《左傳》言：國之大事，在祀與戎。“祀”就是祭祀，“戎”就是戰爭。祭祀是古代維護皇權統治的重要禮制形式。明清時期的“九壇八廟”是皇朝祭祀的重要壇廟。這張北京的明清地圖，藍色是九壇，紅色是八廟。九壇是：天壇、地壇、日壇、月壇、先農壇、先蠶壇和社稷壇；八廟指：太廟、歷代帝王廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子和文廟。
《大駕鹵簿圖軸》清，這是呈現清乾隆皇帝在去南郊天壇祭祀前呼後擁的盛大壯觀場景，也叫“大駕鹵簿”，是祭祀儀式中的最高規格。乾隆十三年欽定，只有到天壇祭天、祈谷和求雨時，才能使用大駕鹵簿。
《大駕鹵簿圖軸》局部。這壯觀的隊伍中有3700多人，300多匹馬，11頭大象，5輛大型彩車等。祭祀當天，大駕鹵簿的隊頭已抵達永定門，而隊尾才剛剛走出紫禁城的午門，綿延約6公里。
《大駕鹵簿圖軸》局部。鹵簿中最前列的是導象和寶象，導象有四頭，身披藍色的鞍子，不加羈飾，氣場很強。後面緊隨的是五頭寶象。
《大駕鹵簿圖軸》局部。古時皇帝禮儀用車有玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅五輅。五輅中玉輅最為尊貴，天子祭天時使用。其次是金輅，後依次是象輅、革輅、木輅。
《大駕鹵簿圖軸》局部。五輅後面是180多人的樂隊，大駕鹵簿中的樂器數量有180多件。這是黃蓋，後面就是皇帝乘坐的玉輦了。
《大駕鹵簿圖軸》局部。這是緊緊簇擁著皇帝乘坐的玉輦隊伍。玉輦用美玉作裝飾，由三十六人抬著大轎，從紫禁城到天壇，僅抬玉輦的準備輪換的轎伕就有十幾班，數百人。
《大駕鹵簿圖軸》局部。簇擁皇帝的還有前引大臣們，後面有執豹尾槍，佩儀刀及佩弓矢的侍衛，文武百官，太監隊伍，侍衛、護軍等緊緊跟隨。
《大駕鹵簿圖軸》局部。這浩浩蕩蕩的祭祀隊伍和等級森嚴的禮制，體現了皇權至上的威嚴。“涼拌古今”致力於文物介紹，為表示對文物和讀者的尊重，文物圖片自己拍攝以確保準確性，如果您喜歡請關注，也歡迎您轉發和收藏。
分享到:
