靳源春

南宋前，曹魏是正統。

漢獻帝禪讓曹丕

接受漢獻帝禪讓的，不是劉備，也不是劉禪，而是曹丕。

這是漢獻帝的原話，所以曹魏才是正統，蜀漢之所以叫蜀漢，是因為只有劉備他們自己稱呼自己是漢。

史書上有區分

我們看前四史之一的《三國志》。《三國志》分為魏書、蜀書和吳書，分明是把魏書放在了最前面，蜀書排在第二。

要知道，陳壽寫《三國志》的時候，蜀國已經滅亡，連魏國都滅亡了，統一天下的是司馬家建立的晉朝。答案很簡單，曹魏是正統，所以陳壽把魏書放在最前面。

不僅如此，北宋的司馬光編寫《資治通鑑》，同樣也是把曹魏當成正統。司馬光寫了魏紀十篇，前面是漢紀，後面是晉紀，從頭到尾找不到蜀紀，連三國紀都省略了。

南宋開始，蜀漢是正統。

蜀漢開始是正統

南宋開始，為什麼把蜀漢當成了正統，因為現實需要。

我們知道，南宋偏安一隅，北宋之前被南下的金兵毀於一旦，俘虜了徽欽二宗，侵佔了中原大片國土。所以當時的南宋文人士大夫們，是夢想著朝廷發兵打回去，把失去的國土要回來。

且看陸游的詩作：

給蜀漢正統打下一記實錘的，莫過於小說《三國演義》了。羅貫中尊劉貶曹，以劉關張和諸葛亮等蜀漢名人為主角，曹操和孫權等淪為了配角。其實按照歷史大勢來考量，曹操絕對是三國第一人，能文能武，隻身統一北方。曹操在自己寫的《讓縣自明本志令》，有這樣一句話：

這話說得非常中肯，而且直接，非英雄說不出口。

李杜文

曹魏和蜀漢到底誰是正統，爭了一千多年。一般來說，西晉、隋唐、北宋的觀點是以曹魏為正統。東晉、南宋、元、明、清的主流觀點是以蜀漢為正統。造成這種爭論的主要原因是政治因素，也是法統和道統之爭。

曹魏受漢帝禪讓，享法律授予之統治權，是為法統。而且西晉受魏禪讓，隋受北周禪讓，北宋受後周禪讓，否定曹魏政權的合法性，就是否定自己的合法性。

蜀漢以興漢室為夙願，天下道義之所繫，“正名分、反僭亂、明紀綱”是為道統。所以到東晉時，中原陸沉，定都建康，偏安一隅，而且權臣恆溫大權在握，企圖稱帝,已經威脅到東晉政權時，習鑿齒作《漢晉春秋》，記三國史事，以蜀漢為正統，認為曹魏雖然禪讓於晉，但晉朝應該是繼承漢祚，不應繼魏。否則，晉朝國統不正，不能昭示後世。用來挾制桓溫的野心。同時也開啟了蜀漢曹魏千年的正統之爭。

南宋時，政治形勢更是嚴峻，中原之地落入金人之手，最可怕的是向金人納貢稱臣，在各方面都處於被動狀態。為了給南宋王朝尋求正統性的法理依據，避免讓金國奪走正統性，理學大師朱熹作《資治通鑑綱目》 ，拋棄了司馬光的 《資治通鑑》 承襲陳壽的帝魏偽蜀的正統觀，改尊蜀漢為正統，以蜀漢紀年，認為蜀漢是“正統之餘，漢朝之延續＂。此後 , 宋人蕭常作 《續後漢書》，進一步承認了蜀漢的正統地位。之後元明清尊崇提倡程朱理學，朱熹在思想界的地位如日中天，他的正統觀自然也佔據統治地位。元朝的姚隧說：“至《綱目》書出，始日漢中王即皇帝位，統斯正矣。 ”名儒郝經在《續後漢書》中，也以蜀漢為正統。

通過上面，可以發現歷史就是個小姑娘，根據不同的政治需要，任人打扮裝飾。

老王亂燉

不用講的肯定是曹魏是正統。

首先從勢力範圍來講，天下九州魏佔六州，吳有二，蜀只有一州。雖然三分天下但魏國其實佔了三分之二，吳蜀之佔三分之一。從人口上說魏國有人口千萬左右，軍隊維持在四五十萬，而蜀國只有九十萬人口卻養著十萬軍隊。從地理上來講，北方是中原，曹魏佔據中原，自古一般佔據中原的是正統。從法統上說，曹魏是東漢禪讓來的，劉備卻是自己稱帝的。從後世影響來看也是曹魏是正統，曹魏政治文化對後世影響最大，吳蜀較小。最後史書記載也是曹魏是正統，陳壽稱呼劉備孫權為先主，吳主。而稱曹魏為帝。

諱莫如深1112

在東漢末年，有魏蜀吳三個國家，對原本的大漢王朝進行了分裂，他們的目的自然都是一統天下，其中以曹操為首的魏國一直被人們稱為汗賊，而吳國則是一直偏安一隅，一直宣稱自己的漢朝的臣子，而以劉備為首的蜀國是最能洗腦的，不管說什麼事都要帶句中興漢室，久而久之也就被認為認為真的是中興漢室了。但是，這其實只是在《三國演義》中罷了，而在《三國志》中，卻並非如此。在《三國志》中魏國才是正統，至於為什麼魏國是正統，我想大家或多或少也都瞭解一些。《三國志》是陳壽寫的，而陳壽編寫的這本書的時候，天下基本上已經是司馬家族的了，也就是是西晉的了。而西晉皇帝則是從曹魏那裡禪讓過來了，實際上就是司馬懿和他兩個兒子搶過來的，所以陳壽就必須說魏國是正統，不然書還沒有寫完呢，腦袋先掉了，這豈不是很虧？所以可見《三國志》也不是特別正的正史。

吳九傾談世界

都是亂世互相爭奪天下，沒有漢朝的後人，都是披著漢朝的外衣打著漢朝的旗幟自立為王在騙老百姓。。

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這個問題歷史已有定論，這個時期叫三國，但是以魏為正統，魏晉南北朝這個提法就是證據，再從其他方面分析，魏的國家機構是東漢延續過來的，篡漢，漢是正統，但篡走了，從範圍上說，魏繼承了漢的核心部分——中原地區！再看蜀漢，劉備離皇族太遠了，劉秀也不算太近，區別在於劉秀完成一統，而劉備未完成，最後一點，蜀漢最後還是亡於魏的。綜上，魏為正統是符合歷史定位的！

見血一針

曹魏和蜀漢誰是正統，如果按照後來《三國志》，《資治通鑑》這樣的嚴肅歷史鉅著來說，都是以曹魏為正統。

但是，歷史總有例外，尤其是注重史學的宋朝來說，三國誰為正統可以分兩個階段。一個是北宋，因為北宋就是通過政變，得到的政權。所以更偏向於曹魏為正統。雖然後來也三國時期蜀漢的人物進行了一些神話和封位，但司馬光作為嚴瑾的史學家，依然以曹魏作為正統紀年。否則公元220年，將如何記載就無法定論了。

而到了南宋，由於“靖康之變”帶來的效應，為了表現政權的合法性，又將蜀漢政權定為正統。至於後來的《三國演義》，完全是為尊劉貶曹，定位蜀漢為正統，所以說正統之說都不一樣。但是歷史就是歷史，以現在的規律看，司馬光的記載更符合歷史。

方生方峰曉

按東漢劉姓皇室的正統性而言，蜀漢劉備本為漢室皇族血脈，當為漢朝的正枝正脈，曹魏曹丕逼宮禪讓篡位，不忠不義，只能稱作為竊取而來，曹魏政權不可做為正統而論。[祈禱][祈禱][祈禱]

盛唐氣象

正統非魏國莫屬，曹丕稱帝是漢獻帝禪讓，劉備是假傳漢獻帝被害，繼漢位，以恢復漢室，孫權更是採用算命先生方式竊取，無名份，因此稱帝最晚。

時光讓人成長

正統是魏國，那時候曹操還沒稱帝，還在挾天子以令諸侯。劉備孫權都只是一方諸侯。

歷史以勝者為王。歷史三分天下魏蜀吳。史書上記載。

關鍵字: 三國 歷史 曹魏