季大鴻
問題：孤平為何是格律詩的大忌？
前言
今天說孤平都是看王力或啟功的理論，他們二人也是依據古人的作品和評價來界定的。
孤平為何是格律詩的大忌呢？因為影響到古人的升學就業作官。
一、 王力說
王力先生說，除了韻腳的平聲字外，只剩一個字是平聲字，稱為‘孤平’。這個說法有點籠統。
他舉例說的就清楚一些：平平仄仄平，如果第一字是仄，就是孤平，仄平仄仄平。
救孤平的方式是，第三個字改平聲，仄平平仄平。
這是公認的孤平與救孤平， 只是王力僅僅說了這一種孤平形式。
這種說法清朝人已經明確的說過：
“律詩‘平平仄仄平’，第二句之正格。若‘仄平平仄平’變而仍律者也（即是拗句），‘仄平仄仄平’則古詩句矣。此格人多不知者，由一三五不論二語誤之也。” 清朝趙執信《聲調譜》
古人孤平的詩例
a、《牧童》（唐·棲蟾）
牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草裡，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明【撫】掌歸。何人得似爾，無是亦無非。
的第六句犯孤平，月明撫掌歸，仄平仄仄平。孤平補救的方式是五言第三字和七言第五字改平聲。即：仄平【平】仄平，仄仄仄平【平】仄平。顯然“月明撫掌歸”中的“撫“是仄聲，沒有救孤平。
b、《淇上送韋司倉往滑臺》作者：高適
飲酒莫辭醉，醉多適不愁。孰知非遠別，終唸對窮秋。滑臺門外見，淇水眼前流。君去應回首，風波滿渡頭。
醉多適不愁，仄平仄仄平，犯孤平，未救拗。
二、啟功說
啟功先生關於孤平的說法是：（五言詩中）兩仄夾一平。
《過宋員外之問舊莊 》杜甫
宋公舊池館，零落守陽阿。枉道祗從入，吟詩許更過。淹留問耆老，寂寞向山河。更識將軍樹，悲風日暮多。第一句：宋公舊池館。仄平仄平仄，用啟功的說法前後都是孤平了。
這是平平平仄仄的變體平平仄平仄，但是第一個平老杜又改為仄了。我們後人寫詩一般不會用“仄平仄平仄”，這種句式也會被歸為孤平。
又如王維：野火燒不盡，仄仄平仄仄，也應該是啟功說的孤平。
這種說法，在清朝人那裡也能找到依據，清·乾隆學者李汝襄說 《廣聲調譜》 中有“孤平式”三種：
唐·李白《南陽送客》次句：“ 斗酒勿為薄，（仄仄仄平仄）”
唐·戴叔倫《送友人東歸》次句：“ 萬里楊柳色平，（仄仄平仄仄）
第一種：夜深露氣清，（仄平仄仄平），孤平。
第二種， 斗酒勿為薄，（仄仄仄平仄），我們稱之為半拗體，屬於可救拗可不救拗的句式，今天不作為孤平看待。唐朝格律詩中很多，救拗的句式是萬能公式：仄平平仄平。
第二種，萬里楊柳色平，（仄仄平仄仄），和野火燒不盡是一種句式，屬於可以救拗的拗體，對句救拗的句式也是萬能公式：仄平平仄平。
第一種屬於不能救拗的孤平，第二、三種算是可以救拗的律句，救孤平都是這種萬能公式：仄平平仄平。
結束語 宋朝人的看法
關於孤平拗句，我們看不到更早的明確的說法，但是唐宋的試帖詩明顯避免孤平，說明他們必有一定之規，只是古籍我們見不到了。不過關於仄平仄仄仄的句式，在宋朝詩話里老街看到過。
宋朝劉頒的《中山詩話》 ：
白樂天詩曰：「請錢不早朝。」「請」作平聲，唐人語也。今人不用廝字，唐人作斯音，五代已作入聲，陶谷雲「尖簷帽子卑凡廝」是也。.....................二公詩自非語病唐朝人的請，是平聲，所以請錢不早朝，是平平仄仄仄，三仄尾不是語病，但是宋朝人讀”請“，已經是仄聲了，所以會誤以為是仄平仄仄仄，這就是孤平拗句了。所以劉頒特別說明一下。
題主問：孤平為何是格律詩的大忌呢？因為科舉考試考格律詩， 出現孤平就是出律，影響到古人的科舉錄取，你說是不是大忌呢？
@老街味道
老街味道
詩歌在發展之初，並沒有格律。早期的詩歌，很多是口頭創作，在民間流傳。寫詩也只是為了抒發情致。和仕途扯不上關係。
比如我國曆史上第一本詩歌總集。就是各國民間人士的口頭創作。在民間流傳，再由各國的史官記錄下來，流傳至今。
後來到了春秋戰國時期。才出現了專門的詩人。如屈原，宋玉等。但這時的詩歌，還是以抒發情致為主，與做官沒有關係。這一時期的詩，全都沒有規律。如樂府，古風，楚辭等等。都只講究押韻，而沒有格律。
到了唐代，詩歌發展到了鼎盛時期。很多人因詩寫得好，而吃上了皇糧，有的還做了大官。於是在很大程度上，為了壟斷仕宦之路。一些文人為詩歌設下了種種規矩。民間人士的詩歌從此再難登上大雅之堂。詩歌自從有了格律，增加了他的寫作難度。當然也增加了一些情趣。讓詩歌在朗讀中更有抑揚頓挫的音韻之感。格律詩在唐中後期發展完備。
格律詩有嚴格的要求。凡不合格律者，稱為詩病。其中又以犯孤平為嚴重。
犯孤平有兩種說法。一種以啟功為代表。他認為只要是兩個仄聲字中間放一個平聲字，就是犯了孤平。另一種以王力為代表。這一派認為，一句詩中，除了韻腳外如只有一個平聲字，就是孤平。當然兩個平聲字在一起不算。比如下面這種格式。
仄仄仄平平。這是五言律的標準格式。一句中除韻腳外，只有一個平聲字。但是這個平生字和韻腳相連，你就不是孤平。兩派意見，以王力的最為通行。
孤平為何是格律詩的大忌？最流行的說法是：缺乏音韻的美感。還有一點就是它本來就是為了為難人的，你不遵守，當然是大忌。
一家之言，歡迎指正！
雲淡風清29
古人造詩，今人造事。
從最初的“平仄”就跟便秘一樣，一疙瘩一疙瘩的擠到今天掉出來一坨“狐平”。明天或後天又能拉出一坨什麼呢？
敬請吃瓜群眾拭目以待！
用戶碧家小玉
如果是佳句，允許孤平拗救。
牧歌19809861
不要以自己的無知，去貶低古名人的智慧。現在都說寫不出古時的好詩，確又在好詩中找出毛病，這豈不矛盾嗎？
我的看法是，只要你寫詩的水平沒有超過他們，就少班門弄斧吧，確實要證明自己懂行，你就要拿出超過他們的作品說話，這才會讓人信服。
窮光旦
孤平只對七絕、七律而言。即韻句中除去韻字至少要有兩個平聲字。格律是古人和諧觀的形象體現，是唯純唯美的音韻律動。若一句七字中除去韻字僅一個平聲字，非但拗口，而且失諧，吟唱起來，彆扭之極，故以為大忌。
