每個人都會經歷孤獨的一段時光，孤獨是一種心境，是一種狀態，是一個人的思考。正因為有了古代詩人的孤獨與寂寞，才留下一首首千古絕唱的詩篇。
孤獨是一首首詩，十首孤獨詩詞，送給孤獨的你！
登幽州臺歌
唐-陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
孤獨苦悶的陳子昂，曾經登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，感嘆自己的懷才不遇，感嘆天地之間自己的渺小，不禁孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。
獨坐敬亭山
唐-李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。
這首詩的寫作目的不是讚美景物，而是借景抒情，藉此地無言之景，抒內心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這裡，詩人內心深處的孤獨之情被表現得更加突出。人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。
南陵道中
唐-杜牧
南陵水面漫悠悠，風緊雲輕欲變秋。
正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓？
南陵的江水，滿滿地、慢悠悠地流蕩，西風緊吹，輕雲掠過，秋天即將來到身旁。正當客居他鄉，心情孤寂悽清的時候，忽見哪家的女子獨倚在臨江的樓窗？
江樓舊感
唐-趙嘏
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。
同來望月人何處？風景依稀似去年。
詩人舊地重遊。去年也是這樣的良夜，詩人結侶來遊，憑欄倚肩，共賞江天明月，那是非常歡快的。曾幾何時，人事蹉跎，昔日伴侶不知已經飄泊何方，而詩人卻又輾轉隻身來到江樓。面對依稀可辨的風物，縷縷懷念和悵惘之情，正無聲地啃齧著詩人孤獨的心。
灞上秋居
唐-馬戴
灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身。
一個人只能夠是面對他鄉的落葉，寒夜裡孤燈獨照一個人，只有真正能夠體會到孤獨的人，那麼才能夠體現到詩人的孤獨，才能夠明白這整首詩的意思。
相見歡-無言獨上西樓
五代-李煜
無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫，揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與悽婉。
採桑子-花前失卻遊春侶
五代-馮延巳
花前失卻遊春侶，獨自尋芳。
滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。
忍更思量，綠樹青苔半夕陽。
詞中運用反襯、比興的手法，以樂寫哀，用春花怒放之景反襯失卻伴侶之悲，用笙歌反襯愁腸欲斷之傷，用蝶燕雙雙反襯孤寂之感，具有民歌格調。全詞情景相滲，構思新穎，風流蘊藉，雅淡自然。
減字木蘭花-獨行獨坐
宋-朱淑真
獨行獨坐。獨倡獨酬還獨臥。
佇立傷神。無奈輕寒著摸人。
此情誰見。淚洗殘妝無一半。
愁病相仍。剔盡寒燈夢不成。
詩人連用五個“獨”字，充分表現出她的孤獨與寂寞，自己因愁而病，因病添愁，愁病相因，以至夜不成眠，無人見，無人知，無人慰藉，無可解脫！
如夢令-誰伴明窗獨坐
宋-向滈
誰伴明窗獨坐。和我影兒兩個。
燈燼欲眠時，影也把人拋躲。
無那。無那。好個恓惶的我。
誰能陪我在月下獨坐窗邊呢？只有我的影子與我相伴。燈滅準備睡覺時，那影子也拋棄我躲開了去。無奈啊，無奈！好一個惶恐不安的我。
美人對月
明-唐寅
斜髻嬌娥夜臥遲，梨花風靜鳥棲枝。
難將心事和人說，說與青天明月知。
女子孤身獨立，冷夜難臥，思緒漫漫，心事纏綿，無人相伴相知，只好將這一切寄予這輪青天明月……月只是一種寄託，卻也是一種替代。
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