農村老俗話

農村有不少俗語，不過這句俗語我沒聽說過，我理解的意思是好的籃子不用來裝灰，好人是不做媒婆的。

籃子，在我們那裡有多種，比如菜籃、籮筐，當然了，菜籃子我們是不會用來裝灰的。籮筐到是用來裝其它的，為什麼好籃不裝灰？我覺得應該是我們剛燒的柴火，這時候產生的灰，如果你用來裝灰了，那籃子就有可能燒壞了。還有另一個就是籃子裝的灰，風一吹就全部都吹起來了。

好人不做媒，我覺得應該是過去媒婆因為介紹的姻緣不太好，所以就落下了不好的名聲。但在以前，結婚論嫁，幾乎都是媒婆說親，然後家裡人覺得可以就定下來。當然也有一些媒婆貪財，那她們肯定會誇大了這個人的優點，缺點就不說，別人嫁過去了，知道後就說這個媒婆是騙子之類的。

其實我覺得“好人不做媒”這句話也不全對，也有好人做媒婆，得到很多人的信任呢。像我外婆村就有一個媒婆，別人都覺得她挺好的，主要是她不會誇大，會告訴你這個人德行怎樣，你可以考慮。像現在也有不少媒婆呢，但有的人真的只是為了錢，我就遇到過，真想打人了，反正她們覺得只要是個男的就行了。

總之我覺得不能一棒子打死人，世事並無絕對。

壯鄉小美

農村裡總結出來的一些俗語，自然有它的道理所在。“好籃不裝灰，好人不做媒”，從字面意思就很明白了，好的籃子不能裝灰，好的人不能做媒。表面看很有道理，但它隱含其中的意思卻不是那麼地有道理。在山妮的家鄉，籃子也叫提籮，籮筐，米籮。

平時一般都是用來裝東西的，山妮家的就是用來裝菜，裝穀子等，買菜的時候提上一把提籮，既實用又環保。不管好不好，都沒有聽說過用來裝灰的說法，那灰是用桶或者纖維口袋來裝，通常是燒柴灶的柴灰，還有田裡少稻草、油菜杆等的草木灰。所以說，好籃不裝灰，這句有道理，本來就不合適嘛。

二是媒人有時心術不正。為了撮合一段姻緣，也是為了拿到她豐厚的報酬，她就會不擇手段。大家都知道走馬觀花這個成語，這就是媒人的“高招”啊，一個有兔唇的女子和一個腿瘸的男子，媒人為了撮合，竟然想出讓女子拿花遮住兔唇站，讓男子騎著白馬從女子面前走過，完美的掩飾了各自的缺點，不得不佩服媒人的厲害。

做媒的不論是什麼人，都要有職業道德和操守，對得起良心才行。 山妮個人觀點，歡迎關注留言。（文字原創，圖片來自網絡）

彝家山妮

許多農村老話，是勞動人民智慧的結晶，也往往蘊含著深刻的道理。但是有些老話，可能隨著時代的變遷，顯得有些過時了。今天我們就來聊一聊“好籃不裝灰，好人不做媒”這句話是什麼意思，是不是有道理。

“好籃不裝灰，好人不做媒”的意思是完好無損的籃子，人們不會用它去裝灰土或者垃圾；而人品正直的人是不會去做媒的。

我們先來說一說“好籃不裝灰”。

我們知道，在農村用的籃子或者筐，北方是用柳枝，南方一般是用竹片編織成的。

它們是農村一種普遍的容器，可以用來盛放食物、新鮮蔬菜、瓜果等。甚至人們收了莊稼，也是用扁擔挑著籃子或者筐，把收穫的糧食運回家裡。

“好籃不裝灰”中的“灰”是指以前農村燒火做飯，柴草燃燒後的灰燼，也泛指垃圾一類的東西。

新編的籃子，人們是捨不得裝這些東西的，否則籃子因為縫隙比較多，髒了以後不容易清洗乾淨，再盛放吃食，就容易汙染食物。一般是一些用久了的籃子，出現破損，人們會拿一些塑料布或者紙板等，補在籃子的破損部分，用來盛放一些灰土或者垃圾。有的時候甚至連這個破籃子跟垃圾一起扔到垃圾堆裡不要了。

“好籃不裝灰”這句話還是很有道理的。現在雖然農業機械化程度提高了，籃子和筐的利用率變低了，但是現在的農村，家家還是有這些日常用具的。而且人們也習慣上用舊的籃子或者筐，盛放垃圾等物。積攢一些以後，再扔到指定的垃圾投放點。

我們再來說一說“好人不做媒”。

1、 以前媒人大多走東家串西家，好吃懶做。

在先前的時候，青年男女接觸機會少，而且當時觀念保守，年輕人結婚成家，全靠父母之命，媒妁之言。因此，當時在農村就出現了專門為青年男女牽線搭橋的“媒人”。

而且擔任媒人的人，一般都是上點歲數的婦女。她們走東家串西家，以說媒為業。如果說媒成功了，男方一般會出一定的財物作為答謝。

這些媒婆因為以此為業，往往一天不著家，不做家務，更不要說做一些力所能及的體力活了。這樣，就造成了人們對媒人有一種偏見，認為她們都是一些好吃懶做之人。

2、 以前有些媒人因為貪財，不負責任地亂點鴛鴦譜。

可以說，媒人對於一樁婚姻起著很大的作用。這樣，有些媒人為了貪圖一些有錢人家的錢財，就昧著良心，跟女方說男方如何好，甚至男方有身體或者精神上的殘疾，她們也口吐蓮花，把男方說得儀表堂堂。尤其是在給女方介紹稍遠一點的婆家的時候，女方不瞭解情況，全憑媒婆一面之辭。還有的媒人跟男方串通一氣，相親的時候讓一個健康人去，而真正要跟姑娘結婚的男人，卻是另一個。

當時因為封建思想的影響，女孩們一般都是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，生米做成了熟飯，也只能哭哭啼啼認命。

發生這樣的事，人們自然對媒婆微有微詞。

當然，現在也沒了媒婆這個職業，偶爾有熱心的大媽給人做媒，也一般考慮一下雙方是否大致般配。她們只是負責牽一下線，如果雙方大體上沒有意見，就留下各自的聯繫方式，讓年輕人自己去相處、瞭解。

3、“好人不做媒”其實還暗含的意思是：做媒後，可能會費力不討好。

其實不管過去還是現在，給人做媒以後，還是後患無窮的。

首先是有些媒人說媒時，為了撮合兩個人，難免向雙方誇對方的好，導致男女雙方都對彼此有著不切實際的期望。可是男女結婚以後，發現對方並不像媒人說的那樣好，甚至一方還發現對方有一些難以治癒的疾病，這樣，就會指責媒人。

還有，就是小兩口結婚以後，也可能會發生一些矛盾。雖然這矛盾跟媒人沒有關係，但是因為媒人是雙方都認識、熟悉的人，而且是這樁婚姻的牽線人及見證人，因此，雙方還是會找到媒人。媒人不得不去調解，磨破了嘴皮子，也不一定會落好。有些人甚至把自己後半生不幸福的原因都怨到媒人身上。看來，媒人的日子好長時間也不會安寧，甚至會揹負好多年的罵名。

其實，現在因為青年男女交往機會的增多，以及通訊工具的發達，好多青年男女都是自由戀愛，談朋友、結婚，媒人起的作用已經微乎其微了。有的只負責牽一下線，也不會為了個人利益，極力撮合兩個並不合適的人。但是，媒人做媒後，因為小兩口對對方的期望不太符合當初的想象，以及婚後矛盾等，造成媒人費力不討好的現象還是多少會有的。

從“好籃不裝灰”這句話，有書君得到一些人生啟示：作為一個人，我們不妨學一學籃子的處事哲學，那就是在我們年輕的時候，要多學一些東西，多做一些事情；等人到暮年，也要有安之若素的心態，懂得適時得體地退出。能發揮餘熱最好，如果再無用處，不妨安於一隅，坦然接受歲月的安排。

看到“好人不做媒”這句話，有書君也有一些話要說。只要媒人本著一顆公心給青年男女牽線搭橋，雙方還是很感激的。尤其是一些大齡青年男女的家長，還要處處託人給自己家孩子介紹對象。給這些青年做媒，可以說是功德無量！

有書君在此也奉勸現在的青年男女，結婚前還是多瞭解一下，看跟對方的氣場是否契合。

婚前睜大眼，而婚後則要睜一隻眼閉一隻眼。夫妻發生矛盾，要多在雙方相處中找原因，而不能怨天尤人，更不能遷怒於媒人。婚姻幸福與否，不在於自由戀愛還是媒人牽線，最重要的還是婚後的經營。只有雙方互相理解，彼此包容，婚姻才會長久、幸福！

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有書共讀

好籃不裝灰這句話，不用作過多的解釋，大家也明白，新買的籮筐是不會拿去裝灰或者裝垃圾。

而好人不做媒這句話就有講頭了，在封建社會，男女成親沒有自由戀愛這麼一說，如果兩個陌生男女碰在一起，旁邊還有其它人，女子絕對是不能正眼看男方的，倘若東張西望或者偷偷的觀看男人，被視為輕浮，大逆不道。到了談婚論嫁的年齡，須有媒婆來回穿引，男女兩個人是不能見面的，甚至入了洞房，還不知道老公多大年齡，長的什麼樣子，臉上有沒有缺陷，婚前這些信息，全憑媒婆一張嘴介紹，媒婆的角色是很吃香的，為什麼說吃香呢？第一，男方這邊招待的媒婆好了，多給些銀兩，他會選一個漂亮的姑娘來給撮合，如果慢待了他， 就會從中使壞，在男方這邊誇女方如何如何好，其實呢女方也可能有點缺陷，反正那個時候不興相親，等拜了天地入了洞房，生米做成熟飯，長的啥樣都聽天由命了。如果女方那邊招待不好媒婆，他也會解紹一個年齡大的長得醜的，日子比較貧窮的，等拜了天地掀開頭巾，啥都晚了，不像現在，兩個人同居幾年，到底成不成親還是個未知數，那個時候，全憑媒婆一張三寸不爛之舌，來回說道。

所以在百姓之間，媒婆的名聲不是太好，關鍵是她不實話實說，雙方矇在鼓裡，等拜過天地之後，也就意味著今生如此了，不象現在說離婚就離婚，以前是不允許的，如果發現女人有情人或者有外遇，被男人休了，女人的命運就慘了，孃家不許進門，想找個婆家無人要，其結果特別的悲慘。時代不同了，現在已發生了天翻地覆的變化，人們可以自由自在的安排人生。

農人心田

藍子有的地區又叫做筐，我們這裡基本上都用麵條編織而成。還有些地區把竹子分成細條編成了工藝品。比如說花藍等。農村用麵條編的藍子，一般都是用來裝土或者是用來裝玉米以及裝地瓜土豆裝菜等

即然藍子能夠裝土，為什麼不能裝灰？這也是老百姓多年總結起來的實際經驗。因為農村大多數人家做飯都是用燒草或者是柴禾。有時候柴禾雖說看起來已經燒盡，沒有火星。可是扒出來裝在藍子裡後，被風一吹，又死而復活。常常把藍子給燒著了。如果用好藍子裝灰要隨即裝隨即倒掉也可以。可是有很多時候把灰裝在筐裡後，又忙於做飯，往往忘記倒掉。所以農村人家基本上都是用破筐裝灰，即使忘記倒了，只不過是燒了個破筐而已，也沒有什麼損失。在農村破筐被灰燒著的事，經常發生。現在基本上都改用鐵器來裝灰。

好人不做媒這句話在我看來，有很大誤區。過去人不像現在都是自由戀愛。80年代以前基本上都是靠媒人說媒。媒人在說媒時，都是說雙方的優點。結婚後，彼此發現對方並沒有媒人說的那麼優秀。於是對媒人有了意見，就說是忽悠，把媒人說成了是騙人的。其實像這種想法的人不多。而大多數人對媒人還是很尊敬的。從整個社會上方面來看，媒人是有貢獻的。沒有這些媒人，怎麼能有千家萬戶，子孫後代又怎能得到繁育？所以，我認為說好人不做媒這句話不夠確切。儘管有那麼一個半個媒人動機不純，也不要一棍子打死所有的媒人。

山野50

在農村，關於做人做事的各種俗話也是比較多的，如這句“好籃不裝灰，好人不做媒”就特別好理解，好的籃子最好不要拿來裝灰土不然會影響到後續使用，而品行好的人最好不要當媒婆，不然可能因為某次做媒而影響到自己的聲譽，更深層的意思就是說，在做某些事情時要考慮下合不合適，儘量減少不必要的麻煩或承擔影響損失，還是有一定的道理的，下面具體說說：

一、好籃不裝灰

說到籃子，以前人們最常用的就是竹籃了，相信大家都聽到過這樣一句話吧？“竹籃打水一場空”，也就是說，用竹子編織成的竹籃是有縫隙的，不能拿來裝水或者是顆粒偏細小、粉末化的，不然會掉/漏出來，造成浪費、白忙了，即用錯地方了。

鄉居小菜老家是農村山區的，我們當地就有很多竹子，而竹籃還有竹筐等等竹製品也是我們的生活常用品；竹籃的作用很大，只要不是特別小顆粒的東西都可以裝，一般就是拿來裝綠葉蔬菜或者是蘑菇、豆子、玉米、碗碟等等。

灰一般就是農村常見的草木灰、土灰，要說拿竹籃來裝灰，鄉居小菜也是見過的，我媽媽也拿來裝過廚房土灶下的草木灰，鏟到籃子裡，那些灰會從縫隙裡掉一些到地上來，要打掃一下，而提出去的時候，因為抖動，也會掉些灰出來，有些浪費呀。

因為灰是偏粉末的，把灰倒出來之後，還是有一些粘在竹籃裡，抖不乾淨的，要再拿來裝其他的蔬菜之類的，就得先把竹籃洗乾淨再用，也是有些麻煩、浪費水呀；所以拿竹籃來裝灰，不夠實用即好籃不裝灰。

二、好人不做媒

說到好人不做媒，鄉居小菜在老家農村生活那麼久，對於媒婆做媒也是有些瞭解的；其實給人做媒說親也是要承擔一定的壓力呢，說得太真實了，不容易成功，要是說得誇大了，到時候被拆穿了，名聲損失，就很難有人再相信了；還有就是，做媒撮合成功，人家結婚了，要是以後生活不順，過得不如意，也會怪你這個媒婆的，說你不靠譜等等；而所謂“人言可畏”，雖然做媒的人沒什麼，但那些不利的言語人傳人被說出去，對做媒的人也是非常不利的。

就說鄉居小菜老家那邊的例子吧，一個男的自身家庭不怎麼樣，家裡兄弟多，住的泥土瓦房，而那個男的人長得不差，也挺勤勞，養牛養豬種地，人很老實，一看就是會過日子的男人；然而有媒婆給他說媒，把家裡的真實情況如實跟女孩說後，還是不成功，人家女孩不願意嫁，而且是同一個媒婆介紹的，介紹了好幾回，都失敗了。

然後就有人說是那個媒婆不行，那麼好的男青年，都介紹的什麼女孩子呀，竟然沒有人看中那個男青年，難道不是媒婆選女孩眼光差嗎？這樣的話語，人傳人，後面那個村的人比較少人找那個媒婆幫介紹對象了，生怕她介紹的不成，到時候次數多了，自家的娃被人說成是沒人要的，連說媒介紹都沒人看得上。

而這其實也不是媒婆的錯，人家沒有說錯呢，再說了，那個男青年是不錯，然而對比其他人，難道那個男青年的條件還算好嗎？家裡兄弟多，又沒有房子，有得選擇，女孩子為什麼要嫁男青年那樣的家庭呢？要是媒婆說得誇大了，有女孩同意交往，到時候女孩發現不是那麼回事後，也是會反悔的，到時候又要怪媒婆了，媒婆難做人呀。

總結：綜合以上分析，農村老俗話“好籃不裝灰，好人不做媒”還是有一定道理的，在做事情的時候，要考慮下合不合適，會有什麼不利的影響、損失。

鄉居小菜

農村俗語流傳至今，仍有生生不息的生命力。我特別喜歡俗語，喜歡其中的智慧，喜歡通過俗語研究其中的歷史，喜歡俗語新解，賦予新的含義。比如，“好籃不裝灰，好人不做媒”這句俗語，雖然現在很少被提起，但至今仍值得借鑑。

北方人大多喜歡用柳條編籃子，小而精美的籃子需要用細柳條編，選取好的無節的柔韌性高的柳條，而大的框子則用粗的條子編。過去有專門的編匠，走南闖北，給農戶編筐。好籃不裝灰，是因為柳條的縫隙很密，而灰不容易清洗，往往黏在籃子上，髒了籃子。在農村，各自有專門的工具，比如糞筐，菜籃，邊藍等等，各有用途。

至於說到做媒，是男女姻緣的主要撮合者，特別年代久遠一點，全憑得父母之命和媒妁之言。媒婆在婚姻中的作用很大，而愛情中的兩個人卻沒有發言權和決定權，往往全靠著媒妁之言，這樣的婚姻的質量是可想而知的。加上有些媒婆為了自己的利益，坑蒙拐騙，這坑了多少的苦命鴛鴦。在古代戲曲中，媒婆都是抽菸袋的，都是嘴邊長黑痣的，反應出媒婆的懶散和歹毒，也側面反應了媒婆這個職業的某些不光彩。

好籃不裝灰，好人不做媒，描寫的其實是不會用一個很好的籃子去裝骯髒不堪的東西，反應了人應該保持氣節，而一個好人也是不會去做媒婆的，主要是怕牽錯了線，胡亂安排了姻緣，給別人造成痛苦。

實際上，這句俗語我們可以辯證地新解，好籃也可裝灰，只要保持氣節。好人也可做媒，只要真誠，牽線為主。朋友們，你們說呢？

流水無聲

這話的意思就是說，漂亮的籃子不能用來裝不漂亮的東西，應該裝一些與之相應的好看的物件。而好人不做媒這話，我倒是覺得有點言過其實。俗話不是說天下無媒不成夫妻嘛，成人之美應該算是好事。在我的老家這裡還有一種說法，說如果你的一生成就了一段美滿姻緣的話，那就可以免去你的一些罪過。如果你成就了好幾段美滿姻緣，那麼人在去世以後能夠免去下地獄的災難，可以直接步入天堂。由此可見，成人之美應該算是人間行善的好事。

好籃不裝灰，也就是說好馬要配好鞍，是什麼料就要做什麼事。用盛花的花籃去裝土灰土糞，看著是讓人感覺有一點兒彆扭。用來裝土灰土糞的只有土筐，不應該用那種精巧細膩，漂亮好看的花籃，好看的籃子只能用來盛鮮花，或者用來盛其他精緻的東西。這句話跟鮮花插在牛糞上，似乎有一點異曲同工之處。只不過現在的人們腦洞大開，可以理解為鮮花插在牛糞上，說是養分更充足，開的更茂盛。所以說，很多事情並不是那麼絕對的，要看你怎麼去理解。現在人們的觀念是，哪怕最漂亮的籃子，也可以裝土裝灰，裝糞都可以，只要擁有籃子的人高興就好。

雖然說做媒是一件行善積德的好事情，不過我小時候也聽到有人這樣說，傻人作保，饞人說媒。這句話的意思是說，心眼不夠用的，腦子短路的人，才會去替別人做擔保，因為做擔保這件事情，不管是在過去還是現在，常常是會被人坑害的。遠的不說，就說我的一個親戚，在去年替人家做擔保，就被人坑了10多萬，他爹媽這兩年打工掙的錢，全部給他還了欠債。我見了面就損他：老話說的一點不差，真是傻子做保。

為什麼說饞人說媒呢？過去那時候經濟條件都不好，農民家裡吃的更差，國民經濟困難的時候，甚至吃不飽飯，可以說是吃了上頓沒下頓。給別人做媒，起碼可以混一頓飽飯吃。如果這媒真的做成了，為了表達對媒人的感激之情，我們這邊有一個習俗就是，男方家裡會在春節期間，送給媒人一個豬頭。所以我們這裡只要做介紹人，人們就會打趣兒說，春節又可以吃豬頭了。饞人說媒也由此而來。

好籃子裝不裝灰，看個人喜好，至於說好人不做媒，我不太贊成這個觀點。

靈子

雖然我沒聽過這句諺語，但是能大體推算出來什麼意思。

“好籃不裝灰”。

小時候我見過家裡的籃子，編制的很密，雖說不是滴水不漏，但是用來裝一些比較小的物件，還是很合適的。

類似這種。這種籃子去裝灰（就是原來農村燒柴火的灰），你只要裝過一次之後，你需要清洗很多很多次，才能把籃子洗乾淨（很多時候都是清洗的不乾淨不徹底的，因為這種籃子有溝溝褶褶，除非拆開）

“好人不做媒”。

世界這麼大，姻緣豈是這麼容易牽的？

事實上，在前幾十年，媒人說媒，其實都是說的雙方父母，因為在當時的情況下，男女方基本見面次數屈指可數，互相瞭解的時候，往往都是在結婚了之後。這個時候，如果發現對方不合適，礙於當時的情況，一般也是湊合著過了。所以這時候，媒人為了能收到禮錢（一般都是成了才有禮，禮越多越說明這門親事越不合適，這門親事就越可惡），一般都是壞的不說，撿好的說。這種媒人都會被嫌棄一輩子。

所以綜上所訴，“好籃不裝灰，好人不做媒”，意思就是，有些確定是骯髒、不好的事物，不要去接觸，更不要去做，因為一旦做了，就有人一直記得你，洗都洗不乾淨！！

人生有難微笑面對

過去農村有三種職業一般人不願做：神漢、仙姑娘（巫婆）和媒婆。

說“好籃不裝灰”，意思是用來裝灰的，如草木灰、牛棚豬圈裡的糞便，等等，人們不會用一個好好的筐、籃子裝的。其實這句話只是一個比喻，引出下面的話“好人不做媒”來。

（電視劇《水滸傳》 媒婆形象）

那時候，媒婆也不是一般人能夠乾的。首先，媒婆需要出頭露面。你不出頭露面也不可能給別人說媒；第二，媒婆要能說會道，用一句農村老話來形容，叫“能說的死蛤蟆尿淌”。大家想想，蛤蟆都已經死了，經媒婆一說，竟然有淌起尿來，你說，這媒婆的說功得有多厲害！第三，過去的媒婆有的還兼職做“暗門子”。雖然過去有“笑貧不笑娼”之說，但總歸是不體面的，為普通人家所不齒。

歸結於以上，一般人是不願意去拉縴說媒的。

關鍵字: 好籃 \b三農 農村