他本亡國之帝，入藏之後成為一代高僧

薩迦寺

薩迦曾是西藏製造佛像很有名的地區，其佛像用金、銀、銅 三種原料混合而成，色澤柔和而光亮，大殿上這種佛像不下萬尊。 大殿的四壁曾堆滿了經書，都是用金汁寫成的。薩迦人說，如果殿外的牆壁倒了，經書就是第二層牆壁，由此可知經書之多。當年繕寫經書所耗費的黃金，算一算何止千斤。

雖然九百年前的輝煌不復存在，薩迦寺仍不失為全藏最重要 (也是海拔最高的)的學術中心之一。

說到薩迦寺，還有一位不得不提的傳奇人物，他就是南宋恭帝趙顯。亡國之君，命運大多不濟，不得善終，著名的譬如敗家才子皇帝宋徽宗，身為臣虜，客死異鄉，悽慘之至。似南宋恭帝這樣的，國破家亡之後，被遣往雪域出家，終成一代高僧翻譯家的，也是峰迴路轉，令人嘖嘖稱奇。

南宋恭帝 趙顯

德祐二年(1276)正月，臨安城破，五歲的小皇帝恭帝隨謝太皇太后投降。二月，他和母親全太后及隨從被押離臨安北上，五月到達元大都(今北京)和林圈養 ;很快，忽必烈召見了他，被封為瀛國公、開府議同三司檢校大司徒 ;全皇后、謝太皇太后都封了爵位，趙宋宗室基本上都得到了較好的安置。元二十五年(1288)，恭帝十八歲，元世祖忽必烈擔心留著他將成為後患，想除掉他。恭帝獲知這消息後，請求剃度為僧，永脫塵世。忽必烈應允。

據元代高僧釋念常所著《佛祖通載》記載:“宋主以王位來歸，學佛修行。帝大悅，命削髮為僧寶焉。”於是“受賜鈔百錠，往吐蕃學法”。十二月趙顯啟程，從脫思麻進入烏思藏(今西藏自治區，元稱烏思藏，清朝稱為衛藏，後改稱西藏)。

趙顯入藏後居於薩迦寺，更名合尊 (lha-btsun) 法師，號本波講師(“本波”是薩迦寺所在地的山名)。趙顯以趙家人遺傳的文化素養，很快在薩迦寺學會藏文，並勘對藏漢文佛經，重加修訂翻譯，有《百法明門論》《因明入正理論》等譯作傳世。在《因明入正理論》扉頁留下了題字，自稱“大漢王出家僧人合尊法寶”，被藏族史學家列入翻譯大師的名單。

趙顯一生從臨安開始，徙居元大都、上都、烏思藏，他在烏思藏定居了三十五年，講經說法，譯經法，於五十四歲時亡故， 雖然再未返回中原，卻成為歷史上遊歷最遠的一位漢人皇帝。