人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全，但願人長久，千里共蟬娟。——蘇軾
初戀若花火，情不知從何而起，一往情深，有的能有情人終成眷屬，有的則有緣無份，今生只能擦肩而過。古往今來皆如此，幾家歡喜幾家愁。
宋代大文豪蘇軾的初戀，因堂妹同姓而不得，清代第一詞人納蘭容若的初戀，因表妹被選秀入宮而不得。
他們心中都有一個羅大佑的《小妹》，多希望“小妹讓我將你輕輕的擁抱，雙手要握緊，抗拒那流言的困擾，那命運無情的怒潮。”但只能夢語，現實總是殘酷地將美夢擊碎，“世間無限丹青手，一片傷心畫不成。”
他倆也不能擺脫初戀的漩渦與遺憾，縱使才華橫溢也無力迴天。人間不存，存於心間，雖不能迴響，但念念不忘，放在心底，最心底，與吾訴說。
蘇軾的初戀——梨渦淺笑永存於心，獨自神傷又何妨？
《杭州牡丹開時僕猶在常潤周令作詩見寄次其韻》
羞歸應為負花期，已是成陰結子時。
與物寡情憐我老，遣春無恨賴君詩。
玉臺不見朝酣酒，金縷猶歌空折枝。
從此年年定相見，欲師老圃問樊遲。
林語堂在《蘇東坡傳》中指出此詩倒像一首愛情詩，詩中表示求愛已遲的悔恨之意。“成陰結子”“空折枝”這是非常明顯的愛情典故。名妓杜秋娘的《金縷衣》“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”“空折枝”表示誤了求愛的時期。
杜牧的《嘆花》“狂風落盡深紅蕊，綠葉成陰子滿枝。”詩的整個故事講昔日詩人遇到心上人，擔心配不上她，進而打拼，榮歸故里時，發現心上人早為人妻，膝下有子。“成陰結子”表示少女為人母之意。
《紅樓夢》中賈寶玉“只見柳垂金線，桃吐丹霞，山石之後，一株大杏樹，花已全落，葉稠陰翠，上面已結豆子大小的許多小杏。”寶玉想到了邢岫煙訂親薛家，過不了多久，也會子女繞膝。
縱觀這些愛情的典故，蘇軾定有他的用意，相思之苦只能與自己訴說，誰讓自己戀上的是自己的堂妹，跟自己同姓，不能違背禮俗娶她。
蘇軾倒是喜歡到堂妹家逗留玩耍，對堂妹的公公和子女都很和善顧念，唯獨對妹夫不待見，據史料記載，居然沒有一首詩寫到妹夫，實屬奇怪，令人費解。
在堂妹家住的三個月裡，蘇軾能天天看到伊人，心裡自然歡喜，這短暫的相逢想必都是用三生三世兌換來的吧！
蘇軾晚年流放時，聽到堂妹的噩耗，用到了“心如刀割”四個字，經過堂妹的墳時，雖自己重病，但堅持去看堂妹，並致祭文。
蘇東坡一向是不寫祭文的，他一生只寫了7篇，皆有特別的理由，的確有話說才寫的。足以可見堂妹在他心中的分量，他只能獨自傷心啜泣到天明，心痛的無法呼吸。
斯人已逝，但是堂妹梨渦淺笑的嬌容永遠浮於腦海，存於心間，念念不忘，揮之不去。
納蘭容若的初戀——相思相望不相親，天為誰春？
納蘭容若與表妹乃是青梅竹馬，兩小無猜，相互傾心，懵懂羞澀的愛戀暗生，容若不見表妹便魂不守舍，表妹也不知從何時起開始注意打扮。
他們四目相對之時：“夕陽誰喚下樓梯，一握香荑。回頭忍笑階前立，總無語，也依依。”此時無聲勝有聲，心中怕早已翻江倒海般洶湧了吧！
初戀總是美好的，純真的，期許能夠與子偕老，但命運使然，不遂人意。
旗人的女孩子到了年齡都得參加選秀，落選才能自行婚配。不幸的是，表妹入選了，這消息傳入容若的耳中，如同晴天霹靂，五雷轟頂，瞬間頓時明媚。
他還來不及收拾好支離破粹的心，表妹便招入宮，從此蕭郎是路人。
“一生一代一雙人”只能成為美好的回憶，“相思相望不相親”時刻都在折磨著容若那顆柔軟的心。愁思鬱結中，他做了個驚天地、泣鬼神的舉動，假扮僧人入宮，偷看朝思暮想的表妹。
《減字木蘭花》
相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。
待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉釵。
這首詩便是當時所做，看又如何？又能怎樣？訴說幽懷只能無語凝噎，無非只能徒增一段愁，這一見成了前半生的告別，後半生的永別。
所以容若說：最好不想見，便可不相戀。”
他只能像蘇軾一樣，遙想小妹子女圍膝的場景“綠葉成陰春盡也，守宮偏護星星。”除了祝福還是祝福，只要心上人能過得好，獨自憂愁又何妨？因為值得！
或許這都是命運最好的安排，就像《大約在冬季》中齊嘯與安然，曾經的過往不會因時間消逝而褪色，因為它始終佔據著我們人生座標的一隅，純潔而神聖。
愛是世人永恆的追求，初戀也是世人永遠無法抹掉的痕跡。遺失的初戀終不回，也許初戀正因遺憾而變得更美好，得不到的才是最讓人掛念的。
珍惜這份禮物——溫暖一生的情愫，過好餘生，便是我們對它最好的交代。
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