木沐_Y
赵匡胤在“陈桥兵变”后回到后周都城开封，接受了小皇帝柴宗训的禅让，建立了宋王朝。《水浒传》中提到柴氏后人“小旋风柴进”家里供奉着宋太祖御赐的“丹书铁券（就是我们平时所说的“免死金牌”）”，那么这件事到底有没有依据呢？柴氏后人在宋朝过得怎么样呢？
首先，民间流传着宋太祖赵匡胤 “勒石三戒”的故事，宋朝叶梦得在他的《避暑漫抄》中说赵匡胤开国之后曾经命人秘密地篆刻了一块碑文藏在太庙中，但是其内容只允许后世皇帝拜读。直到“靖康之变”北宋亡国之时，这块碑文才得以公开面世，据说其内容为：其一、“柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属”；其二、“不得杀士大夫，及上书言事人”；其三、“子孙有渝此誓者，天必殛之”。所以，虽然史书中并没有赵匡胤赐柴家丹书铁券的记载，但他可能真的给后世皇帝立下了善待柴家的规矩。
那么柴荣的子孙在宋朝过得怎么样呢？
我们先来看一下柴荣的儿子：柴荣一生共有七个儿子，前三子都被后汉皇帝刘承佑所杀，周恭帝柴宗训是他的第四子，另外三个儿子分别为曹王柴熙让、纪王柴熙谨、蕲王柴熙诲。
周恭帝柴宗训禅位之后被赵匡胤封为郑王，在他的封地之内，后周的正朔、服色等象征国家政权的制度都被允许沿用。建隆三年（公元962年），也就是赵匡胤称帝两年多之后，柴宗训及其亲属被重新安置到房州（现在的湖北省房县）。此后数年之间柴宗训的名字没有再次出现在史书中，直到开宝六年（公元973年）三月，房州报告柴宗训病逝，当时他年仅二十岁。
再来看柴荣的另外几个儿子：《新五代史·周家人传》记载，乾德二年（公元961年）“柴熙谨卒，熙让、熙诲，不知其所终”。但是宋朝有两份文人笔记中记载了柴熙让与柴熙诲的结局，两个故事有一定的相似性，我们暂举北宋王巩的《随手杂录》一例：
《随手杂录》记载，在赵匡胤刚刚入住后周皇宫之时，看见了宫女抱着周世宗的孩子，于是问左右官员应该怎么处置。赵普冷冷地说了两个字：“去之”，而潘美则低头不语，赵匡胤追问他，他始终没有回答，赵匡胤说：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也。”此时潘美才发言：“臣与陛下都曾经侍奉周世宗，我要是劝陛下杀此幼子，便是有负于世宗；若劝陛下不杀，则陛下必然怀疑我不忠。”于是赵匡胤说：“周世宗的儿子认你为父不太合适，你就认他们为侄子吧！”于是潘美便将这两个婴儿带回家，“其后太祖亦不问，美亦不复言。”
周恭帝柴宗训去世之后，他的儿子柴永崎被封为郑国公，但是柴荣嫡系只传了这两代就断了。嘉祐四年（公元1059年），宋仁宗又下令在柴氏后人中挑选年岁最长的一人封为崇义公，此后，崇义公的爵位一直在柴氏家族延续下来。甚至宋高宗赵构建立南宋之后依然找到柴氏后人柴叔夏，让他继续袭封崇义公，《宋史》中最后一次册封柴氏后人的记录出现在宋理宗淳祐九年(公元1249年)，此后不到三十年，南宋灭亡。所以，北宋到南宋三百年间宋朝皇帝一直在关怀柴氏，也算是宋朝有情有义了。
国史通论
周世宗柴荣一生有七个儿子，但有三个在柴荣登基之前就被杀害了。
柴荣的姑母柴氏本是后唐庄宗的妃子，庄宗驾崩后，柴氏离开了唐宫，在归家路途上一眼相中了当时还只是一个小兵的后周太祖郭威。而因为柴皇后没有子嗣，郭威便收了柴荣为义子。
柴荣只是一养子，本没有机会当上皇帝，但郭威的几个儿子都被后汉隐帝所杀，一起被杀的还有柴荣的三个儿子。郭威没了亲子，柴荣就成了继承皇位的唯一人选。
待柴荣驾崩，柴荣第四子柴宗训继位，继位时只有七岁，因年纪太小，由符太后垂帘听政。由于主少国疑，大臣未附，赵匡胤等人才有了夺权的可能。
显德七年正月初一，北方传来消息：契丹和北汉联兵一处入侵后周，后周朝臣们不待查验消息真伪，正月初二就仓促派赵匡胤带领禁军北上，等赵匡胤杀回京城，这些后周大臣们才大呼上当了。
柴荣的第五子柴熙让在赵匡胤兵变后就失去了踪影，据说是害怕赵匡胤的追杀隐姓埋名了。
而在后周的内宫中，赵匡胤发现了柴荣两个庶子：纪王柴熙谨和蕲王柴熙诲。赵匡胤问左右该如何处置，左右将领大都喊道要斩草除根，只有卢琰和潘美没有开口，赵匡胤便问他们的想法。
卢琰说道：上古尧舜禅让尚且没有废朱均，如今却容不下先帝的后人吗？潘美也跪下说道：“我与陛下都受到先皇隆恩，若我劝陛下杀了他们则对不起先皇，若劝陛下放了他们，则对不起您。”赵匡胤就命卢琰抱走蕲王，潘美抱走了纪王。
纪王后来被潘美收为养子，改名潘惟吉，蕲王也被卢琰收为养子，并改名卢璇，卢琰还将自己的女儿嫁给了他，使他成了养子又是女婿。
至于幼帝柴宗训，被赵匡胤降为郑王，特赐丹书铁券（古代的免死金牌）。但柴宗训20岁时就病逝了，赵匡胤上谥号“恭皇帝”，以皇帝的礼仪下葬。史书记载赵匡胤“闻之震恸，发哀成服于便殿，百僚进名奉慰，寻遣中使监护其丧。”
赵匡胤还留下了赵宋祖训，其中一条就是：
或许正是因为赵匡胤自知有愧于柴荣，所以才立下了这条祖训。而纵观两宋三百多年，柴氏子孙地位一直十分超然，赵宋皇帝们基本都遵循了这条祖训。
历史就在那里
哈哈，我对这个问题很有回答的兴趣，因为网上一直在传宋太祖开国后留下了三条碑誓，其中一条是：善待周世宗子嗣，柴氏纵有罪不得加型，当成大宋慈悲的证据。现在我们就来剥开赵大伪善的面纱。
事实上，称呼周世宗为柴荣就是赵宋的阴谋，要是世宗泉下有知，可能棺材板都压不住要起来掐死生前无比信任的赵大，再气死一回不可。
我们都知道，后周开国皇帝是郭威，世宗能够继承帝位是因为他是郭威的养子，是郭家人。而在郭威的血亲直系后代被后汉刘承佑全部杀了以后，郭荣就成为了郭威法理上的唯一继承人。但，这里他能继位的前提是他姓郭，是郭氏认可的郭家后裔。所以终世宗一朝，郭荣从来没有叫过柴荣 他待自己生理学上的父辈也是以元舅之礼，换句话说柴家不是皇族，只是因为郭威的皇后，郭荣的血缘上的姑姑姓柴，所以柴家人有外戚身份。
其实，郭荣在血缘上是有其他兄弟的，如果柴家人是皇族身份 那么郭荣早死，在五代乱世可能就不会立自己的幼子继位从而给了赵大机会。他完全可以让自己成年的兄弟继位，至少保住权利不被外姓夺走。
就因为在法律关系是他的姓柴的家人只能是外戚身份，而郭威的其他后人已经全部被杀，所以他死之后只能硬着头皮传位给自己儿子，法理上的皇族郭家的后人郭宗训。
赵大建国以后，为了抹影射郭荣不是正统继承人把郭荣改叫柴荣。周恭帝郭（柴）宗训后来被封为“郑王”，十三年后，已经被迫改叫柴宗训的郑王蹊跷病死，没有后代。之后赵匡胤为其穿孝发哀，谥曰“恭皇帝”~（猫哭耗子）除了柴宗训外，柴荣的另外几个儿子都莫名其妙的死去或消失的无影无踪，正宗皇室郭荣之一脉彻底断了。一直到了嘉佑四年（公元1059），宋仁宗下令找来柴氏族谱（周到后族，非皇族。），从柴氏家族的旁支诸房中找一个辈份最长的人，给予一定的待遇，由他及他的后人承担奉祀后周皇族之职。
历史从来都是相似的，几百年后的康熙年间，康熙心心念念的要给朱明皇室找一个后人维持祭祀，结果真的朱三太子隐姓埋名七老八十了还被千古一帝夷灭全家，然后在不知道哪里随便找到一个姓朱的宣布他就是朱明后裔。
古来帝皇心术，不得不服。太阳底下没有新鲜事啊。
丁强888
从历史耒看，帝皇心术人人皆知，他们是一个师付教出耒的乖徒弟。所以他们都心有灵犀一点通，连同打天下称兄道弟的人也不放过，前朝皇族你说会放心吗？肯定"妥然按排"了。
我个人认为路人皆知的司马昭是很好的心也是很好的行，把刘禅阿斗哥封为安乐公，善待其终。
司马对曹氏也不过是以夷治夷而已。
萧湘居士__
谢谢，
这个问题很好，自李世民杀兄弑弟，娶嫂逼父改造历史以来，各代国君都有美化自己的描写。
赵大也不例外。虽说没有直接杀害其子，但也是逼迫而死。谁也不是白手套
