三月
抱春而來
將微涼的春雨帶去
攜著十里花叢，開到荼蘼
今天
3.12植樹節
在這個暖風醉人的日子裡
在名家的作品裡
看春天的一樹樹花開
植樹節成為法定日子，
不過百年曆史，
最初是定在清明節
後來為了紀念孫中山先生，
把他去世的日子，定為了植樹節。
在成為法定節日之前，
翻開歷史你會發現，
古代文化名人種樹的傳聞數不勝數。
黃帝5000年前親手栽種的柏樹，
長成世界最古老的柏樹；
唐明皇楊貴妃合植的皂莢，
倔強的生長像他們的愛情；
清末，左宗棠率部新疆戍邊，
種下的柳樹被人尊稱左公柳……
王維酷愛竹木，他晚年隱居輞川時，在房屋周圍栽種了很多竹子，並在竹林深處悠然彈琴，自得其樂。
他在《竹裡館》裡寫下了：
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
青翠欲滴的古樹竹林，空明澄靜，微風拂過，帶來了竹子的清香，讓人不由心嚮往之。
白居易做過多處地方官，每到一處都要栽樹種花，也愛植柳。
他在詩中寫道：
寄題周至廳前雙松
白居易
手栽兩松樹，聊以當嘉賓。
白頭種松桂，早晚見成林。
春葺新居
白居易
江州司馬日，忠州刺史時。
栽松滿後院，種柳蔭前墀。
彼皆非吾土，栽種尚忘疲。
況茲是我宅，葺藝固其宜。
相傳於公元819年，白居易被貶諦忠州（位於四川）刺史時，見到城內四周的山岡上一片荒蕪時，不禁感慨萬分，還為此寫下了
“巴俗不愛花，竟春人不來”的詩句。為了改變當地禿山荒嶺的面貌，他一身布衣親自帶領百姓們一同植樹栽花，並且堅持不懈地親自前去管理樹苗，幾年後忠州境內綠蔭匝地美不勝收。
後來在822年七月，白居易調任杭州刺史，他一如既往地帶領當地百姓大興綠化，他和百姓一起在西湖裡築起了一道長堤，並在堤上種植了許多柳樹，這便是有名的“白堤”，白居易也因其親民和植樹造林造福後代的作風深受百姓的愛戴。
柳宗元在柳州任刺史時，不但自己種植樹木，還帶領轄地百姓一起植樹，有詩為證：
種柳戲題
柳宗元
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳幹會參天。
好作思人樹，慚無惠化傳。
此外，他對樹木的生長習性等都瞭如指掌，在《種樹郭橐駝傳》中把植樹要領概括為：
凡植木之性，其本欲舒，
其培欲平，其土欲故，其築欲密。
在《柳州城西北隅種柑樹》中，他對種樹的情景也有描述：
手種黃柑兩百株，春來新葉遍城隅。
真可謂植樹的行家裡手。
蘇軾 從小喜歡種樹，他在《戲作種松》詩中說：
我昔少年日，種松滿東崗。
初移一寸根，瑣細如插秧。
這首詩記敘了他少年時期在家鄉四川眉山東崗栽種松樹的情景。
1079年，他謫居黃州建東坡雪堂，周圍栽種柳、桑、竹、棗、慄等樹，並題詩：
去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。
蘇軾在杭州任知州期間，帶領百姓疏浚西湖、修築蘇堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖”，成為西湖美景之一。
他後來被貶至惠州時，委託友人為他提供柑、桔、柚、荔枝、楊梅、枇杷、松、柏等果木，種植在新居周圍，並寫詩曰：
自笑先生今白髮，道旁親種兩株柑。
杜甫 在安史之亂後來到四川成都築造草堂，為了居住環境的優美，曾四處尋找樹苗。
他寫詩詠道：
詣徐卿覓果栽
杜甫
草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊裡為求來。
絕句漫興
唐·杜甫
手種桃李非無主，野老牆低還似家。
恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。
草堂前的古楠樹被風吹倒，他痛惜地嘆道：
我有新詩何處吟，草堂自此無顏色。
詩人愛樹之情躍然紙上。
在近現代詩人的眼中，
樹更多地用來表達愛情、表達希望
致橡樹
舒 婷
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
彷彿永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裡：不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
一棵開花的樹
席慕蓉
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
這是我愛你是寂靜的，甘願守候的樹。
席慕蓉說：
“這是我寫給自然界的一首情詩。我在生命現場遇見了一棵開花的樹，我在替它發聲。”
來生願做一棵樹
三毛
如果有來生，要做一棵樹，
站成永恆。沒有悲歡的姿勢，
一半在塵土裡安詳，
一半在風裡飛揚；
一半灑落蔭涼，
一半沐浴陽光。
非常沉默、非常驕傲。
從不依靠、從不尋找。
這是愛情裡保有自我的、自由的樹。
窗
米沃什
黎明時
我向窗外瞭望
見一棵年輕的蘋果樹沐著曙光。
又一個黎明我望著窗外，
蘋果樹已經是果實累累。
可能過去了許多歲月，
睡夢裡出現過什麼，
我再也記不起。
在這陽春三月
願你
一樹花開，一生詩意
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