東漢末年，朝廷腐敗不堪，宦官、外戚專權，禍國殃民，導致嚴重的土地兼併事件，很多百姓流離失所。再加上，對西羌的連年征戰，與連年嚴重的自然災害，更是加劇了百姓的賦稅，使得百姓生活希望破滅陷入絕望，最終，逼得無辜的百姓起義反抗。
漢靈帝光和七年，即公元184年，以張角為首的起義軍在各地響應，開始對朝廷的統治進行反抗。當時的起義軍，都頭戴黃巾，被稱為“黃巾軍”，因此，這次起義也被稱為“黃巾起義”。
正所謂，“在其位謀其政”，皇帝作為權力的最高統治者，本應心繫天下，但是，漢靈帝卻處處壓榨百姓，將大量錢財據為己有。按理說，這樣的行為是非常不得人心的，可是，為什麼他還要這樣做呢？這不得不提到漢靈帝的身世了。
據史料記載，漢靈帝是漢章帝的孫子，早年間，因父親去世而世襲爵位。永康元年，漢桓帝駕崩，因無子繼承皇位，皇后竇妙不得不將皇位傳給了他。漢靈帝雖然登上了帝位，可是，早年的經歷，卻讓他整日居安思危。於是，他便到處積蓄私財壓榨百姓，甚至，他這樣的行為連太監都看不下去了。
這其中，有位名叫呂強的中常侍，勸誡他說：“現如今整個天下都是您的，您又何必執意如此呢！”面對如此忠言，漢靈帝不僅不採納，反而將其當做了耳旁風。
俗話說，“上樑不正下樑歪”，一個朝代動亂的根源在於統治者的管理。正是因為有了漢靈帝這一“榜樣”，政治惡劣的程度才會愈加嚴重，宦官集團才會愈加龐大，並最終禍害天下、禍國禍民。
公元183年，已經被漢靈帝、宦官等人折騰的國家，從各個方面來看都糟糕到了極點，民不聊生、動盪不安的朝局走向了崩潰的邊緣。最終，在公元184年，爆發了起義。這次起義，便是歷史上大規模的，有準備、有組織的黃巾起義。
為了這次起義，張角可是做了很長時間的準備，他先是以黃老學術作為理論基礎，又以符水治病作為組織手段，建立了“太平道”。後來，他又將宗教思想與社會福利聯合在一起，藉此拉攏百姓。據說，張角用了十年時間為太平道招收了數十萬徒眾，且個個忠心耿耿，他們甚至不惜變賣家產追隨。
面對如此大規模的民間組織，漢靈帝必定要將其斬草除根。然而，諷刺的是：張角所建立的太平道不僅吸引了普通百姓，就連基層政權也自願追隨。教化百姓本應是官家的職責，可是，張角所提出的善道，卻是民之所向，當權者只知道咒罵百姓，卻從未反思過自己的所作所為，不得民心也是理所當然。
作為一個帝王，漢靈帝當然也害怕自己的地位不保，可是，先不說其它民間組織，光是“神棍”張角這般有理論基礎，又極具規模的組織，就已經是他的心頭大患了。可以說，在過去那個動盪不堪的時代裡，隨著社會矛盾的不斷增加，一旦百姓的容忍達到了極限，即便是一件小事，也會導致天下大亂。
但是，這樣的情況往往是可以避免的，只要統治者及時調整政策，做到勤政愛民，那麼，一切都將會再次歸於平靜。可是，像張角這樣預謀已久的起義，早已積怨過深，不平之聲又遍佈各個階層，對此，統治者除了決一死戰，再無其它選擇了。
在此之前，百姓也給過漢靈帝太多次改過自新的機會，可是，他不僅不珍惜反而變本加厲，如此這般，即便沒有張角，沒有太平道，也會有其他人引領這場起義。如果說陳勝、吳廣的暴起是一種鋪墊，劉邦、劉秀的變革是一種政治換屆，那麼，張角的起義便是對舊制度、舊思想的否定。
張角是如此渴望建立起自己心目中那個美好的太平道，平定戰亂、天下大吉。然而，在那樣一個群雄割據的年代，天下大吉又談何容易呢！
黃巾起義，是我國曆史上第三次全國規模的農民革命戰爭。由於，起義計劃被叛徒出賣，使起義不得不倉促發動，各地起義軍之間的相互配合則發生了極大的困難。
尤其是洛陽起義流產，使得東漢政府解除了後顧之憂，得以全力鎮壓外圍起義軍，終於，被官軍各個擊破。黃巾起義雖聲勢浩大，但也缺乏優秀的軍事首領。再加上，本是農民的黃巾軍，也開始了燒殺搶奪，殘害百姓的行為。最終，因實力懸殊太大，也脫離了群眾，還是被漢靈帝扼殺了。
漢室威信遭遇嚴重打擊，然而，漢靈帝並未改觀，反而繼續享樂。雖之後留有殘餘勢力，但是，都不成多大氣候。
之後，各地還是不斷的發生著小型叛亂，產生許多分散的勢力，包括：黑山、白波、黃龍、左校、青牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、劉石、平漢、大洪、白繞、司隸、緣城、羅市、雷公、浮雲、飛燕、白爵、楊鳳、於毒等，勢力大的二三萬人，勢力小的也有六七千人。
可以說，黃巾起義雖然被殘酷鎮壓，但是，卻讓更多的百姓看到了東漢王朝的腐朽敗落。同時，由於中央在地方下放的軍權過多，為後面的軍閥混戰埋下了隱患，也加速了東漢王朝的滅亡。
正是因為張角等人高於社會理想的訴求，才使得他們面對如此腐朽敗落的王朝時，有了想要重建理想社會的願望。雖然，以失敗結局，但是，在這麼重要的歷史時刻留下這麼輝煌的一筆，也是無憾的。
面對這段不堪的歷史，有時我們真要好好反思反思，無論是過去還是現在，為什麼人們的貪慾總是這般強烈，為什麼他們總會為了自己的一己私慾而不惜犧牲一切，這究竟是人心出了問題，還是人性遭到了泯滅？面對這樣一段歷史，讀者是否真的應該從容的以笑談之呢？
【《東觀漢記》、《後漢書·卷八·孝靈帝紀第八》、《三國志·張魯傳》】
閱讀更多 指點江山 的文章
