命婦。
而低階侍妾也就是所謂的“格格”，就沒有側福晉的這些待遇，朝廷都不會正眼看她們一眼。除非生育子嗣後，皇帝同意才能晉封成側福晉。清朝的“格格”多指的是侍妾或者貴族家的女兒，“庶福晉”雖帶著福晉兩個字，卻只不過是旁人對她們的客套稱呼而已。格格也就是庶福晉，其地位就是婢妾，地位也就比王府中的侍女高一點。
康雍乾時期，親王可有側福晉兩人、郡王只能封一位側福晉，《甄嬛傳》中果郡王同時有兩位側福晉其實是不可能的。乾隆朝，親王可以冊立四位側福晉，親王的世子以及郡王可以冊立三人。
相對於側福晉有明確的人數限制，侍妾就沒有了。格格，或者說是庶福晉想要多少都可以。以乾隆皇帝潛邸時為例，除了嫡福晉富察氏，側福晉那拉氏與由格格晉封的側福晉高氏，當時弘曆府裡的珂里葉特氏、蘇氏、金佳氏、富察氏、陳氏、黃氏、柏氏等均為格格身份。
所謂子以母貴，生母身份不同自然其子嗣待遇也不同。清朝嫡福晉所生的兒子，除世子外均封不入八分輔國公，女兒封郡主；側福晉與庶福晉雖然都是妾，卻也不同。側福晉兒子為鎮國將軍，女兒為郡君；侍妾所生兒子封輔國將軍，女兒沒有明確的相應爵祿。
澹奕
側福晉，這個稱謂是淸代的原創名字。稱清代親王、郡王的側室夫人。我們知道正室的嫡妻，稱為嫡福晉。而側福晉是為了區分正妻以外的妻子。
順治十七年規定，親王和親王世子，及郡王的正妻封福晉，側室則稱側福晉。就是說不是每個人都能擁有側福晉這個稱號的，你可以有很多女人，但沒有這樣的名分。
欲得側福晉封號，需得由宗人府報備，經過皇帝的認可後，由禮部冊封。是有國家認定的，有朝延定製的冠服，入冊。順治、康熙、雍正時期，親王可封側福晉兩人，郡王封側福晉一人。乾隆時定親王封側福晉四人，親王世子、郡王封側福晉三人。
相比較於側福晉，庶福晉地位比較低了。只相當於婢妾，不入冊，也沒有冠服。庶福晉則只是別人對她們的客氣稱呼，是沒經過朝廷冊封的。只是下人們對女主人的客氣，你不能當真。
側福晉是平妻，不算妾侍。庶福晉算妾，不過是妾裡面身份地位最高的。
侍妾就是陪正妻出嫁來的通房丫頭。即作為正妻的女兒出嫁時，岳家必須以同姓侄女輩陪嫁。陪嫁過去的姊妹，自然屬於媵妾。而姊妹媵妾的身份僅比女奴要高。 
妾在家庭中，雖然承擔著生兒育女的義務，卻享受不了“妻”的待遇。這是因為妾本身的身份低，家庭出身不好。“侍妾”是相比“妾”，身份更低。
“妾”本身還有一個名份，但“侍妾”，就是呼之即來，呼之即去的奴婢，身份比起“妾”，更加低賤。
陪嫁丫鬟就是被稱為“侍妾”，如《紅樓夢》中王熙鳳的丫鬟，就是侍妾。姚冶誠就是蔣介石侍妾。
布衣呂
“福晉”在滿語裡面的意思就是夫人。
順治十七年規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。
努爾哈赤有16個老婆，統一都叫"福晉"。
（福晉）
正室稱“大福晉”，繼室稱“繼福晉”，側室稱“側福晉”。後來滿靖建立宮庭制度，就把大福晉稱為皇后，其他的側福晉稱妃子。
清朝入關後，為了表明自己也是文明人，後宮的稱呼就慢慢多了，也有了劃分。
但直到康熙時才形成完整的制度。
福晉又叫“嫡福晉”，專指正室大老婆；側室一律稱“側福晉”。
嫡福晉的孩子就是嫡出，側福晉的孩子則是側出。但是側出不是庶出，側出也是嫡子。
（側福晉）
側福晉是經過朝廷認證的，身份遠遠高於庶福晉及妾的，側嗣的地位也要高於庶子。
“庶福晉”不是個封號，只是對妾的一種客氣的非正式稱呼。
庶福晉就是婢妾，沒經過朝廷冊封，在皇藉中不登記入冊，也沒有冠服。
她們在家庭中承擔著生兒育女的義務，卻享受不了"妻"的待遇 “嫡福晉”是家中第一女主人，是正妻。“側福晉”也是妻子，是平妻。
正妻和平妻的孩子都算是嫡出。“庶福晉”則是妾，地位遠遠不如側福晉，所生子女是庶出，比嫡福晉和側福晉的孩子差多了。
“侍妾”連妾都不如，她們一般都來自下層家庭，甚至是戰敗方的禮品。
（侍妾）
"侍妾"是相比"妾"多了一個字，這個字註定她們比妾更加低等，"妾"還有一個名份，但"侍妾"代表招之即來，呼之即去的，身份更加低賤。
一般"侍妾"都是陪嫁丫鬟給名份升上來的。
歪眼小史工作室
文——馮生
剛日讀史
滿清沒有入關之前，是一夫多妻制。所以皇太極的哲哲、海蘭珠、大玉兒、娜木鐘及巴特瑪璪都是妻子，只是後來發達了，學習漢制，有了皇后、宸妃、貴妃、淑妃、莊妃的封號，以前都是叫福晉。而且那時候婚姻沒啥講究，哲哲海蘭珠大玉兒是姑侄，娜木鐘巴特瑪是寡婦，據說海蘭珠可能也是二婚。
清順治以後入關，學漢制，要冊封女眷。才有了什麼嫡福晉和側福晉，成了一夫一妻多妾制。但是側福晉出身也不低，要經過朝廷冊封，冠服也是內務府統一，不過宗法上還是妾室，高貴一些的妾，大多是皇帝指定，嫡福晉也不能隨意處置。
其餘庶福晉不過是客氣的稱呼，並沒有什麼宗法上的地位，像妾、侍妾、格格不過是稱呼不同，大多一般出身。像乾隆的高貴妃做了10年的侍女才冊封為側福晉，那十年大概就是侍妾的身份。
月滿西樓呀
你好，很高興回答這個問題!
在古代，嫡福晉和側福晉都是由禮部冊封，有朝廷定製的冠服!側福晉的冠服比嫡福晉降一等，每年由宗人服匯奏請封，諮送禮部入冊!
而庶是指妾室，庶福晉地位比較低，相當於婢妾，不入冊，也沒有冠服，庶福晉只是別人對她的客氣稱呼，是沒有經過朝廷冊封的
但是嫡福晉與側福晉都是被作為妻子看待的，一個相當於正妻，一個是平妻，所生的子女，地位也相同
而庶福晉是女奴或者是奴婢的身份，相當於妾，地位遠遠不如正室，所生的子女不能與正室所生的子女相提並論
初遇在那個夏天
側福晉
側福晉，清代親王、郡王的側室夫人。
福晉乃是音譯詞，意為夫人。
順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。
①發展
福晉乃是音譯詞，意為夫人。
順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。
亦用以封蒙古貴族婦女。
清制又規定，親王、親王世子、郡王的側室，凡生有子女者，可每年一次由宗人府匯奏請封側福晉，經過皇帝的認可後，由禮部冊封，有朝延定製的冠服，入冊。
順治、康熙、雍正時期，親王可封側福晉兩人，郡王封側福晉一人。
乾隆時定親王封側福晉四人，親王世子、郡王封側福晉三人，奉特旨賞給者不拘額數。
②定義
為了強調正室的嫡妻地位，又稱嫡妻為嫡福晉。
嫡福晉與側福晉都是由禮部冊封，有朝延定製的冠服，見於《大清會典》。
側福晉冠服比嫡福晉降一等。
每年一次由宗人府匯奏請封，諮送禮部都入冊。
庶福晉
庶福晉，指滿人皇室宗親的婢妾（福晉是音譯詞，意為夫人）。
這個稱謂其實只是別人對她們的客氣稱呼，是沒經過朝廷冊封的，僅僅比自己所在府中的婢女侍從略高一等而已。
福晉乃是音譯詞，意為夫人。順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王正妻封福晉（為了強調福晉的嫡妻地位，又稱其為嫡福晉），繼室稱繼福晉，側室則稱側福晉。
亦用以封蒙古貴族婦女及稱呼後宮嬪妃（到了康熙時期典制完善了，用“福晉”和“格格”稱呼後宮嬪妃的情況才消失）。
庶福晉地位比較低了，相當於婢妾，不入冊，也沒有冠服。
這個稱謂其實只是別人對她們的客氣稱呼，是沒經過朝廷冊封的，僅僅比自己所在府中的婢女侍從略高一等而已（在府中甚至有的庶福晉被當作婢女使喚）。
侍妾 [shì qiè]
氏族社會時期，國中有“媵制”，這是一種氏族首領才有資格實行的婚姻制度。
即女兒出嫁時，岳家必須以同姓侄女輩陪嫁。陪嫁過去的姊妹或女奴，自然屬於媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多說了。
歷史沿革
再往後，便正式出現了“妾”。
妾在家庭中，雖然承擔著生兒育女的義務，卻享受不了“妻”的待遇。為什麼呢？
最初的原因很簡單——為妻的女子，家庭出身都要高於妾。
妾一般都來自卑*低下的家庭，甚至是戰敗方奉獻的禮品。
“侍妾”是相比“妾”，有時意思相同，但更多情況下是更加低等的一種身份，“妾”本身還有一個名份，但“侍妾”，就是呼之即來，呼之即去的，身份比起“妾”，更加低賤。
有時的陪嫁丫鬟就是被稱為“侍妾”，如《紅樓夢》中王熙鳳的丫鬟，就是侍妾。
姚冶誠就是蔣介石侍妾。
一視覺YSJ
用一個公式：側福晉＞庶福晉＞侍妾 側福晉在嫡福晉死後有望轉正，其餘兩類沒希望。
阿伊子
側福晉：清代親王、郡王的側室夫人。福晉乃是音譯詞，意為夫人。順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。
簡單來說就是副老婆，有一定的品級的，一般是兩位
庶福晉：就是侍妾的一種，沒有定數，庶就是多的意思，叫福晉只不過是尊稱。沒有品級
侍妾就好理解了，沒有品級。
子沐小才女
順治時期，正式創造出側福晉，意思就是比嫡福晉地位低的夫人。後面到乾隆時期，正式規定側福晉的數量，親王皇子四，郡王貝勒貝子二至三人。側福晉需要正式冊封，由禮部下達書面文書，有正規服制、車馬，也享有工資年金待遇。
庶福晉並無法律規定，實際是客人及奴僕對滿清貴族比較得寵的小妾進行吹捧。既沒有正式冊封，也無相關待遇。
侍妾，是低於妾（法律意義上的妾，需要三方在官媒婆處登記人口，所以妾屬於家庭的正式成員，具備微博待遇）的近侍女子。侍妾通常與姬婢相關，來源不是外購的姬，就是由丫鬟晉升負責起居侍寢的女子。與通房丫頭幾乎等同，但法理地位稍高於通房丫頭。
四川達州
說起少女破處的事，就很容易聯想到歷史上的著名事件。《南渡錄》的作者是非東林人士李清。《南渡錄》入選《第三批國家珍貴古籍名錄》，據《南渡錄》記載，朱由崧是被馬士英勾結宦官黑的。弘光皇帝的荒淫根據李清《南渡錄》所記載並非是真實的，據記載馬士英勾結宦官把那些接蹱而死的宮中女人(估計是被馬士英一夥虐待死的）都說是弘光皇帝乾死的，抓蛤蟆的事也是馬士英制造的謊言。\r
根據李清《南渡錄》所記，弘光皇帝整日以淚洗面，很少接近女色但是很愛喝酒。有一次馬士英告訴他要是不聽話，就把他皇帝位置廢了，弘光皇帝聽了以淚洗面，痛哭不已，從此一切權力都任由馬士英把持。\r
南明時期馬士英借皇上選皇后和妃子的機會，大肆搜刮美女，在傳統戲曲《桃花扇》中，都有所反映，由於他只要沒有結過婚的美貌少女，很多被抓進宮的少女，都被糟蹋死了，害得少女人人自危，有的投井自殺，連這些少女的母親也自殺了，有的到處拉郎配找男人。這些在史書上都有記載。從歷史上看，有了權力的人找女人還真是不得了。\r
