俊俏小春哥

先說說洗澡這事兒，其實洗澡在古代還是一種非常重要的禮儀，甚至出現了在某些重大的節日，或者在一些祭祀活動之前都必須要洗澡的明文規定，而且在一些朝代中，朝中的文武大臣竟然還有洗澡的專門假期，這你受得了嗎，高高在上的皇帝老兒，對於洗澡自然也是規矩道道巨多，但好奇害死貓，很多朋友都想知道皇帝洗澡的時候，是宮女伺候還是太監伺候？那麼下面咱就為你揭秘，你聽好咯。

以清代舉例，在大清朝，皇宮內洗浴也是有講究的，當然在故宮內，服務員群體的組成為宮女和太監，那個時候沒有電，自然也沒有熱水器，所以清代皇帝在洗澡的時候，都是用燒開水的方式用大浴缸之類的洗浴，所以拎水桶這種重活自然宮女幹不了，只能太監們來幹，所以謎底就是，古代皇帝洗澡是太監來服務的，並不是宮女。宮女的服務對象都是皇帝后宮的那些皇后嬪妃，當然後宮也是有太監team的，但他們都是做重活用，嬪妃們洗澡肯定是不會讓他們看的，這可是大不敬之罪。

清朝有一個特例，康熙皇帝的保姆蘇麻喇姑，有野史記載她就非常的不愛洗澡，據說一年只洗一次，大家可以腦補一下，這身上的味兒應該不小吧，其實她不愛洗澡的原因也有情可原，因為她出身蒙古草原，要知道在草原上是沒有洗澡條件的，所以她便養成了這個習慣。。。

老豬的碎碎念

皇帝洗澡的時候，誰有宮女伺候還是太監伺候？

題主提出這個問題，內心中一定充滿了幻想，腦子中一定充滿了島國大片的場景，事實不是你想象的那樣哦！

言歸正傳，天子雖然權利通天，卻不是任由皇上為所欲為，還是眾多的限制，管著皇上的第一大法是禮記，禮記規範了皇上必須要幹哪些事，祭祀就是作為天子最大的事，不僅要祭祀上天，祭祀社稷，祭祀宗廟，且必須沐浴更衣，這是禮記上寫的。

那平時洗不洗澡？歷史上有記載的是，在明朝的時候，文武百官有一個特別的假期叫休沐，就說的是休息洗澡，這個休沐的假期一般是一天！ 出於祭祀的需要，不會用宮女！

祭祀：

天子祭祀，一般是給上天報告一下我都幹了哪些好事，效果怎麼樣，今年又想幹些什麼事，希望老天爺給幫幫忙，讓天下風調雨順，如果得到天的護佑，明年就好好犒勞你，跟老天談好價格後，這個祭祀就完成了。

這是天子的職責，也是唯一和天能搭上話的人，古人講究天人合一，陰陽調和，祭祀有很多的禁忌尤其是祭天，如果不虔誠，就是淫祀，不僅得不到上天的護佑，而且還會遭到報應，殷商紂王祭祀女媧娘娘的時候，褻瀆了女媧娘娘，商湯天下毀於一旦。

紂王妲己：

禮記中記載，古代一般舉行祭祀大典之前，必須進行沐浴齋戒，齋戒一般為7天，祭祀所用產品必須乾淨聖潔，沐浴齋戒期間，不近女色，不幹汙穢的事情，以展示是對上天的尊敬，同時展示自己的虔誠。

由於女人在道家所講究的陰陽裡面，屬於陰，屬於不潔，因此天子沐浴更衣，比較忌諱女人，因此宮女連身都近不了，更別提給洗澡了，如果把聖潔的沐浴，就搞熄火了，那罪責就大了，誰再嘚瑟也不敢和老天爺開玩笑吧，和老天爺開玩笑，那就是拿江山開玩笑，沒有一個帝王昏庸到這個地步吧！

據史書記載，眾多的帝王裡就數嘉靖皇帝喜歡洗澡，嘉靖沉迷道教，天天煉丹，沒事就搞青詞祭天，總想問問老天的意見，一祭天就沐浴更衣，所以他洗澡比較多！

嘉靖：

出於人身安全考慮，也不會用宮女！ 古人洗澡，不像現在如此簡單，水龍頭打開就能洗，古代帝王萬金之軀，洗一次可以說是大費周章，涉及人比較多。

因此必須把安全放第一位，洗澡的時候，衣帶盡除，什麼黃金甲、鐵布衫、金鐘罩等等高級貨的防具都脫了，成了一個光溜溜的肉身，跟常人無異，刺殺是容易的時候，在這個時候，誰都沒有安全感，用人肯定用最可靠的人，那誰又是最可靠的人呢？

無疑，那是太監嘛！為什麼是這幫閹人呢？根據朝廷祖制，閹人歸屬大內總管管轄，宮女歸後宮管理，分屬不同陣營，從心裡上來說，還是太監更可靠一些，加上皇家有規定，天子在未成年之前，不允許近女色，大部分帝王是跟閹人一起長大的。

太監：

末代皇帝溥儀在自己的書裡就寫了他和太監的一些不可描述的故事，陪伴自己長大的太監，心裡上自然是閹人最可靠！加上有古例嘉靖帝被宮女謀殺的事件，自然光溜溜的時候更不敢讓宮女接近，無論是天王老子作為人，安全還是他們的第一需要。

還有一個因素，保證龍種的純潔性，皇帝洗澡是不能用宮女！ 雖然說天子擁有一切，對任何人有生殺予奪的權力，但是有一個事情，關於傳宗接代的事情，有很多禮儀要講究。

就是最近比較火爆的“後宮佳麗三千人，獨寵我一人”這個段子，說的雨露均霑，古人講究門當戶對和血統，規定皇室人員是不可以胡搞的，尤其對沒有等級身份的宮女更不能亂來！

寵幸妃子無論是搞個羊來選在哪個妃子那裡過夜，還是採用翻牌子的方式，這些搞雨露均霑的事情，都有一個太監在門口值守，提醒皇帝時間到了，這也是為什麼後宮佳麗都喜歡跑敬事房，並對敬事房閹人比較尊重的原因，獲得更多和大佬廝守的時間，加上值守太監還有一項功能就是依照大佬意見，決定皇帝寵幸妃子的龍種，留與不留。

翻牌：

說到這裡，皇帝到底是用太監服侍洗澡，還是用宮女，各位看官應該是不言自明瞭吧，讓大家失望了。 後世人還有人說宮女力氣小，無法承擔老大洗澡時所需的大體力勞動，這也是一個因素，但不是主因。

綜上所述，不要認為皇帝權力通天，就可以為所欲為，事實並不是那樣的。

看完，留下你的感想唄。

剛日讀史

皇帝無小事，就是大小便這種屁事，都得有人在旁邊伺候，至於洗澡這種大事更要高度重視，精心伺候了。

古代衛生條件有限，一般人不會天天洗澡，但皇帝如果想洗澡，必須無條件保證。而且，皇帝不是普通人，洗澡是件大事，必須專人伺候，服務到位。

那麼，皇帝洗澡是誰伺候呢？宮女還是皇帝？

對皇帝洗澡而言，宮女和太監各有優勢。

太監的優勢在於，他們雖不是完整的男人，但比女人還是體力更好，而且天天陪著皇帝，亦步亦趨，熟悉皇帝的脾氣和習慣，順便還能保護皇帝的人身安全。

宮女的皇帝在於，她們都是年輕貌美又溫柔聽話的女性，皇帝在洗澡時還可以賞心悅目，甚至可以仔細品味這些年輕陌生的女孩，一旦看中就可以選擇臨幸，一舉兩得。

事實上，皇帝在洗澡時到底選擇宮女還是太監服侍，跟傳統的皇室慣例有關，跟皇帝的個人喜好有關，不可一概而論。但大多數情況下，皇帝洗澡需要太監和宮女的搭配。

太監一般負責給皇帝準備洗澡水、檢查洗澡安全、為皇帝準備衣物、門外負責警戒等工作；而宮女主要是服侍皇帝洗澡，負責給皇帝、沖水、按摩等工作，這些工作比較輕鬆。

對宮女而言，伺候皇帝洗澡是風險與機遇並存的一件事，所以又愛又怕。

一方面是機遇，宮女們可以藉助與皇帝接觸的寶貴機會，展示自己年輕的美麗，甚至引誘皇帝關注自己，一旦皇帝被宮女吸引而臨幸之，就有可能鹹魚翻身，徹底改變命運。

另一方面是風險，伴君如伴虎，皇帝的脾氣難以捉摸，萬一洗澡時心情不好，宮女又因為服務不到位不小心惹火了皇帝，那可就是徹底完蛋，不僅要失業，還有可能喪命了。

有的朝代對皇帝言行控制特別嚴格（比如清朝），為避免皇帝沉迷女色，嚴格限制皇帝房事的頻率和時間，同時規定皇帝洗澡由太監伺候，就是擔心皇帝見了年輕貌美的宮女而把持不住，整垮了身體，真可謂用心良苦。

親愛的朋友們，如果你們穿越回到古代做皇帝，你們在洗澡時選擇讓宮女還是太監服侍？又出於什麼理由呢？

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

洗澡在我國很早以前就存在了，最早關於洗澡的記錄是甲骨文。那麼，在我國兩千多年的封建王朝裡，皇帝是怎麼洗澡的呢，是太監伺候，還是宮女伺候呢？

喜歡宮女穿開襠褲的漢靈帝沐浴，開創裸遊、裸浴先河。

在我國的829位皇帝中，有勵精圖治的英明君主，也有貪圖享樂的昏庸帝王。漢靈帝劉宏就是昏君中的典型代表，漢靈帝有兩大愛好，一是好色，二是好經商。

為了滿足自己的兩大愛好，漢靈帝曾讓宮女們在宮中穿開襠褲，但凡有幾分姿色的宮女都有可能被漢靈帝隨時寵幸。漢靈帝還明碼標價，進行賣官。

像漢靈帝這類好色的皇帝，他沐浴時自然是有一群宮女服侍在身邊的。對於漢靈帝沐浴的事情《全史宮詞》和《拾遺記》中都有記載，漢靈帝沐浴不單單是身邊有美女伺候，而且是一起享樂。

漢靈帝甚至讓十八歲左右的宮女脫去衣服和自己沐浴，而他沐浴的地方也是十分奇怪，他的浴池大到可以同時容納數十人。漢靈帝為此後來竟然將浴池建在花園之中，與宮女裸遊、裸浴，生活十分糜爛。

李隆基與妃子溫泉嬉戲，春寒賜浴。

唐明皇李隆基，是大唐的明主，也是大唐的昏君。開始時李隆基和太平公主發動政變，穩定了李姓江山，不過晚年的他由於貪圖美色，就開始荒廢朝政，成了有名的昏君。

《長恨歌》中寫到“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，《開元天寶遺事》中記載“帝與妃子施鈒摟小舟，戲玩於期間”。這些史料，足以證明李隆基浴池裡的混亂生活。

其實李隆基沐浴，人家泡的可是溫泉，已經很講究了。李隆基沐浴與妃子一起，而且他不只是簡簡單單的沐浴，還要和妃子在浴池中一同嬉戲，宮女們只能在旁邊看著這位會享樂的皇帝。

勵精圖治的帝王，受朝廷監製，沐浴簡單。

其實在清朝有一個特別奇怪的現象，清朝皇帝寵幸妃子之後，很多會當即離開，而且還有太監在外面給他們計時，時間到了，就會催促他們。這也是為了讓皇帝不要沉迷美色，應該勤於政務。

我國曆史上確實有很多好皇帝，他們有些人為了朝廷，甚至連睡覺的時間都很短。這些人沐浴時，卻常常是由太監伺候的，因為宮女伺候，時間可能要久一些。而且這些皇帝，往往受朝廷大臣監製，所以行為舉止也很符合禮法。

在封建社會，皇帝是最高統治者，沐浴要宮女還是太監伺候，往往是取決於這個皇帝的性格、品行。

參考文獻:《全史宮詞》、《拾遺記》、《長恨歌》、《開元天寶遺事》

斯幽說歷史

古代皇帝在沐浴的時候，到底是由宮女，還是由太監伺候洗澡呢？

喜好與宮女一起裸泳的皇帝

皇帝沐浴，由宮女還是太監伺候，這是要分人的。

有一些皇帝，就特別喜好讓宮女伺候他洗澡。例如，東漢王朝的漢靈帝，就是這樣一位喜好和宮女共浴的荒淫皇帝。

每逢盛夏，漢靈帝就在特別建好的裸泳館，和年輕的宮女一起洗澡。

池中的浴水，都是用西域香料熬煮的浴湯。每當洗完澡後，這些摻雜了女人脂粉的浴湯，就會被倒進河渠裡。人們把這種河渠稱作是“流香渠”。

對於大多數皇帝而言，洗澡肯定還是用太監的。

例如，先秦和秦漢時期內廷中設有六尚，分別是：尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴和尚書。

其中，尚浴肯定是管理皇帝沐浴的，這其實就都是由宦官擔任的職務。

再比如，清朝皇帝身邊日常跟隨的都是太監，並不使用宮女。在洗澡的時候，顯然也沒必要召宮女伺候。

總而言之：大多數皇帝洗澡用的是太監，只有少數人用宮女。

HuiNanHistory

皇帝沐浴一般都是由太監伺候的。當然也有宮女伺候的時候，這取決於是哪個皇帝。說到古代皇帝洗澡，很多朋友一定想到了商紂王的“酒池肉林”，秦始皇驪山“神女湯”，唐代“華清池”，“九龍池”等。古代皇帝的沐浴通常由太監伺候。一方面，他們注重禮節。另一方面，宮女伺候的話很容易留下“淫亂”。這樣的話後宮皇后，禮法大臣，滿朝文武必然是反對的。在古代，皇室血脈是高貴的，不能輕易外流。宮女的伺候就很容易導致這樣的“意外”發生。除非荒淫無恥的皇帝，否則都不會讓宮女伺候皇帝洗澡的，因為皇帝也是人，會有生理反應，一亂，皇室血統就完了。

酒桶聊星座

理科男答歷史。

古代皇帝無論做什麼都會有人伺候，吃飯、睡覺、上廁所，還有今天我們要說的洗澡等等。畢竟人家是皇帝，什麼事情都不用自己操心，只要安靜等待就可以了。

而且像這種事情都有專門的機構來管理，比如飲食方面，就有御膳房、御茶膳房等等。其中御茶膳房就有膳房、茶房、清茶房，裡面工作的太監起碼有幾百人，都是為皇帝準備的。

睡覺有敬事房，上廁所也有專門管理“官房“的。這個“官房”其實就是馬桶。據《北京往事》裡寫，慈禧的”官房“是壁虎形狀，用檀香木製作而成的。只要慈禧需要”官房“，就需要去叫管”官房“的太監。

吃飯睡覺上廁所都有了，下面我們來看一看管理皇上洗澡的機構——混堂司。

伺候皇上是一個麻煩事，如果說吃飯睡覺上廁所是小項目，那皇上洗澡就是一個大工程。

皇上洗澡肯定不能和普通人一樣，所以皇上洗澡之前，一定要提前佈置，比如場景，洗澡工具、洗澡水，伺候皇上的人等等，這些都需要花時間來準備的，而去做這些準備工作的機構就是混堂司。

每個朝代對這個機構的名稱都不一樣，混堂司是明朝時候的叫法，屬於宦官機構四司之一，剩下的三個分別是惜薪司、鐘鼓司、寶鈔司。其中惜薪司是掌管宮中薪炭的，鐘鼓司是管理出朝鐘鼓還有宮內雜戲的，寶鈔司管理製造草紙的。

混堂司就是管理沐浴的。在皇上洗澡之前，混堂司還要從宮內選出宮女，工作內容是給皇上搓澡。這是個”香餑餑“，很多宮女都想做這份工作，因為說不定哪天和皇上對上眼就被寵幸了。

也因為這個原因，有時候宮女會換成太監，當然都是根據皇上需求來改變的。有些好色的皇帝就喜歡宮女，或者直接讓自己寵妃來伺候。

總而言之，誰伺候皇上，都是要看皇上自己，皇上說讓宮女伺候宮女就得伺候，讓太監伺候太監也不能推脫。

理科男讀歷史

皇家之事無小事，作為九五之尊的皇帝洗澡沐浴自然是一件十分重要的事情。那麼皇帝畢竟不是普通人，皇帝洗澡沐浴的時候是由宮女服侍左右還是由太監伺候呢？

很多人都會有一個很大的疑問和心結。那就是皇帝在沐浴之時自然要將身上的世間俗物脫去，而一絲不掛的皇帝在浴池中沐浴之時，如果是由宮女服侍左右。萬一身為九五之尊的皇帝突然興起，則可能導致皇室精血隨意傳播於卑賤女子之身。這一方面是對皇室尊嚴的褻瀆，另外一方面也是對皇帝身體的一種損傷。但實際上並不會如此。

首先，在中國古代歷史上人與人之間的等級劃分十分明確。而皇宮之中的皇帝、後宮妃嬪乃是人上人，出生於名門望族。地位高貴，身份顯赫。而皇宮之中的太監、宮女們則是下等人。一般都是出自於普通的貧苦百姓之家，地位卑微，身份卑賤。皇帝怎可輕易的與宮女發生一些不可描述之事。其實，受累於後宮妃嬪眾多、每日氣血虧損的皇帝也沒有那麼強的興致勃勃去臨幸一個普通的宮女和下人。

而且宮女也十分擔心被皇帝看重乃至於臨幸。因為在中國古代歷史上普通出生的宮女被皇帝臨幸之後，等待他的結果都不是得道昇天，飛上枝頭當鳳凰，而是殺身之禍、牢獄之災。當然皇帝臨幸宮女的事情在歷史上其實並不多。除非這個皇帝可能真的當的很壓抑或者慾望極強，現有的後宮嬪妃無法滿足其慾望，或者宮女的相貌和姿態太過姣好。

因此皇帝在沐浴洗澡之時，其實由太監和宮女共同完成。但是後宮妃嬪沐浴之時往往只有宮女在旁服侍。其實做皇帝並沒有大家想的那麼任性和為所欲為。很多情況下，歷朝歷代的祖宗法度都對皇帝進行了極其嚴格的要求和約束。皇帝大位真正吸引人為之不惜兄弟反目、手足相殘的是皇帝手中的皇權和地位。

珞珈山的貓

華清池水汽氤氳，只聽在水汽之中一個聲音想起:玉環，來給我搓搓背。

這裡自然是大唐，也只有在大唐可以男女共浴，洗的很歡暢。

據說在楊玉環還是李隆基兒媳婦的時候，經過高力士的推薦，李隆基邀請楊玉環來華清池玩，倆人在這裡呆了十八天，感覺沒處夠啊。

後來李隆基命令壽王妃也就是楊玉環，出家為道姑，替自己的母親竇太后祈福。

李隆基他媽竇太后都死了47年了。當年李隆基他爹裡李旦還是相王時有人向武則天舉報說竇王妃，也就是後來的竇太后用厭勝之術詛咒武則天。

厭勝術就類似於現在我們看到的扎小人，用稻草扎個小人，寫上自己憤恨人的姓名和生辰八字，然後每天十二點扎這小人一百零八針，邊扎邊唸咒語。

後來這套技術簡化了，用紙剪個小人，在路邊拿鞋底子抽，據說也管用。

這套厭勝之術真管用嗎？

武則天之前被厭過一回，她和王皇后後宮爭寵時，王皇后請大師做法畫了無數小圈圈詛咒武則天，好像成效不大，武則天一直活的歡蹦亂跳的，

不過古人對巫蠱厭勝這種事很敏感，很多殺戮也因之而起，比如漢武帝后期的巫蠱之亂，死了上萬人，其中包括他的太子劉據和漢武帝的皇后衛子夫。

所以封建迷信害死人，不是句空話，在古代是真的害死人。

被害死的人中包括李隆基他媽，後來的竇太后。

長壽二年正月初二，武則天在嘉豫殿召見了竇氏，然後她就失蹤了，活不見人死不屍，即使後來李旦李隆基當了皇帝，依舊不知道竇氏的下落。

到唐玄宗讓楊玉環出家，竇氏已經失蹤了47年了。

所以應該不是竇氏想念兒子孫子，才要楊玉環出家給她祈福，大約是李隆基想念楊玉環的搓澡技術了，

古人沐浴是倆概念，沐是洗頭，浴室洗身體。

所以穿越到古代，如果有美人約你共沐，千萬別高興的太早，也許他就是讓你給她遞一下洗頭膏。

即使到了唐朝古代人也不太愛洗澡，白居易有首詩叫《沐浴》：

“經年不沐浴，塵垢滿肌膚。

今朝一澡濯，衰瘦頗有餘。

老色頭鬢白，病形支體虛。

衣寬有剩帶，發少不勝梳。

自問今年幾，春秋四十初。

四十已如此，七十復何知。

洗一次澡洗下去二斤泥，比白居易更早的人更加不愛洗澡，漢朝時甚至皇帝專門給大臣們放沐浴假，規定這天你必須洗澡去。

因為很多大臣經年不洗澡，一上早朝，皇帝坐在最高處，各種不可描述的味道都圍繞著皇帝打轉，尤其夏天，很酸爽。

古代皇帝對於個人衛生洗澡這件事情，還能動用權力，修個溫泉啥的，溫泉水滑洗凝脂，想白居易這種官員，雖然經年不沐浴，但是一年還是要洗幾次的，到了普通老百姓哪兒更簡單了，一輩子洗三次澡。

不過到了宋朝，由於市場的大發展，洗澡這事兒也飛入尋常百姓家，甚至宋朝出現過公共澡堂子，雖然很少。

皇家的洗澡一直走在古代衛生事業的前列，比如各種先進的皂類，大多是從皇宮流傳開來的。古代皇帝洗澡誰伺候呢？太監還是宮女。

其實都行，至少在清朝以前太監宮女都能伺候皇帝日常沐浴洗澡。

在皇宮裡其實只有皇帝一個雄性動物，太監和宮女在皇帝眼裡就是他的財物，所以他沐浴洗澡自己不用動手，太監宮女都會幫著皇帝拾掇乾淨，甚至皇帝穿衣服都不用自己動手，自然有手下人給他打理。

清朝比較特殊。

清朝是古代帝制的頂峰，也可以說是集大成的一個帝國，清朝皇帝每一天的行動坐臥都有嚴格的規定，關於怎麼做皇帝，中國前2000年的帝制時代已經給他們趟出了一條道路，這條路被清朝規定成了一條一條的祖制，皇帝們必須每天遵照執行，不得違背。

洗澡也是。

清朝皇帝已經可以每天洗澡了，但是是每天早上，侍候皇帝洗澡的不是宮女，是太監。

不讓宮女給洗澡大約是大清吸取了前朝嘉靖皇帝差點被宮女勒死的教訓，這個教訓慘痛到皇帝臨幸后妃，都得讓后妃脫光光，用被子裹著抬進皇帝的寢宮，還有太監在外面計時，每12秒提醒一聲：陛下，時候到了。

每當看到這些橋段的時候，我總會想起我們村那頭種馬。種馬的生活就是定時定點的和來配種的驢或者馬交配，看似後宮無數，但是種馬的生活是被嚴格支配的。

清朝皇帝也是，遇到自己喜歡的女人都不能徹夜歡好，后妃們都是半夜來半夜去，皇帝就像那頭定時定點的種馬一樣。

之所以不能留後妃在皇帝寢宮裡過夜，是因為皇帝的時間是被嚴格規定好的。

皇帝早上四點要準時起來，洗澡換衣服，吃點東西，然後就去上朝，一年四季日如此，規律刻板。

唯一例外的是皇帝出巡或者去避暑山莊，不在皇宮的時候，制約就會減少，在皇宮皇帝連和后妃一起吃飯都很麻煩，有各種規矩禮法的束縛，但是出宮後這些規矩都少了很多，所以很多皇帝願意在宮外待著。

比如被雷劈死的嘉慶喜歡呆在避暑山莊，他老爹乾隆則喜歡去圓明園，大約在哪裡可以和自己喜歡的妃子一起嬉戲，說不定還能一起泡個溫泉，讓魏瓔珞給他搓個背啥的。

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薛白袍

在古代，皇帝洗澡到底是由宮女伺候，還是太監伺候，並沒有嚴格的規定，主要還是看皇帝的心情。通常情況下，應該還是宮女伺候的較多，只是伺候沐浴的宮女不會只是一人，而是同時有多人，太監們主要負責一些提水、換水之類的體力活。

皇帝沐浴，畢竟是比較個人的事情，具體的過程，史料上並沒有過多的記載。但是，我們還是可以通過史料上所記載的一些事件來推測的。

清朝咸豐年間爆發的太平天國起義，太平軍定都天京（現南京）之後，天王洪秀全曾經11年不出天王府。天王府內，除了洪秀全和自己的幾個兒子之外，根本就沒有其他男性存在，連太監都沒有。洪秀全洗澡的時候，誰來伺候呢？只能是天王府的宮女。

那清朝的皇帝洗澡時，誰來伺候呢？皇帝身邊通常跟隨有貼身大太監，但是，這不等於清朝皇帝身邊沒有宮女。諸如鋪床、疊被之類的事情，通常還是由宮女來做的。通常看來，清朝的皇帝都還比較自律，畢竟規矩比較多，洗個澡由宮女伺候，應該不至於經常性把持不住，畢竟皇帝身邊並不缺少妃嬪，沒有那麼飢渴。如果真把持不住了，那就臨幸了唄。

為什麼這麼說呢？從史料上看，清朝有一類非常特殊的妃嬪，被稱呼為“格格”。格格並不在清朝正式嬪妃的序列，這些宮女應該就是負責伺候皇帝日常起居的，只是皇上偶爾興致所致，臨幸了她們，就成了侍妾的身份，類似於民間的通房丫頭。讓通房丫頭伺候洗澡，這不是很正常的事情麼，既沒有主子的身份，也無需避諱。康熙、雍正、乾隆都有格格數人。

而且，看似風平浪靜的清朝皇宮之內，似乎也不那麼平靜。清朝皇宮之內還住有一批被稱為“女學生”的宮女，康熙時期有38人，雍正有152人，乾隆有11人。乾隆繼位後，還將雍正的一些女學生，象徵性的冊封為了常在、答應，其餘的趕出了宮，這說明雍正應該臨幸過這些女學生，只是這些女學生沒有生育，也沒有被正式冊封罷了。

由此看來，清朝皇帝其實還是比較隨意的，讓誰來伺候洗澡，也要看皇帝的心意。

至於明朝及之前的皇帝，更多的應該也是讓宮女伺候，畢竟宮女相對細膩，讓太監伺候沐浴，那估計是日常搓背的。明朝及之前的皇帝，在皇宮之內多數比較隨性，特別是唐朝及之前，讓宮女伺候洗澡，應該是非常正常的事情。

明朝的壬寅宮變，嘉靖皇帝差點被伺候自己的宮女給勒死，可見皇帝身邊是隨時都有宮女伺候，其他人也不認為這是異常。否則，這些想刺殺嘉靖的宮女，恐怕早就被太監們給拿下了。嘉靖皇帝讓宮女伺候沐浴，應該也是很正常的事情。

唐朝時，就更不要說了，唐朝皇帝都是建造巨大的浴池沐浴，比如最有名的驪山華清池。影視劇中，唐朝皇帝與妃嬪混浴的情況應該發生過。而且，根據日本天皇所保留下來的沐浴習慣來看，很可能唐朝皇帝沐浴嬉戲時，都會穿著薄紗類的衣服。這種情況下，太監們應該會被擋在浴室之外，而全部由宮女伺候。

順便說一下，日本皇宮內也是沒有太監的，全是宮女。日本天皇沐浴，自然也是由宮女伺候了。而日本宮廷的很多制度和禮儀，應該都是學習唐朝的。

以上這些還都是說的相對正常，比較自律的皇帝。歷史上有很多荒淫的皇帝，日日笙歌，夜夜暢飲，如果遇到哪些荒淫的皇帝，比如北齊高氏家族的一些皇帝，估計都是一起洗唄，還分什麼宮女太監。

其實，這個問題根本就不是什麼大的難題，如果你穿越到了古代，做了皇帝，你是希望宮女幫你沐浴呢，還是希望太監幫你沐浴呢？答案不言而喻。

關鍵字: 伺候 巨多 洗澡