先練哪個字帖才能快速入門?

咕咕蜜


我的看法是哪本字帖能顯現筆法變化就選哪本。比如宋四家,尤其米芾。哪本字帖能把結體的變化表現得淋漓盡致,就選哪本,比如歐陽詢的行書二帖。要快速入門,得從行書入手。當然,要講快,讀帖勝於臨帖。


人潮裡相逢


一個人選什麼字帖,與個人的文化品位、審美趣味、個性特點都有關係,具體來說,有以下幾點:

第一、字帖大都是經過歷史篩選、長期檢驗流傳下來的書法範本,各有其特點和臨習價值。

第二、書法愛者因年齡、文化層次及個人性格特點,對書法會有不同的偏好。

第三、書法有其發展史上,經過篆書、隸書、楷書、行書、草書多種書體的變遷,難易各異。

第四、一般說來,初學者應該遵循由易到難、循序漸進的原則。

第五、根據個人經驗,宜從楷書入手,選擇自己喜歡的風格。在楷書上,可以選擇唐楷,比如唐代的顏真卿《顏勤禮碑》、柳公權《玄秘塔碑》,還有褚遂良、虞世南等名家法帖。元代的趙孟頫在楷書的發展上有重要貢獻,把唐代的楷法活化了,其《三門記》也可以用於楷書入門。在行書上,可以選擇陸柬之的《文賦》,進一步,可練習《聖教序》《蘭亭集序》;草書上,可選智永的《真草千字文》,接下來可以選擇懷素、王羲之等的法帖。當然,最好的辦法是在專業老師的指導下,根據自己的愛好和實際水平,選帖、臨帖,依據學習、掌握的進度換帖。





柏夫文藝


先練習哪個字帖才能快速入門?在回答這個問題之前,首先我們需要解決的是字體選擇問題,只因解決了字體問題,接下來才是字帖的選擇。初學書法,我們一般是以三種正體字擇一作為入門學習的對象,這三種字體分別為篆書,隸書和楷書。

一、篆書

我們現在所說的篆書,一般是指秦代的小篆字體,在書法史的分類中,會將小篆之前的所有文字統稱為大篆。

小篆字體由於距今時日長久,字體的造型差異較大,在學習小篆之前必須先學習辨識,因此現代人以小篆作為書法入門學習的會比較少。

史上著名的篆書碑帖,有秦代丞相李斯的嶧山刻石、唐代李陽冰的篆書千字文、清代鄧石如的篆書等。

二、隸書

我們現在所謂的隸書一般是指兩漢時期的官方文字:漢隸。

隸書的萌芽期在戰國末期,經過秦代的輔助使用,到了漢代的時候,替代了小篆字體,成為官方文字,隸書是一種上承篆書下啟楷書的字體,由於它的筆畫、結構簡單,因此在現代成為很多人的書法入門學習對象。

隸書的主要碑帖有,漢碑以及清代的諸多大家,像:伊秉綬、趙之謙、金農、桂馥等,還有現代的劉炳森等。

三、楷書

楷書萌芽於漢代末期,歷經魏晉南北朝的不斷完善,到唐代集大成者達到巔峰,自唐代以後至今楷書的造型基本沒有變動,唯有其書寫風格的改變而已。

現代人學習書法從楷書入門,不但是兼顧了日常的實用性,也達到了初入規範建立基礎的學習目的。

楷書從嚴格的意義上來講,他包括了魏碑和唐楷兩種字體。

我們現在學習楷書一般是從中國四大楷書大家的碑帖入手,他們分別是初唐歐陽詢,中唐顏真卿,晚唐柳公權,以及元代趙孟頫。

碑帖上的選擇,歐陽詢的九成宮;顏真卿的勤禮碑;柳公權的玄秘塔碑;趙孟頫的膽巴碑等等。

綜上所述,

選擇哪一個碑帖作為書自己書法入門的學習對象,首先,先確定學習的字體,然後再從這字體中結合自身的審美來進一步選擇碑帖。


書法有云


這裡有兩大類,一是硬筆字帖,二是毛筆字帖,我們分別來討論,首先硬筆字,練起來的難度稍微較小,但是也不容忽視其藝術性,沒有下一番功夫是絕對,寫不好的,也有筆畫的練習,結構的臨摹,只是不像毛筆那麼精準,那麼硬筆大書法家,有龐中華,司馬顏,盧中南,田英章,等,不管學誰都不錯,都可以成為一個寫好字的人,個人,首推田英章,因為田英章的字,結構比較好,這是硬筆方面的建議!下面我們著重說一下毛筆書法,我們都知道毛筆書法是中國文化藝術,有很強的群眾基礎,從上到下都有喜歡它的人群,但是他學習起來難度比較大,要想寫出自己的風格,更是難上加難,首先,我們要了解毛筆,不想硬筆那樣好駕馭,因為他是軟的,在書寫時候就要考慮,輕重問題,其次才是字的結構,筆法問題,毛筆字帖很多,因為古代有成就的書法家也很多,就現在學習毛筆書法,主要入門時有兩大流派,顏體和歐體,這兩種書體,都是練習者都是很多的,因為他囊括了中國字的所有的結構特點,筆法變化,歷來學書法都是從他們入手,所以我們也不能繞過他們!






大樂山書法


顏真卿的自書告身帖,由於是墨跡本,對理解領悟用筆和字法比較清晰和方便,是初學楷書,特別是初學顏楷的最好入口的工具書。



蘭齋之後


如果你剛開始學書法,歐體就選《九成宮》,顏體就選《多寶塔》。

顏體最具代表的應該是《勤禮碑》,但我選擇的是顏真卿的早期作品《多寶塔》。《多寶塔》是顏真卿44歲時候的作品,比起後期作品還不夠老練,還沒有形成顏體的風格,甚至還能夠看到一些歐陽詢的影子。具體的特點我這裡就不說了,網上關於《多寶塔》的特點的帖子很多。

多寶塔確實是初學書法非常好的入門碑帖。多寶塔的結構很平正,結字要求沒有九成宮和玄秘塔那麼高(也就是容錯性更高一些),筆法外露(藏鋒相對較少),刻工也不錯,運筆有跡可循(這很重要),個人風格不強烈,很容易上手。

不過《九成宮》也不錯。你根據自己喜好選擇即可。

白蕉《書法十講》中言: “凡學一家書,先以一帖為主,守之須堅。。。”,確實是這樣,選擇後就不要隨意更換。如果是剛開始練習不久,如果覺得不合適,這時候換帖倒是可以理解。如果已經練了一年半載,再換帖就意味著你的失敗。

當然,學習了幾年後,有了一定的功底,再換帖我覺得就是水到渠成,變成很自然的事情了。

選好帖後就堅持吧,只有堅持才能有收穫。

另外說一句,關於選帖,萬人有萬種說法,而本文系我一家之言,不成熟也不深刻。





冷識


這個問題,一定要先定位學習者是哪個年齡。一般分成成人和少兒。下面我從這兩個階段談一下我的看法。

  1. 少兒階段,由於學校學習的特殊性,我認為選擇是相對少的。因為孩子要識字、寫作業、考試都用的是硬筆,而且是楷書,這就決定了少兒階段,一般以楷書為主。那相應地應選擇楷書字帖。歐顏柳趙,沒一門是能快速入門的,卻都要經過筆畫、偏旁、結構的練習。相應的,由於現行課本用的是歐體字,我建議少兒要相對的快速入門,就選歐體楷書,如《九成宮》等。

2、再說成人,我總認為你喜歡哪本字帖就從哪本字帖開練,這樣最能快速入門。原因有二。

1﹥興趣才是最好的老師。只有有興趣,你才幹這事不覺得累,你才會擠時間學習。這就克服了成人雜事多時間少的困難。

2﹥與自己的審美觀相符的東西才是自己認為最好的,才會下大力氣去研究,才會有大進步,才能快速入門。

總之,要因年齡因興趣因知識水平而定。

一家之言,望參考。我是邊寫邊說書法視界,多多指教。

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邊寫邊說書法視界


我認為初學要先練好楷書

蘇軾在書論中說:“真如立,行如行,草如走,未有未能行立而能走者”。他又說:“書法備於正書,溢而為行草。未能正書,而能行草......無是道也”,蘇軾所提到的真(正)、行、草相對應的書體是楷書、行書、草書,並把這三種字體對應比喻成站立,行走和飛跑(立練教室注:古時的“行”即現在的“走”的意思,古時的“走”即現在的“跑”的意思),應該說是非常形象和生動的——蘇軾此語雖然是針對毛筆書法而言,但我認為對練硬筆字也是同樣適用。 對於初練字者,掌握字的點畫用筆和間架結構是練字最重要的基本功,這方面相對來說楷書是最合適的字體,這就象是人先要學會站立,再學會行走一樣的道理。

此外,練習楷書還有一個很重要的功用是練心,就是更能夠把心練平和,即做到“心平氣和”,甚至有人把楷書臨習視作練“靜氣功”的一種。而行書在這方面相對會弱一些,更重於書寫流利和抒發性情。


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初學要先練好楷書

蘇軾在書論中說:“真如立,行如行,草如走,未有未能行立而能走者”。他又說:“書法備於正書,溢而為行草。未能正書,而能行草......無是道也”,蘇軾所提到的真(正)、行、草相對應的書體是楷書、行書、草書,並把這三種字體對應比喻成站立,行走和飛跑(立練教室注:古時的“行”即現在的“走”的意思,古時的“走”即現在的“跑”的意思),應該說是非常形象和生動的——蘇軾此語雖然是針對毛筆書法而言,但我認為對練硬筆字也是同樣適用。 對於初練字者,掌握字的點畫用筆和間架結構是練字最重要的基本功,這方面相對來說楷書是最合適的字體,這就象是人先要學會站立,再學會行走一樣的道理。

此外,練習楷書還有一個很重要的功用是練心,就是更能夠把心練平和,即做到“心平氣和”,甚至有人把楷書臨習視作練“靜氣功”的一種。而行書在這方面相對會弱一些,更重於書寫流利和抒發性情。


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很多學習書法的朋友,在剛開始的時候,不知道從哪裡著手,特別是在選擇字帖的時候,也不知道怎麼選擇。根據學習書法的經驗來說,初學入門者應當選擇一本自己喜愛的字帖進行學習,這樣的話,效果會得到很大的提升。

字體怎麼選擇

中國的書法分為篆書、隸書、草書、楷書、行書共五大類,注意這個表述是中國書法發展史形成的字體順序,很多人認為是楷隸行草篆,為什麼要強調字體順序呢?因為這是針對不同人群、不同對象、不同學習目標而言的,有的人喜歡把字寫好看,就可以根據字體選擇,但有些人是為了長遠發展,那就必須按照書法發展史的順序來學習了。

各種字帖推薦

選擇合適的字帖,對於學習效率是有很大幫助的。如果你喜歡楷書,建議學習唐人的,因為唐人對楷書的發展是有很大貢獻的,把楷書發展到了標準化的程度,只要照著學習,加上喜愛程度,水平提升是很快的。比如歐陽詢的《九成宮》、顏真卿《顏勤禮碑》、柳公權《玄秘塔》等。

如果是行書書法,建議學習王羲之的,因為王羲之是行書的鼻祖,而他後面的都是學習他的,包括王獻之都是學習他父親的。王羲之最著名的《蘭亭序》、《聖教序集字》等都是很好的東西。

如果是隸書書法,建議從漢代的碑帖學起,因為隸書是漢代誕生的,從其中可以學到筆法、字形等,最為著名的有《張遷碑》、《乙瑛碑》、《西狹頌》、《石門頌》等。

篆書的作品是秦以前的比較多,《嶧山碑》、《泰山碑》、《會稽石刻》等,也有唐以後的,包括李陽冰《三墳記》,清人吳讓之、楊泝孫、趙之謙等人的。

草書的各類和字帖也很多,分為章草、小草、狂草。建議初學入門的書法愛好者從小草學起,著名的字帖有王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》等。


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